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“從中華民族的精氣神說起”

發布日期:2021-05-31 13:51:02 瀏覽:

只有一個民族擁有獨立的精神,民族的血脈才能健康不屈地長久持續下去,民族的強大才有根本的依托。 相反,如果一個民族沒有獨立的精神,無論這個民族最初看起來多么強大,最終都會在精神衰退中走向消亡。

中華民族之所以能夠不斷迅速發展壯大,中華文明之所以在五千年中持續強盛、永不衰微,一個極其重要的因素是,我們的民族有著獨立于世界的精神。 這個精氣神的內涵是什么? 我們祖先給的答案簡潔而響亮,這就是:天行健,君子自強不息; 坤,君子以厚德搬東西。

“從中華民族的精氣神說起”

既能自強不息,又能講究品德。 雖然兼具這樣的精氣,但請想想民族為什么不繁榮。 如何被異族吞并? 怎樣才能中斷自己的文明呢? 為什么會被外敵征服呢? 如何在時間浪潮的沖刷下瀕臨滅絕? 自強不息的精神是民族生存迅速發展的必要條件。 只有有自強不息的奮斗精神,我們民族才能如此迅速發展壯大,如此繁榮,如此綿延,如此傲慢地屹立于世界民族之林。 正是因為有奮斗不懈的精神所展現出的果敢和勇敢,我們民族才能盡管多次受挫,卻永遠保持輝煌的地位。 有了奮斗精神所具有的豪氣,我們民族才能像歲月風霜的磨礪一樣頑強健康地生存,迅速發展到強大。

“從中華民族的精氣神說起”

厚重的舞臺,是民族胸襟堅強的最好展示。 寄宿虛若谷,慷慨仁慈,與人為善,不欺弱小,不欺客,不仗勢欺人,是我們民族最本質的人性特征。 不排斥、不歧視有利于自身民族健康快速發展的任何外來文化,并正確揚揚和積極吸收,進一步豐富和充實自身的文化內涵,彌補自身先天不足,是我們民族內涵豐富和持久繁榮的根本。 天空一樣清澈、寬敞、豪邁,云卷云舒; 厚重如大地、親切、平靜、厚重萬物,是中華民族偉大精氣神的完美內涵。 正是有了這些,中華民族才能在歷史的長河中留下燦爛而不間斷的文明軌跡,中華文明才能如此博大精深,如此芬芳。

“從中華民族的精氣神說起”

在我們民族的歷史上,曾經有無數人,但就像耀眼的坐標點一樣,閃耀著民族成長迅速壯大的縱橫線段。 傳說中的遠古帝王堯舜禹,賢德親民、粉身碎骨、與部落群眾共肝、開籠路藍縷、疆拓土,為中華民族的迅速發展奠定了堅實的人文和物質基礎。 深厚的中華民族歷史,苦難與輝煌交錯,成功與失敗交替,伴隨著榮耀與屈辱。 在這歷史中,為民族文明和快速發展增光添彩的人物像星河一樣閃耀,他們中有在促進歷史快速發展的過程中做出卓越功績的英雄豪杰,也有無數投身底層歡欣鼓舞的普通民眾。 既有引領時代風氣,探索民族道路的先鋒,也有具體實現了先鋒們引領目標的千百萬追隨者和實踐者。 有許多用勤勞智慧創造科技文化成果的圣哲先賢,也有將這些科技文化成果轉化為具體實踐成果的普通勞動者。

“從中華民族的精氣神說起”

