【李克勤( jixuie )題記:毛主席指出，青年必須思考、說、果斷行動，激發大膽的創造精神，不要被名人和權威嚇倒。 【引用自1968年8月30日《人民日報》】毛主席一生的道器變通中，特別重視創造性，這是中國學術的寶貴財富。 必須深入理解和深刻總結。 毛主席在20世紀50年代支持小人物李希凡的好話，值得再次提及。 】

搞紅學研究，繞不過李希凡這個名字。 李希凡，1927年出生，祖籍浙江紹興，長期住在北京通縣。 1953年從山東大學中文科畢業后，作為研究生在中國人民大學教師研究班工作。 1955年初調到《人民日報》文藝部，擔任其新聞文藝評論小組組長、文藝部副主任。 1986年擔任中國藝術研究院常務副院長至今。 從事文藝評論和研究多年，有《紅樓夢評論集》(結合敖翊)、《關于中國古典小說的藝術形象》、《關于魯迅的五種文學創作》、《李希凡文學評論(現代)選》等十六種作品。

李希凡以小人物聞名，但小人物的稱呼是毛主席給的。

1954年，與《紅樓夢》研究的幾個問題相比，李希凡與青翊合作撰寫了《關于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文，并發表在《文史哲》上。 初出茅廬的文學青年果敢地挑戰權威，引起了毛主席的熱烈關注。

毛主席讀了這篇文案，非常重視，所以后來有了關于小人物的各種故事。 一個文案在全國文化界、思想界引起巨大波瀾，當然是李希凡所沒有料到的。 用他自己的話說，此時他已經目瞪口呆，再也插不上嘴了。

這證明了即使毛主席這樣的領導人支持，小人物依然是爭論的弱者。 也可以看出毛澤東的遠見卓識很清晰。

創造，無論是組織上、社會上還是中國，都必須有鼓勵和支持青年的過程。 否則，青年的創造性會被扼殺，許多創造性的人和事，不到青年時期就會被扼殺。

毛主席在新中國成立后，他不是一貫支持青年的創造嗎？ 而且，他還對什么樣的壓迫青年創造的人和事有著那么深的厭惡。

1954年4月的北京，度假無聊的李希凡，朋友青翊來訪，兩人聊天。 要說最近《光明日報》的俞平伯《紅樓夢》研究的觀點，我腦子有點不正常，所以咨詢后寫了文案。

俞氏的復印件完成后，李希凡和藍翊希望刊登在《文藝新聞》上，給《文藝新聞》寫信，問俞氏的復印件能否發表。 在沒有得到反響的情況下，他們給山東大學的校刊《文史哲》投了票。

當時的《文史哲》一貫從學術上探討百家爭鳴的方針，鼓勵、扶持青年獨立思考，挑戰學術權威，不拘私情，駁斥俞文案，就是符合這種刊發宗旨的。

1954年9月，《文史哲》發表了《〈紅樓夢簡論〉其他》，接著在《光明日報》的《文學遺產》《第24期》上刊登了《評論紅樓夢研究》。

讀完這篇文章后，毛主席非常贊賞兩位文學青年果斷挑戰學術觀點和權威的行為，說這篇文章是30多年來對所謂《紅樓夢》研究權威作家錯誤觀點的首次認真開槍，10月16日發表了《〈紅樓夢〉研究》

【兩個文案，一夜走紅。 】

文藝界隨后發起了大規模的思想批判運動，10月31日至12月8日，中國文聯與中國合作社主席團斷斷續續召開了一個多月的創紀錄的聯席會議。 鄭振鐸、吳組緗、馮至、鐘敬文、老舍、郭沫若、茅盾、周揚、聶？ 弩、丁玲、啟功、何其芳等文壇老將和《人民日報》、《文藝報》等報紙的領導班子很出色。

會議表明，《文藝新聞》等許多報紙、機構喜歡知名人物，忽視小人物，錯誤地以資產階級貴族老爺式的態度壓制小人物對學術權威的批判。 會議批判了俞平伯的學術觀點和研究做法，接著也對胡適的資產階級唯心主義思想展開了批判。

