經濟學:毛主席為中國人民的健康事業奮斗了一生，至今仍有許多思想、精神和實踐行為，但仍未被我們充分認知、理解，也未被一些人接受。

典型的原因是毛主席強調孩子身體第一，學習第二，但有些人認為無視智育，無視知識，無視生產力，甚至有些詞更過分。

但是，經過歷史的檢驗，我們必須承認毛主席是對的。

毛主席說:“身體不好，怎么學習，怎么工作？

從器皿的層面來看，這像常識，并不深奧。

但是，為什么人們，特別是自以為是的人，總是無視呢？

要證明這是普遍的真理，往往是件難事。

毛主席在各個方面都是一體化的。

為此，有必要為深入認識和解讀毛澤東的體育文化而努力。

參考:

毛主席稱他為新中國最健康的人【組圖】

李克勤|為什么毛主席能讓小學生好好學習，天天提高？

毛主席為婦女解放奮斗了一生【錄像和照片】

東方紅精神與女排的崛起

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我們小時候熟悉這首歌，廣播體操更能全民

【本博客】毛澤東的體育文化:文明其精神、野蠻其體魄-10-16 13:58 jixuie (原文寫于2008-08-13 ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )

李克勤( jixuie )題記:中國舉辦了第29屆奧運會。 在這種時候，我們不能忘記中國體育事業的領導者和領導者毛澤東。 毛澤東是個人培養專家，1917年在《新青年》上發表了《體育的研究》一文，闡述了他一生的體育思想，提出了使其精神文明化，首先保護自己免受野蠻體魄的著名主張。 新中國成立后不久，1950年毛澤東為中國第一本人文刊物的題名寫了《新體育》。 他決定親自讓共和國元帥賀龍分擔體育活動。

1952年6月10日，毛澤東高興地為中華全國運動會成立大會，譜寫了迅速發展體育運動、增強人民體質的12個大字。 成為新中國體育事業的總指導方針，他以身作則，以身作則，有他一生最忠實的同志周恩來的精心組織、統一關懷，中國人民不僅拋棄了多年強加在自己頭上的東亞病夫的帽子，而且群眾性體育活動風行

1963年毛主席在天安門城上面。 他本身是毛澤東文化的象征，文明健康，充滿活力，具有向前傾斜的奮斗精神。

一、毛澤東體育文化的基點是人與人的身體和質量

在《毛澤東選集》第四卷最后一篇文案《唯心史觀的破產》中，他提到了迄今為止我們熟知的名言。 世界萬物中，人是最先寶貴的。 在共產主義者的領導下，只要有人，什么樣的人類奇跡都會發生。

這話現在說，人力資源是第一資源。 但是毛主席的思想比這個說法要深刻得多。

那么，人力資源內在的素質有兩個方面支撐。 一個是身體素質，另一個是精神素質，兩者構成人的體質。 身體素質也是基礎的基礎。 在青年時期，毛澤東提出了人們最容易忘記的重要前提之一。 即，承載智識、進行道德的載體是人的身體、是人的體力，他的原話是身體，載著知識之車進入道德之鄉，也是沒有身體、沒有品德的智也。

中國建交后，對毛主席提出疑問“身體好、學習好、工作好”，長期以國家身體為領導人工作的榮高棠在召開團代會時專門表示:“主席、&lsquo； 三好不是你說的。

毛主席反而說:“為什么？

他們說身體很好怎么能放在前面？

毛主席笑著說。 “身體不好。 你怎么學習？ 你怎么工作？

可見毛主席對這個問題的思考是多么深刻，對這個正確的理念是多么堅定不移。

但是正是在這幾個部分，我們不在老人家的時候又走了多少彎路，至今在教育行業還是有點沉悶的味道。

為什么中國人民總是那么深切地懷念毛主席？ 他最了解人，最了解人民，最關心人民身體，最致力于保護青少年身體。

二、毛澤東體育文化的基本文案:強壯筋骨，增長知識，調整感情，堅強意志

毛澤東認為，體育運動的效果，第一是增強筋骨。 參加體育活動時肌肉骨骼會變強，肌肉骨骼會變強，體質會變弱，肌肉骨骼會變強。

第二，增長知識。 要使其精神文明化，首先從野蠻的體魄擁有野蠻的體魄，就伴隨著文明的精神。

第三，調整情緒。 理性源于內心，心在于身體，弱者多為感情而工作，無法自拔，所以身體健全，感情正確。

第四，堅強的意志。 意志也好，固定人生事業的先驅也好。 體育活動的有效封面特別在這里。 丈夫體育的主旨，武俠也是。 武俠之眼，如果猛烈，不知畏懼，如果果敢，如果耐久，就是意志的事。

