前蘇聯(lián)東歐的崩潰和朝鮮的痛苦，被很多人理解為社會(huì)主義的徹底失敗。

那么，前蘇聯(lián)、東歐、北朝鮮到底是嚴(yán)格意義上的社會(huì)主義嗎？

原科學(xué)社會(huì)主義是衡量社會(huì)是否是社會(huì)主義的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是看公有制與否。 那么，從前面來看，前蘇聯(lián)、東歐、北朝鮮好像有很多國有企業(yè)和大集團(tuán)公司，幾乎不允許民間公司和單獨(dú)公司存在。 但是，人民沒有選舉權(quán)，國家權(quán)力幾乎完全掌握在領(lǐng)導(dǎo)手中。 這和封建王朝時(shí)代有什么不同？ 王朝時(shí)代也有很多被稱為國有企業(yè)的東西。 在這樣一個(gè)沒有選舉權(quán)、言論、自由出版的自由經(jīng)濟(jì)等自由、沒有民主法治的社會(huì)里，為什么會(huì)有權(quán)力公有和經(jīng)濟(jì)公有呢？ 怎么會(huì)有政治和經(jīng)濟(jì)上的解放呢？ 所以，實(shí)質(zhì)上只有領(lǐng)導(dǎo)全部制或官有制。 因此，這不是真正的公有制，也不是真正的社會(huì)主義。 再加上對(duì)階級(jí)斗爭的信奉和強(qiáng)調(diào)，以及把社會(huì)主義理解為共產(chǎn)主義，必然會(huì)引起嚴(yán)重脫離實(shí)際的瘋狂，使專制和極權(quán)不斷惡化，使民主法治無法實(shí)現(xiàn)。 在這種情況下推進(jìn)所謂的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，將會(huì)招致各種大小的迫害和災(zāi)害。 即使一時(shí)通過領(lǐng)導(dǎo)的威望和一點(diǎn)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，保持了一時(shí)的所謂清廉，取得了一點(diǎn)點(diǎn)的成果，也難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的災(zāi)難，代價(jià)極大。 隨著開國領(lǐng)導(dǎo)人的逝世和政策上的一些變化，如果進(jìn)一步變更為私有制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，如果沒有必要的比較有效的監(jiān)督約束，其腐敗就會(huì)導(dǎo)致方法崩潰，進(jìn)而舉國腐敗，舉國道德淪喪。

由于民主法治不完善，以前流傳下來的社會(huì)主義理論認(rèn)識(shí)上有些漏洞和缺陷，對(duì)民主法治認(rèn)識(shí)上有些偏差，過于信奉和強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭，過于帶有革命思維，以及許多蘇聯(lián)式實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義國家專制歷史慣性， 這些蘇聯(lián)式實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義國家不僅剛建立沒有過渡期，而且理解為共產(chǎn)主義，建設(shè)為共產(chǎn)主義，既人道又脫離現(xiàn)實(shí)，在政治經(jīng)濟(jì)上有著過剩的管制成分。 這種蘇式實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義是不能完全否定的，但即使是一個(gè)大國，也有其曇花一現(xiàn)的輝煌和成就，有一些好的經(jīng)驗(yàn)和啟發(fā)，但最終給這些國家?guī)砹司薮蟮臑?zāi)難，給整個(gè)社會(huì)帶來了不可估量的損失，最終人民受到統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)壓迫 因?yàn)椋荒茉僭趺纯隙ā?它有一點(diǎn)社會(huì)主義因素，但沒有實(shí)質(zhì)公有制，沒有實(shí)質(zhì)公正平等，也是現(xiàn)代等級(jí)制，幾級(jí)工資制、城鄉(xiāng)二元制、特殊供給特權(quán)等各種特權(quán)不同程度存在，有的甚至存在，確實(shí)不是嚴(yán)格意義上的社會(huì)主義。 盡管有歷史原因。 只能說是不成功的試驗(yàn)性實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義。 這是蘇式實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義。