在聯合會議上，郭沫若做了題為“3點的提案”的發言。 茅盾作了“良好的開端”的發言； 周揚發表了“我們必須戰斗”的發言。

這場批評運動聲勢浩大。 其實，其背后有很多復雜的現實和歷史原因。 新中國成立初期，意識形態行業各種思想矛盾交織在一起，來自舊社會的許多知識分子不太熟悉馬列主義，缺乏辨別是非的正確思想武器。

李、藍用馬克思主義唯物史觀闡述《紅樓夢》，完全符合毛主席的文藝理論觀和當時的思想教育需要。 毛主席認為《紅樓夢》是我國古代小說中寫得最好的，創造了多種語言，是細致的社會歷史，是最好的政治小說，所以很難容忍新紅學晚會對價值的輕視。

1954年這部《紅樓夢》的大批判開辟了馬克思主義文藝研究的新出發點，廣泛影響了干部和知識分子。 通過批判，知識界劃清了思想界限，確立了馬克思主義觀點。 李希凡、青翎，這兩個小人物也一舉成名而聞名天下。 他們相繼調入人民日報文藝部，各種榮譽和獎勵蜂擁而至。

不久，兩個安靜的文藝青年，一躍成為備受矚目的青年評論家。

李希凡晚年說的幾句話很耐人尋味:

【我不習慣見風掌舵的人。 &lsquo； 四個人在舞臺上的時候，他們反抗了嗎？ &lsquo； 林批孔批周公、&lsquo； 鄧小平反擊右傾翻船事件他們反抗了嗎？ &lsquo； 文革結束后，推卸責任&lsquo； 四個人的幫助，他們似乎變得清白了。 而且，社會上的一些輿論認為&lsquo； 文革的所有問題都歸咎于毛澤東個體，全面否定毛澤東，這種發言都是胡說八道！ 社會災害必然有其社會和歷史原因，決不是個人或少數人決定、引起波瀾的結果&hellip； &hellip；

毛澤東晚年有點不對勁，但毛澤東思想，就是今天。 我們可以離開嗎？ 離不開！ 我們現在的政策口號，文化批評，可以離開嗎？ 可以離開嗎？ 我不擅長什么現在流行的什么西方主義！ 我看不見的文藝作品，王安憶《長恨歌》是哪里的主人公？ 有什么積極的意義呢？ 作者的態度也是個問題，但對這樣的人，是否有同情、批判的意識&hellip； &hellip；

請參閱news./ c/p/2005-07-26/1831730491.shtml

思想問題和學術問題是屬于精神世界的許多紛繁復雜的問題，學術應該多進行觀察討論，平等切磋，用批判運動的方法來處理，既簡單又容易片面流動。 毛主席偉大的歷史功績誰也抹殺不了，沒有毛澤東思想，就沒有中國革命的勝利和中華民族的新生。

請參閱epaper.gmw/gmrb/html/- 05/12/NW.d 110000 gmrb _ 0512 _1- 10

李克勤( jixuie )題記:首先李希凡這個身體很好。 其次這個身體有理論水平。 第三，他是個想勇敢地做的人。 即使上了年紀也是這樣。 毛主席沒有看錯這個人。 當然，毛主席對他的關懷也極大地激發了他學術上的道器變通。

李希凡于1975年在漓江

李希凡曾和已故紅學大家馮其庸先生一起編輯過《紅樓夢學刊》，權威的紅學工具書《紅樓夢大辭典》也是他和馮其庸共同編輯的。 他還擔任過電視劇《三國演義》、《水滸傳》、系列電影《紅樓夢》的創作顧問。

馮其庸評價了李希凡。 用唯物主義的研究取代唯心主義的研究，是做法論的變革。 《紅樓夢》的研究出現了新的面貌，應該說是從李希凡他們的復制品開始的。

用這篇文章紀念不久前去世的李希凡先生！

本文：《“毛主席鼓勵青年敢想敢說敢干：從“小人物”李希凡說起”》

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