反右派運(yùn)動(dòng)前后的歷史留下的是非太多了，其中很多都是爛賬，屎盆子，現(xiàn)在都掛在毛主席頭上了。 其最大的屎盆子之一是毛主席一貫憎恨知識(shí)分子，發(fā)動(dòng)反右派運(yùn)動(dòng)是打擊知識(shí)分子，知識(shí)分子的脊梁是反右派運(yùn)動(dòng)讓毛主席打折扣。 但是，在我看來，事實(shí)恰恰相反，來自舊制度的知識(shí)分子(暫且稱為舊知識(shí)分子)成為一體，在反右派運(yùn)動(dòng)前后沒有一貫的獨(dú)立人格，也沒有無產(chǎn)階級(jí)的、背負(fù)社會(huì)主義歷史重?fù)?dān)的脊梁。 所以，毛主席頭上的屎盆子，必須端下來。

毛主席本來就連老知識(shí)分子都信任，和黃炎培的窯洞成對(duì)，列舉文革中受保護(hù)的大知識(shí)分子名單讓周總理執(zhí)行保護(hù)，回復(fù)本書中提到的熊十力，夜半送雞給章士釗等，很多老知識(shí)分子之間都是好話 這些都是毛主席為什么不能重視和珍惜知識(shí)分子，而首要重視和珍惜舊知識(shí)分子的證據(jù)？

總之，毛主席在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之前和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中一如既往地信任知識(shí)分子，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中對(duì)知識(shí)分子寄予很大的希望。 但是知識(shí)分子在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的實(shí)際表現(xiàn)辜負(fù)了毛主席的期望。 經(jīng)過這次對(duì)知識(shí)分子的注意，在之后的多個(gè)事件中反復(fù)提醒知識(shí)分子，毛主席最終發(fā)現(xiàn)，舊制度下來的這些知識(shí)分子(舊知識(shí)分子)整體上不愿意搞社會(huì)主義。 這是因?yàn)槲也幌褚郧澳菢有湃嗡麄兞恕?舊知識(shí)分子在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的整體表現(xiàn)，是毛主席改變對(duì)舊知識(shí)分子態(tài)度的重要，也是毛主席后來發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化革命、改革教育制度培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)新知識(shí)分子的重要。

毛澤東為什么要改造這個(gè)集體，發(fā)動(dòng)教育革命乃至無產(chǎn)階級(jí)的文化大革命，而不是整體信任舊知識(shí)分子這個(gè)集體，培養(yǎng)新知識(shí)分子，即無產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子？ 要回答這些問題，可能必須從創(chuàng)立和維持社會(huì)主義制度的立場(chǎng)進(jìn)行解體和審查。 在這里可以管林希翊及其言行窺豹。

林希翊當(dāng)時(shí)是人大法律系的學(xué)生，年輕、漂亮、活潑、有政治活動(dòng)能力，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)剛開始不久，就去中南海向中央反映情況，秘書室由王文接待她。 她就這樣偶然成了中南海八司馬事件的局外角色(見下章)。 王文和她談了幾次，林希翎在北大演講，王文參加。 所以，關(guān)于她的情況，我還很清楚。

主席在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上的內(nèi)部講話非常開放，隨后的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)也必須與其他黨派長(zhǎng)時(shí)間共存，相互監(jiān)督，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的政治氣氛。 而且，主席不久就非常確定地指出斯大林的錯(cuò)誤不是社會(huì)主義制度造成的，而是斯大林個(gè)人主觀思想原因造成的。 斯大林也不能全盤否定。 他的功績(jī)第一，第一，錯(cuò)誤第二，他的錯(cuò)誤是共產(chǎn)主義者工作中的錯(cuò)誤。