按照科學(xué)社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)，北歐的一些實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義國家似乎不是社會(huì)主義。 因?yàn)槠渲泻芏鄾]有形式上的公有制，也沒有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 但是，由于有優(yōu)越的民主法治，北歐，特別是丹麥的大多數(shù)富裕階層，不能忍受社會(huì)上出現(xiàn)窮人，而是將其視為自己的恥辱，容易接受社會(huì)主義和社會(huì)主義傾向的政策。 在這些國家，通過兩次分配，從出生到墳?zāi)梗芏鄸|西都貸給了國家，由于這些國家實(shí)質(zhì)性的公平、平等、幸福等指數(shù)高，被許多人譽(yù)為共產(chǎn)主義社會(huì)。 這可能有點(diǎn)夸張。 但是，按照民主社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)，這實(shí)際上是社會(huì)主義，是容易成功的理想社會(huì)主義。 至少實(shí)質(zhì)上是接近社會(huì)主義，至少是成功的理想實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義。 這是北歐式的實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義。 當(dāng)然，稅收過高、福利過高，給這些國家的快速發(fā)展帶來了一點(diǎn)壓力。 可能面臨著一些調(diào)整和改革，如適當(dāng)降低稅收和福利，逐步增加公有制(政府主導(dǎo)和民間主導(dǎo))比例，對(duì)管理模式和機(jī)制進(jìn)行一些改革，促進(jìn)社會(huì)產(chǎn)業(yè)整體結(jié)構(gòu)改革，促進(jìn)思想創(chuàng)新科技創(chuàng)新等。

還有以色列的民主加公有制為主體等。 在幾個(gè)方面有同樣的情況。 以色列的集體農(nóng)場(chǎng)很多，經(jīng)濟(jì)上是混合經(jīng)濟(jì)。 集體農(nóng)場(chǎng)化后，由于變更為股份分割制，產(chǎn)權(quán)等比較清晰，更容易適應(yīng)時(shí)代。

以費(fèi)邊社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的英國勞動(dòng)黨也在二十世紀(jì)上半葉的民主資本主英國推進(jìn)國有化，但由于各種原因條件不夠成熟，理論認(rèn)知跟不上，后來撤退，但保存了一些國企和全民免費(fèi)醫(yī)療等，取得了成果。 這是在資本主義國家的社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)。

以民主法治為前提的實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義，是漸進(jìn)的，行得通的。 有優(yōu)秀的民主文化，有優(yōu)秀的社會(huì)主義文化和理想，有優(yōu)秀的體制機(jī)制，這是北歐以色列這些實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義國家和英國社會(huì)主義實(shí)驗(yàn)成功的最理想的理由。 只有在民主法治的前提下，才可能有真正的公有制，實(shí)質(zhì)上的平等才可能是真正的社會(huì)主義。 否則，就不是社會(huì)主義。 從實(shí)驗(yàn)性實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的立場(chǎng)來說，也不是什么好的實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義。 同時(shí)，只有以民主法治為前提，才能有相對(duì)科學(xué)的理論(否則即使有也難以成為指導(dǎo)理論)和決定，才能按照人民的意志向好的方向迅速發(fā)展。 即，自然可以向人類的迅速發(fā)展方向，向社會(huì)主義方向迅速發(fā)展。 即人民的意志與社會(huì)主義的迅速發(fā)展方向基本一致。 所以，只有民主主義才能走向真正的社會(huì)主義。 適合國情的民主法治至少是搞社會(huì)主義的必要前提和基礎(chǔ)。 在這里，如果在民主法治的前提下，有對(duì)人類快速發(fā)展方向的正確認(rèn)識(shí)，有先進(jìn)的科學(xué)理論就更好了。

北歐的英國國有企業(yè)可能還不是工人的主人，但機(jī)制也可能有點(diǎn)問題。 這一點(diǎn)以后必須小心加以改革。

我們充其量把前蘇聯(lián)東歐朝鮮等稱為實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義之一，只是取得了成果，但相對(duì)不成功不可取，或有成功的一面，但整體上不可取。 我們把沒有民主法治的蘇式實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義從嚴(yán)格意義上的社會(huì)主義中分離出來，是為了讓人們認(rèn)識(shí)到真正的社會(huì)主義和虛假的社會(huì)主義。 否則，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知和理解的混亂，不利于社會(huì)主義的理論建設(shè)和實(shí)踐探索。 為了更好地與國際社會(huì)的信息表達(dá)交流，我們正在尋找越來越多的共同點(diǎn)。 進(jìn)而，為了推動(dòng)各種實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義的進(jìn)步，促進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)的進(jìn)步，提高人類的福利，成為整個(gè)人類社會(huì)都被認(rèn)可和接受的社會(huì)主義。

雖然是很多年前的感覺，但我是在2019年7月31日寫的

本文：《“為什么說前蘇聯(lián)東歐朝鮮等不是真正的什么社會(huì)主義？”》

心靈雞湯：