中華民族的歷史,其實也是生動的人類文明的迅速發展史。 在我們可記錄在案的民族史上,幸運能名列其中的只有極少數人、極少數事,千萬歷史真正的創造者和故事演繹者在歷史中無名。 他們突出的業績和感人的故事,只能讓后人從僅存的歷史遺跡中尋找、思考、懷念、想象。 無論是都江堰、鄭國渠、長城、故宮、趙州橋、京杭大運河、四大發明《詩經》歌謠,這些凝聚了我們民族血汗和智慧的古跡,都是數以千計的勞動人民所創造的 春秋爭霸也好,戰國風云也好,秦滅六國也好,五胡亂華也好,盛唐繁榮也好,明清衰落也好,民國煙云也好,抗日烽火也罷,不都是廣大民眾憑自己的力量演的嗎? 史書上不能記載這許多人的名字和故事,但它只記錄了代表人物、故事或賣名政治家們的名字和故事,實際上無論哪個名字和故事閃耀或黑暗,它們都只是普通勞動者的代名詞和符號 我們讀歷史的時候,不能把歷史書上的任何人或事當作歷史上的任何具體個體來讀。 遺憾的是,歷史自古以來就是人民創造的,但執筆歷史書的人往往不能代表人民的意志和利益,站在書本上談論。 他們寫的無論是正史還是野史,大部分都是直接受統治階級影響或直接賦予意圖的。 所以在歷史上,缺少最低的公正和真相。

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例如,唐太宗李世民能夠擔任皇位,本來就是違背封建政治法則的大逆不道的行為。 太子的李完成才是正宗的皇位繼承人,李世民才是真正的逆子貳臣。 但是,歷史從來沒有勝利的一方計算過。 所以,太子李在后世史書上建造的如何失敗、罪惡昭然若揭; 李世民如何寬容能干,慷慨仁德? 化妝后的人偶核依然存在,但外部的人偶已經不是原來的人偶了。 所以,李世民發動的宮廷政變成為名副其實的正義之舉,太子李建造的東西應受懲罰而罪。 后世的史書當然要根據李世民的需要來寫,這樣很難分辨真實的歷史哪一部是正確的,哪一部是優秀的,真假。 而且,清朝諸皇帝中,真正在康雍干盛世擔任上啟下關鍵職務的雍正,自古以來就被描繪成刻薄、寡恩、殺氣騰騰、愚昧淫蕩的壞皇帝形象。

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事實真的是這樣嗎? 不。 雍正在位時間不長,雖然只有13年,但在大清王朝的迅速發展史上舉足輕重。 康熙在位時間太長,所以晚年確實有倦政現象,執政在野黨都榮華。 官員們大力利用公事的余波盤剝部下,禍害百姓,借官之銀,永不歸隊,外強中干,貌似大觀的清朝,不讓入內。 上任之初的雍正已經明確觀察過這種情況。 那是因為,訪問沒費什么勁,很快就刮起了急劇的維修風。 赴湯蹈火、耕田入畝、回租白銀等一系列措施,嚴重打擊了當權者精英階層,動搖了這些人熟悉的特權,剝奪了他們的非法所得,失去了他們的名利。 古往今來的統治者誰都知道,寧可得罪開疆拓土的武將,也不會給文筆奇怪的文臣留任何毛。 因為,他們知道后世的歷史無論是正史還是野史,都是文人們寫的。 筆吏的無恥和惡毒,已經被先人秦始皇教得很深。 誰想因為觸犯他們的利益而引起他們的怨恨和厭惡,留下身后不存在的永恒罵聲呢? 雍正不相信邪,要敢于動這些虛偽自私貪婪的人的奶酪。 就這樣,他無一例外地重復秦始皇的車轍,后面真是招致了百年的罵聲。 就連他的兒子和繼承人干隆,也不惜以他為墊底,為自己拾起所謂的美名。 干隆不想讓自己老子的正本清源,也不想讓永遠堅定不移的文人和自己老子一起操縱歷史規律。 隆繼位后,首先推翻了他老子管理人事腐敗的幾乎所有制度,懷著討好的心理為什么老子受懲罰的人進行了所謂的平反昭雪,恢復了當權者精英們失去不久的各種特權,這些人感謝他 干隆自然獲得了預期的名聲。 但是,他所謂的好名聲是那么的不服從和骯臟,那完全建立在對自己老子的無大致毀損上啊。

“從中華民族的精氣神說起”