因此，體育運動的效果與強壯筋骨相關，增加知識，調整情緒，增強意志。 筋骨者，我人之身； 知識、感情、意志者、我人心。 身心皆宜，就是一切安泰。

毛主席在年輕的時候就這樣系統地闡明了人為什么需要體育運動。 這種體育文化充分體現了中國文化的特色，注重身心和諧健康，弘揚人的精氣神。

三、毛澤東體育文化的基本要求:自覺、一定、有興趣

毛澤東在《體育研究》中認為，要搞好體育活動，無論是個人還是團體，都必須做自覺、一定、感興趣的事。

第一，體育鍛煉必須是自愿的。

堅強在于鍛煉，鍛煉在于自覺。 鍛煉身體是強身健體的根本，只有反復鍛煉才能強身健體，強身健體之劍對個人而言，才能長壽； 從國家大局來說，可以達到富國強民的目的。 體育運動肯定是好事，但這些都必須在自覺上，任何形式的強制命令都沒有用。 為了達到體育運動的效果，發揮主觀，促進對體育的自覺是不可缺少的。 剛自己的不振，即使盡了外面的客觀之善，盡了美，也無法受益，所以一談體育就一定會被自動使用。

很明顯，這是從實務到實務，虛實相結合的體育構想。

第二，有一定的才能達到體育運動的效果。 這是一生的鍛煉思想。

任何事情都必須是固定的，運動也是如此。 毛澤東是這一思想的忠實實踐者，他一生中從未中斷過體育活動，有游泳這樣鍛煉得很好的項目。 毛澤東鍛煉了強健的體魄，孜孜不倦地為中國革命和建設事業做出了巨大的無與倫比的貢獻。 這包括新中國體育的基礎性貢獻。

第三，興趣使體育更具吸引力。

興趣者運動的開始，樂趣者運動的結束，興趣產生于進行，樂趣產生于結果。 只有鍛煉的樂趣，才能在鍛煉中得到好的體驗，才能產生樂趣。

毛澤東把體育認識為科學，認為所有科學都應該引起許多興趣，體育尤其如此。 而要在體育運動中產生趣味性，丈夫就要心碎，百體結合令，乃至運動的觀念不斷運動，成效卓著，產生自己的價值觀念，學以致用，修德則天有功，只在心中

這樣，通過感受興趣，給鍛煉者的體育自覺帶來了動因，提供了一定的保障。 實踐說明就是這樣。

四、毛澤東體育文化的深遠影響

由此可見，毛澤東的體育文化也與奧林匹克精神相契合。

我知道，經過多年討論，在1991年6月16日生效的《奧林匹克憲章》中，國際奧委會首次為奧林匹克主義賦予了正式定義。 奧林匹克主義是平衡結合和提高身體、心靈、精神各方面品質的人生哲學。 將體育、文化和教育融為一體，奧林匹克主義所開拓的人生道路，是基于奮斗中所體驗到的喜悅、優秀榜樣的教育價值、對正常倫理的基本尊敬。

請仔細品味一下這句話和毛澤東的體育理論和體育實踐有多么相似。

毛澤東不是從青年開始，通過體育探索人身哲學的嗎？ 他的革命生涯也可以說是體育生涯。 正是他領導了全黨全軍全國各族人民，通過體育鍛煉了體魄，同時也鍛煉了革命的意志。 同時，他自己制定的我國教育方針，與德智體的完善相結合，培養了千千萬萬有社會主義覺悟和文化的勞動者。 他領導的體育事業將普及與提高完美結合，大眾體育與競技體育完美結合。

新中國成立后，受社會主義祖國的感化，許多海外華僑回歸祖國，正是在他們的帶領下，廣東福建許多僑鄉的風氣先行，運動之鄉層出不窮。 廣東中山被稱為體育之鄉，臺山被稱為排球之鄉，梅縣被稱為足球之鄉，東莞被稱為游泳之鄉和舉重之鄉，福建莆田被稱為田徑之鄉，晉江被稱為籃球之鄉等。 它們像細流一樣，隨著時間的推移逐漸匯合河海，成就了今天中華健兒在奧運會賽場上的優異成績。

