眾所周知，端午節、春節、清明節、中秋節被稱為中國民間四大古老流傳下來的節日。 其中，端午文化在世界范圍內有廣泛的影響。 2006年5月，國務院將其列入首批國家級無形文化遺產名錄。 2008年以后，端午節被列為國家法定假日。 2009年9月，聯合國教科文組織正式批準將端午節列入《人類無形文化遺產代表作名錄》。 這也是中國第一個被選為世界無形文化遺產的節日。

端午節也稱為端陽節、重午節、龍日、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天中節等。 傳說端午節來源于古代的龍圖騰節。 《易經&米德； 干卦》第五牝辭說:“飛龍在天”。 的端午，蒼龍七宿升上正南中天，是龍在天空中飛翔的日子。 這時候，龍星在既得權利中又得了正，處于大吉的地位，天恩普惠龍德顯露無遺。 因此，端午節是中華民族天人合一的星象文化的古老傳說。 人體與自然生態系統的天人相應，使端午節具有防病養生保健的意義。 因此，在端午節迅速發展、發展的過程中，形成了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等節慶習慣。 因為民間傳說戰國時期楚國詩人屈原端午抱著石頭跳進汨羅江自殺。 之后，人們把端午節作為紀念屈原的節日。 而且，中國各地在端午節也有紀念伍子胥、曹娥、介子推的古老民俗活動。

值得觀察的是，孝女曹娥據說是東漢時期的會智上虞人。 父親曹眞5月5日在紀念伍子胥的祭典中溺水于舜江，幾天沒有發現尸體。 當時曹娥只有14歲，她晝夜沿河大哭。 十七天后，她在五月二十二日也投河自殺了。 又過了五天，曹娥的尸體抱著父親的尸體終于浮出水面。 這被傳為神話，當地縣知事令度還立了碑，讓弟子孫淳稱贊。 因此，所住的村鎮更名為曹娥町，殉父之江為曹e江，在寺中安慰孝子。 也有傳說曹娥于五月五日入江，父親溺水的時間尚未確認。

但是，這個孝女曹娥傳說還是在紀念伍子胥的祭祀中誕生的。 伍子胥、屈原、介子推也是春秋戰國時代歷史上的人物。 原本來源于原始共產主義大同社會的端午文化，從此發展成奴隸制小康社會的春秋戰國故事。 幾乎被遺忘了，從黃帝戰斗蚩尤和堯舜禹之變的夏禹傳子家族的天下開始，形成了奴隸制小康社會天子分封建藩的君臣父子等級禮法制度。 另外，經過湯武革命的打倒王，進行了王朝更迭，禮崩樂壞天下大亂的春秋戰國群雄爭奪霸權。 后來人們在端午節紀念伍子胥、屈原、介子推舉時，進一步忽視了春秋戰國貨幣貿易戰的歷史背景。

今天，中國人認為說起貨幣貿易戰，是西方世界的文化專利。 當然，從民主法治的古希臘奴隸制商業城邦和斯巴達商業軍國主義神話時代開始，經過君權神授的奴隸制古羅馬帝國的軍事殖民擴張和基督教神權專制的十字軍宗教戰爭，以及歐洲文藝復興和哥倫布船隊殖民征服新大陸的奴隸買賣導致的世界自由貿易的濫觴， 在今天美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化國際慣例的割韭菜體系形成之前，西方世界一直在上演私有化商業化拜金主義的紙片店游戲的貨幣貿易戰。 叢林法則戰勝國王，輸給寇寇的春秋無義之戰，是古希臘大國崛起的修昔·底德·陷阱天下興衰周期律。

回顧一下中國式禮崩樂壞的天下興亡周期律。 春秋五霸的領銜是打著尊王攘夷旗號的齊桓公。 法家鼻祖管子委托齊桓公為諸侯是實施民族統一戰線的貨幣貿易戰。 這個被稱為先兵伐道的管兵法，是在戦衡戦準戰流戰權戰勢的五戰中當兵的。 盈滿禍不單行，管子商戰歷史輝煌，引發了齊國虛擬經濟的泡沫危機。 因此，秦國商鞅變法的廢井田開阡陌獎軍功耕織，是實業經濟反轉其道路的耕耘戰。 直到秦始皇建立統一貨幣的大一統中央集權制，才結束了中國第一次貨幣貿易戰的歷史輪回。 再加上漢承秦制廢黜百家獨尊儒術的有漢必有奸，形成三國兩晉南北朝五胡亂華，可以進行鴉片貿易戰的開戰通商，也獲得了八國聯軍對華侵略戰爭門戶開放的好處。

關于伍子胥、屈原、介子推的歷史悲劇，也是當時山東六國作為地事秦的觡領工資救火的自作自受之罪。 中國人今天繼承了端午文化。 特別是面對美國優先的貨幣貿易戰，不能忘記管道商戰和商鞅變法的歷史經驗教訓。

本文：《“端午史話：一個隱沒了兩千年的“貨幣貿易戰爭”故事”》

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