干隆的做法,往大的方面說,完全是卑鄙的政治手腕; 往小了說,為什么不是極端自私的不孝行為呢? 干隆不明白,沒有他老子十三年的勵精圖治和跛奮發,被他口中稱贊的皇爺康熙當時留下了那個微博家底,他后來的所謂業績和自封為什么能撐起十全老人的名? 他所謂的康干盛世其實應該是康雍干盛世的景象,會出現嗎? 他爺爺留給老子的是什么家世? 他老子又留給他的是什么家世? 難道他不知道老子在位時的勤奮嗎? 他的老父親為他之后的迅速發展奠定的雄厚的物質基礎和逐漸清廉的人事管理環境,他不明白嗎? 為了讓壞文人們能在背后稱贊自己的功績,抹脂抹粉,干隆真是連自己老子都愿意插一腳! 這樣做,實在卑鄙下賤。 一段歷史,本來就是立體的、血肉豐富的,可惜被一些政治投機、道德卑劣、粗俗的人強行扭曲,分不清真偽。 由此也可以看出,歷史出現在后世,有時被虛偽和荒唐的毒素所浸泡。

“從中華民族的精氣神說起”

李世民因所謂貞觀的政治成績被譽為封建時代最優秀的皇帝。 因為史書上是這樣記載的。 干隆在清朝的十位皇帝中,也被稱為僅次于其皇祖康熙的第二位好皇帝。 那也是所謂的正史上寫的。 贊美李世民、干隆的影視作品和各種書籍已經層出不窮,令人瞠目結舌。 而且,像李建剛、雍正這樣的當然也舉不勝舉,充滿了人的耳目。 悠久的歷史啊,到底哪個是對的,哪個是對的,哪個更優秀? 經常陷入無法解開子孫后代的霧和無知中。 盡管我們民族的歷史有許多不可取之處,但虛假卑鄙野蠻的政治戰術和自私偏激虛偽高尚的作風派,極大地扭曲和掩蓋了歷史的真相。

“從中華民族的精氣神說起”

但是,歷史從來都是真實的、立體的,也是血肉的。 它被擱置在所謂的歷史之外,以寬容、寬容的態度等待著后世發掘、考證、歸納、推理、評價、判斷,盡量恢復它本來的樣子。 但不幸的是,許多原本有形的歷史,隨著時間的流逝,離我們越來越遠,越來越迷茫,越來越褪色,越來越淡,永遠失去了恢復的機會。 但是,我們相信,下一代的思維不會停留在歷史原點上一步也不會失敗,下一代也決不會固執于所謂的歷史籬笆,任憑其擺布。 近年來,許多固有的歷史真相在考古發現中逐一暴露,許多歷史真相也在智慧者的整理、歸納、推理、評價中逐漸呈現出真實的冰山一角。

“從中華民族的精氣神說起”

相對于秦始皇以前就流傳下來的悖論,現代偉人毛澤東慧眼獨到,給予了公開的明確。 他說:‘七律• 閱讀封建論• 在《郭老》一詩中,坦率地忠告郭沫若。 “我勸你不要罵秦始皇,燒坑的事業要商量。 祖龍雖死猶魂,孔學名高是實糠。 百代都搞秦政法,十批不是好拷貝。 要熟讀唐人封建論,不要從子厚變回文王。 毛澤東也是一直受歷史小說《三國演義》影響的,也就是所謂小人曹操的顛復事件。 毛澤東充分客觀地肯定了曹操的巨大歷史貢獻,說他是三國時期最偉大的政治家、軍事家和文學家。 不僅如此,毛澤東還用自己的名詞說:“浪沙• 《北戴河》中充滿了對曹操的思念和追憶。 一下大雨,靜靜的燕落,白浪滔天。 秦皇島外捕魚的船,一片大海都看不見,你知道是開往誰的嗎? 一如往昔,魏武揮鞭,東臨碣石,有遺篇。 蕭秋風現在又改變了人世。

“從中華民族的精氣神說起”