但是，林希翊5月23日在北大演講，目標(biāo)是對(duì)準(zhǔn)社會(huì)主義制度。 她說，我認(rèn)為個(gè)人崇拜是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物。 我把這個(gè)社會(huì)叫做封建基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)主義。 是不典型的社會(huì)主義。 我們要為真正的社會(huì)主義而奮斗，讓所有的身體都過上真正的人類一樣的生活。 不要以為共產(chǎn)黨以整風(fēng)的方式，采取改良主義的方法，向人民讓步就足夠了。 匈牙利人民的血液沒有白色的流動(dòng)。 我們今天贏得的一些民主主義，和他們分不開。 林希翊這樣說是因?yàn)闆]有通過發(fā)表意見來表達(dá)民主主義的誠(chéng)意。 無論她如何高舉人民的旗幟，高舉社會(huì)主義的旗幟，也要搞真正的社會(huì)主義，讓人民過上人的生活，這實(shí)際上掩蓋不了她反對(duì)社會(huì)主義制度的真諦。 她說個(gè)人崇拜是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物，沒有立足之地。 二戰(zhàn)結(jié)束后不久，個(gè)人崇拜是世界普遍的現(xiàn)象，希望有強(qiáng)大的人出來整頓社會(huì)秩序，恢復(fù)社會(huì)正常生活。 無論是資本主義還是社會(huì)主義制度，都有個(gè)人崇拜的現(xiàn)象。

至于她說的在封建基礎(chǔ)上產(chǎn)生的社會(huì)主義，這當(dāng)然符合實(shí)際。 中國(guó)從殖民地、半殖民地的封建社會(huì)，直接通過新民主主義革命進(jìn)入了社會(huì)主義。 這個(gè)社會(huì)主義當(dāng)然是在封建的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 新制度總是帶著舊制度的臍帶來到這個(gè)世界。 事物的快速發(fā)展必然有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，只要質(zhì)變足夠，就會(huì)發(fā)生飛躍，事物的徹底改革創(chuàng)新就會(huì)完成，新事物就會(huì)形成。 這是馬克思主義的歷史觀。 社會(huì)主義制度建設(shè)也必須遵循這一歷史觀。 進(jìn)行社會(huì)主義，不是心臟移植外科手術(shù)，而是把舊封建基礎(chǔ)的心臟一刀兩斷地切除，換上新社會(huì)主義的心臟，就萬事大吉了。 即使是這樣的移植手術(shù)，整體也要借用原來的身體，逐漸適應(yīng)新的心臟。 這個(gè)共產(chǎn)黨里面，毛主席更熟悉，所以毛主席要求共產(chǎn)黨通過民主黨派和群眾幫助整風(fēng)，破除黨內(nèi)封建官僚主義作風(fēng)，開展真正的社會(huì)主義事業(yè)。 林希翊當(dāng)時(shí)社會(huì)主義是大方向的時(shí)候，經(jīng)常把攻擊的目標(biāo)指向社會(huì)主義制度，把不是社會(huì)主義制度的問題說成是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物。 這當(dāng)然違背了毛主席的內(nèi)部談話精神、中央精神和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的原有精神。

林希翊只是當(dāng)時(shí)帶頭愛出風(fēng)頭的大學(xué)生，對(duì)于社會(huì)主義制度也是這樣的真實(shí)態(tài)度。 那樣的話，就像章伯鈞、羅隆基、儲(chǔ)安平一樣，很容易知道毛主席搞社會(huì)主義到底是什么樣的真實(shí)態(tài)度。

毛主席要求知識(shí)分子(當(dāng)時(shí)主要是老知識(shí)分子)和黨內(nèi)同志熟讀柳宗元的《封建論》，不要認(rèn)為秦始皇的錯(cuò)是中央集權(quán)制。 柳宗元說:“秦的損失在政，不在制。”所以柳宗元在他的《封建論》中反對(duì)裂土分封。 毛主席從社會(huì)的根本制度來看，是社會(huì)和歷史迅速發(fā)展的問題。 毛主席特別在意根本制度的建立和維持。 所以，如果像林希翊一樣，像章伯鈞等人一樣，把攻擊的目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)主席正在建立的社會(huì)主義制度，毛主席顯然是不能接受的。