而且，遍布全國的少年業余體育學校培養了多少世界冠軍、奧林匹克英雄？ 那真是中國特色冠軍的搖籃啊

毛澤東的體育文化毫無疑問是獨特輝煌的一章。

毛澤東讓長城內外、大江南北的中國人民，無論是城市還是農村，都明白了體育鍛煉的重要性。

1960年，毛澤東作出了有名的指示。 衛生相關人員這兩年忙于生產的大躍進，放松了一些。 中央現在提醒同志們，必須重視這個問題，重新開始過去兩年放松的愛國衛生運動。 無論老人、兒童、青年、壯年、教師、學生、男、女，都要盡量掌握蒼蠅的拍攝和其他工具，大張旗鼓，大力消除四害。 環境衛生，至關重要，一定要讓居民養成衛生習性，以衛生為榮，以不衛生為恥。 能做的事，應該提倡體操、打球、跑步、爬山、游泳、太極拳、各種各樣的運動。 現在，很多人不擅長轉移這個風俗，改造世界的意義。 這是因為必須打著大旗，大力推進，所以眾所周知，所有人都開始行動了。

另外，在毛澤東時代，即使在貧困的村子里，每天小學生也要做廣播體操。 當時，廣播體操是最簡單的運動，而且是最有效的運動。 當時的老師記得幾乎沒有頸椎病。 這個病不像現在這樣普遍，非常重要的理由是每天做廣播體操。

打不開嗎？ 點擊這里>； >； >；

第五組廣播體操音樂雄壯，當時從小到老，中華大地上億人恐怕所有人都做，每天都做。

有什么不好的地方嗎？

毛澤東這個身體真偉大啊。

他老人帶領人民預防了多少疾病！

此外，毛澤東在群眾性體育活動中，升華了人民的思想意識，通過學習，對人民對愚公不怕困難、敢于挑戰的精神、白求恩的國際主義精神、張思德為人民服務的精神，有了真實的領悟。 據此，全國各族人民的綜合素質得到提高，東亞病夫的帽子被扔了也成了順理成章的事件，中國人民不僅是東亞病夫，而是全民當兵。

本屆奧運會從申辦、策劃到舉辦，不需要愚公精神(現在叫做努力)嗎？

白求恩精神(現在被稱為國際合作)？

哪里不需要為人民服務的精神？

奧運會的安全。 這不正是香港媒體所謂全民皆兵的回歸嗎？

毛澤東提倡和實踐的體育文化，早就滲透在中國文化中了。 只是感覺不到不細心。 因為這容易看漏，容易看漏。 但是，毛澤東的體育文化是它的歷史存在，不以人的意志轉移客觀存在，事實勝于雄辯。

毛澤東在1917年發表《體育研究》時，那是中國新文化運動的時代。 時勢生英雄，英雄又生時勢。 中國體育事業發展到了今天。 北京奧運會確實是一個里程碑。 這是包括毛澤東及其戰友們在內的全體中國人民奮斗的結果，而中國體育文化體系的建立和快速發展，毛澤東當然是領導者和領導者。 對此，周恩來、賀龍、陳毅等開國元勛們相信，新中國體育界元老榮高棠、何振梁更是感慨萬千。 不久前電視播出的紀錄片《奠基老一輩革命家與新中國體育》是珍貴的歷史資料，值得所有中國人認真學習，永久保留。

請考慮一下我們。 的文明精神、野蠻的體魄沒有世界性的意義嗎？ 快速發展體育運動，增強人民體質會過時嗎？ 在中華民族的偉大復興中，在世界奧林匹克運動中，毛澤東的體育文化會失去價值嗎？

注:《體育的研究》毛澤東書，1917年4月1日署名28畫生發表在陳獨秀主辦的《新青年》雜志上，1958年人民體育出版社發行內部讀物單行本，1979年8月公開發行單行本。 本文參考1979年版《體育的研究》。

oureducationalpolicymustenableeveryonewhoreceivesaneducationtodevelopmorally，intellectuallyandphysicallyandbecomeaworkerwith

onthecorrecthandlingofcontradictionsamongthepeople ( February 27，1959 )，1st端口版，p. 44。

運動員馬奇( sportsmenmarch )中國人民解放軍軍樂團-標準儀仗曲集

這是當時在農村生活的人民公社體育，簡陋，用土地的方式騎馬，但一點也沒有喪失體育精神。 這就是毛澤東體育文化的寫照。

毛主席去世的前一年，1975年9月在北京舉行了第三屆全國運動會。 從發行的郵票來看，這次運動會名副其實地迅速發展體育運動，增強人民體質，并不是為了金牌而不惜犧牲健康的表現。

李克勤( jixuie )后記:我們是不是該覺悟了？

第一，你有什么不能接受的事情嗎？

毛主席在體育運動中的一系列道器變通被稱為毛澤東的體育文化。

毛澤東的體育文化，那是毛主席一生為中國人民健康事業不懈奮斗的全景式的寫照。

那是多么偉大的道具靈活性啊！

本文：《“毛主席為兒童健康而背罵名：談文明其精神，野蠻其體魄”》

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