就連一直被背后謾罵的雍正皇帝,隨著二月河小說《雍正皇帝》的迅速傳播,其真實身份也逐漸暴露出來。 現在,人們心中的雍正,正在恢復原形。 勤政、苛、肅貪、潔身自好,不執著于美色,懷柔之心,不徇私枉法,嚴以律己,以身作則。 總之,被刀匠們破壞變形的雍正已經叫好了。 這就是歷史的殘酷和公平。 假貨不是真的,不是真的,也不是假的。 真的,有時會暫時埋在歷史的迷霧中; 假的,也有可能長時間一味蒙蔽后世的眼睛。 但是,霧不久就散了,太陽終于照耀大地。 這是自然規律,也是人類歷史的必然規律,誰也改變不了。

“從中華民族的精氣神說起”

歷史有很多令人遺憾和憤怒的地方,但我們的先人一定用自己的奮斗和智慧創造了我們民族的光輝歷史。 我們民族的奮斗史上有令人感動的地方,也有很多令人失望和痛心的地方。 其中有無數優秀者不懈的奮斗,也有許多卑鄙者的浪費和背叛; 它不僅振奮子孫后代,奮發向上,充滿不斷工作的正能量,也有讓后人悲觀失望、玩東西、隨大流的副作用。 為民族快速發展和成長做出巨大貢獻的精英豪杰無數,但也有不少奸商阻礙了民族前進,導致了歷史的倒退。

“從中華民族的精氣神說起”

自強是我們民族的主旋律,厚德荷是我們民族的本色。 只有自強的民族,才能生存、快速發展、奮發、強大的德意志之下的民族,才能始終充滿生機和活力; 只有品德高尚的民族,才能永遠有慈悲和人為善的行為; 只有自強不息的民族才能為自強意志頑強堅韌,百折不撓。 只有厚德之下的民族,才能為厚德廣交朋友,和睦四方; 自強不息的民族,能夠不斷出生、繁榮、迅速發展的德意志下的民族,與鄰為善、惠及自身。

“從中華民族的精氣神說起”

在大唐之世,中華文明取得的輝煌成就已經位居世界之巔,但我們絲毫沒有輕輕松松落后四方、吞并異族之心,也沒有被豪強附體、凌駕于弱小之上的行為。 那時的長安街上,九天升騰地舉行著宮殿,萬國的衣冠拜冠閃耀在景況之下。 的友邦人不斷來往,以長安為中心,經貿文化,自由交流。 中華都長安,成為那個時代最和諧、友愛最盛行的文明巔峰,可以舉遠客,盡量在這里自由打點。 所有虛心來求學的人,都受到精心照顧和真誠教化,然后回國、學習模仿、改善發揚光大。 中華民族的自強精神產生了燦爛的文明果實,其文明果實不僅為自己而享受,而且將毫不吝惜地奉獻給四面八方,與天下共享。 中華民族胸懷廣闊友好,泛在四方,光芒萬丈。

“從中華民族的精氣神說起”

在一個國家,最強大的是充滿自我自豪和幸福感的精神——一個民族,最害怕的是自己充實的潛力、慷慨的胸懷、不屈的意志、奮斗的精神。 有了它,國家和民族只有具備不衰退的這些,國家民族才能永遠立于不敗之地。 今天,中華民族正處于民族偉大復興的關鍵時期,民族精氣神仍然需要我們大力發揚、繼承、發揚、光芒四射。 此時,任何不雅和怠惰都是不可取的。 任何癱瘓和屈從都是對我們致命的傷害,任何妥協和退讓都注定會把我們逼向偷竊。

“從中華民族的精氣神說起”

毛澤東主席作了如下陳述。 “我們中華民族有與自己的敵人血戰到底的英勇氣概,有自力更生的決心,有自立于世界民族之林的能力。 中國要健康穩定地實現民族偉大復興的目標,毛澤東的這句話和他一系列重要的思想和成功的實踐,就是最好的明證和借鑒。 如果我們跟隨了,我們就有可能取得輝煌的勝利; 如果我們蒙混過關或翻臉,就有可能犯顛復性錯誤,給國家民族帶來不可估量的毀滅性危害。 愿所有中華兒女都清楚!

“從中華民族的精氣神說起”

2019年1月10日

本文:《“從中華民族的精氣神說起”

心靈雞湯:

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