毛主席和柳宗元一樣看到秦的損失，在于政，而不是制。 在他看來，社會(huì)主義想要失敗，不是失敗制，而是失敗政。 所以，在1956年完成三大改造，初步建立社會(huì)主義制度后，他多次維護(hù)和鞏固這個(gè)制度，重點(diǎn)放在政治上，希望不要迷失在政治上。 所以，赫魯曉夫的秘密報(bào)告發(fā)表，和波蘭、匈牙利的事件發(fā)生后，毛主席在政治上積極出擊，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中克服了共產(chǎn)黨的官僚主義和主觀主義，改善了共產(chǎn)黨的行政能力，以免失去政治。

正是在這個(gè)政和制關(guān)系問題上，許多老知識(shí)分子、民主黨派人士打著不重視社會(huì)主義事業(yè)大局，高舉民主、完整社會(huì)主義制度，為人民謀人生活的旗號(hào)，實(shí)際上是講個(gè)人私心和小集團(tuán)利益，實(shí)際上是放炮制人 毛主席在已經(jīng)確定地指出斯大林的個(gè)人崇拜不是社會(huì)主義制度本身的產(chǎn)物，而是斯大林個(gè)人主觀主義思想的產(chǎn)物之后，還是借用赫魯曉夫的秘密報(bào)告，把批判的目標(biāo)直接指向了社會(huì)主義制度本身。 毛主席就這樣不禁懷疑老知識(shí)分子是不是想搞社會(huì)主義。

在這里，老知識(shí)分子需要自己研究，不要太自我膨脹，什么都覺得自己是對(duì)的； 不要把任何責(zé)任推給外面，請(qǐng)推給毛主席。 后來，從舊知識(shí)分子(這個(gè)時(shí)候叫資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更合適)每人都崇拜資本主義，提倡資本主義來看，舊知識(shí)分子當(dāng)時(shí)確實(shí)不想搞社會(huì)主義。 但是，他們不僅不敢承認(rèn)，而且說被右派是不正當(dāng)?shù)摹?在當(dāng)時(shí)的條件下，不想搞社會(huì)主義，卻攻擊社會(huì)主義制度，被右派，冤枉嗎？ 我覺得不冤枉。 毛主席說不完美，這樣的老知識(shí)分子更不完美，不完美，沒有前后一致的人格，沒有肩負(fù)歷史責(zé)任的脊梁骨。 一味責(zé)備、譴責(zé)、中傷、中傷毛主席，連封建文人的基本道德都沒有了，更不用說社會(huì)主義的新道德了。

讓我們回到林希翊，看看毛主席對(duì)老知識(shí)分子是如何恨鐵不成鋼的。 但是，我必須參加保護(hù)。 反右派運(yùn)動(dòng)開始后，當(dāng)林希翊的演講副本通過黨內(nèi)渠道反映給劉少奇時(shí)，劉少奇指示請(qǐng)公安部門觀察。 之后，就是羅瑞卿親自抓的她。 按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，林希翊成為右派，沒有冤屈。 (但實(shí)際上，鄧小平掌權(quán)后，即使進(jìn)行了林希翊所追求的特色社會(huì)主義，如果不給林希翊平反，確實(shí)是冤枉了她。 一個(gè)是一個(gè)，另一個(gè)，不能混淆。 林希翊后來沒有得到平反這個(gè)事實(shí)，正好證明了反右派不是主席一個(gè)人的意思，不對(duì)右派進(jìn)行平反抵抗也不是來自毛主席。 )從秦城出來后，1973年毛主席詢問吳德林希翊在哪里工作，一聽說被公安局關(guān)閉，馬上看到了要求釋放并安排工作的復(fù)印件。 毛主席一貫主張治病救人，不管什么樣的人犯了錯(cuò)誤，都要給他們退路。 我覺得這件事是真的。 這證明了毛主席對(duì)照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，在毫無明確懷疑的大右派對(duì)林希翊的問題上，也比其他中央領(lǐng)導(dǎo)人更加開放。 那么，毛主席怎樣才能怨恨其他知識(shí)分子，在蛇身上挖洞，進(jìn)行反右派的擴(kuò)大化，從而折舊知識(shí)分子的脊梁骨呢？ 明明是老知識(shí)分子，本來就沒有脊梁骨啊！

本文：《“毛澤東什么時(shí)候開始不相信舊知識(shí)分子”》

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