中國人民解放軍自誕生之日起，就被人民稱頌為菩薩軍和仁義之師，無論他們的敵人，哪個戰場舉手的敵軍，都將不惜美言。

在冀南抗日戰場上，獲釋的日軍少尉岡田，被我軍的優待所感動 回到原警備地區后，馬上召集部下的士兵，控訴在八路軍看到的事情，公開發出訓令。

八路軍絕不是土匪，而是通曉人情、懂仁義的優秀部隊。

在1937年9月25日平型關戰役中，我軍首次遭遇日軍大獲全勝后，清理戰場，按照三大紀律八項觀察的要求，救治了日軍傷兵。 ( ( ( ( ( ((() ) ( ( ) ) ) ( ) ) ) ) ) ) )0)0) )0) )0)0)0) )0) ) )但0 ) ) ) ) ) ) )但卻是) 65

侵華日軍是一支富有侵略性和封建性的帝國主義軍隊，長時間接受法西斯軍國主義教育，具有所謂的武士道精神，簡單地說，不把中國人當人看。 是我軍遭遇的各路敵軍中最殘酷、最頑固、最泯滅人性的敵人。 因此，其戰斗意志非常強烈，給瓦解敵軍業務帶來了前所未有的困難和挑戰。

平型戰役中，我軍沒有留住一名日軍俘虜。 下一步怎么辦？ 是放棄和消滅三大紀律八項觀察中的虐待俘虜； 還是改進我們的工作方法，使之及時適應新的形勢，使政策更接近現實，更具有對比性？

我們的好教師二十八畫生同志在《關于持久戰》中告訴抗日軍民如下。

(/S2 ) )軍隊政治工作的三大框架，第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是敵軍崩潰。 它們要得到基本有效的落實，就必須從尊重士兵、尊重人民、尊重放下武器的敵軍戰俘人格的根本態度出發。

人民群眾是我黨我軍的根基，二十八畫生同志把人民群眾和日軍俘虜放在一起，我們寬待俘虜的政策依然不變。 我們仍然給予被俘的日本士兵和一些被迫戰斗的下級干部慷慨的待遇，既不侮辱也不斥責向他們證明兩國人民利益的一致。

這是人類戰爭史上的奇跡，是人民軍隊高尚道德的體現，更是極端條件下人道主義的堅守，是徹底的革命人道主義精神。

由于自上而下的三令五申和細致的思想政治實務，我軍廣大指揮官又有嚴格的紀律性和高度的自覺。 他們自覺、嚴格地執行對戰俘的寬大政策，逐漸增加戰斗中日軍戰俘和自動投誠的數量，從無知中得到真正的覺醒。

平型關戰役一個多月后的11月4日，115師在距離三百公里的廣陽(今為山西前陽)伏擊了日軍20師的先頭部隊，成為第40旅第79團主力。 這次俘虜了三名日軍。 這是我軍首次生擒日軍。 其中輜重兵中士加藤幸夫，還是343旅參謀長陳士榘親自抓的。

陳士32;早就有抓捕俘虜的意思，為此努力讓敵工干事在學習日語的戰場上吶喊，不丟槍殺人，優待俘虜不為日本軍國主義賣命 這個促使日軍投降的日本話個子很高，現在就學會了賣，大有幫助

加藤幸夫用生硬的中文回答。 明白了！ 明白了！

之后，陳士榘向加藤進一步說明了我軍的戰俘政策，其他日語怎么辦？

突然想到，在日語中，不是有很多和我們復制品的字義相同的漢字嗎？ 陳士32;立刻拿出筆記本，借了燈，在上面寫了兩句話。

請不要害怕。 我們是共產黨領導的八路軍，寬大對待俘虜。 如果你放下武器，就不會傷害你。

加藤看到后，馬上寫下理解，在筆談中大量供述了有價值的信息。

隨著我軍戰俘政策的廣泛普及，日軍戰俘開始逐漸增加，有的主動放下武器投降，思想有所進步的，主動參加人民軍隊，拿起武器與日本法西斯作戰。

據反戰同盟不完全統計，在八路軍的日本人，1940年自動投誠者占7%，1942年激增至38%，1943年占48%。

就像第一個參加八路軍的日本人一樣，日本老八路前田光繁說:

被俘后，八路軍一貫采取人道主義態度，細心打動了我們的心。 (/S2 ) )八路軍是世界上無與倫比、完全無法想象的軍隊，一旦加入這支軍隊，就會被其作風所感動，再也不想離開。

為什么會這樣呢？

日軍俘虜的傷兵渡道俊夫，記錄了當時那個政黨的人，是如何把俘虜思想的政治工作做好的，心理上的變化。

1940年8月，百團大戰時，我們中隊在晉西北大部分被殲滅，剩下的我們受傷被俘。 我擔心晚上八路軍一定會用極其殘忍的手段處決我們。 當時，我精神上很苦悶。

在醫院里，和我住在同一個病房的120師團的士兵，他不管自己有多痛苦，都照顧得很周到。 因為得了痢疾，他帶我去廁所，幫我倒了馬桶，把帶大便的短褲拿到河里洗干凈了。 不久，120師部決定帶我去延安醫院。 過去，我離開家，和母親、哥哥分手時不流淚。 但是，這次我和八路軍的傷員分手時，不由得流下了眼淚。

到了延安，我被護送到城東七八公里的柳樹店，進入白求恩國際和平醫院。 醫生、護士和大眾從各個方面幫助了我。 在這里，我認識了另一位八路軍同志，漸漸地，我成了他病房的常客，在他那里抽煙交談。 有一天，我知道他要去延安市內，請他給我拿了黃色的調味汁。 他爽快地答應了。 之后，我聽說他實際上是八路軍的旅長，很害怕，趕去道歉。 那個旅長拍拍我的肩膀，親切地說:

&lsquo； 什么也沒有。 那是我應該做的。 八路軍和日本軍不同。

病愈后，渡道俊夫請求到日本工農學校學習。 請觀察。 這不是收容所而是學校。 我軍認為如下。

離開日軍，放下武器，脫下軍服的日本工人和農民，不過是帝國主義戰爭的受害者，喚醒他們階級的自覺，讓他們發動侵略戰

所以他們需要的不是用繩子捆綁，而是經過學習，把心底的鎖鏈完全放下。

經過學習，這些曾經把刺刀對準中國軍民的日軍絕大多數成為了堅強的抗日戰士。 這嚇了美國人一跳。 所謂中口軍，是怎樣腐朽成為魔法的呢？

美軍注意船員、外交官約翰·； 愛默生近距離注意了延安和重慶的日軍俘虜，他說:

和我們見面的日本俘虜，慢吞吞地出來了。 腳上帶著枷鎖，鎖著。 我們努力讓他們開口，但幾乎沒有反應。 這與延安任何一個早起的勞動者、農民相比，真是鮮明的對照。

所以，愛默生想向美軍介紹我軍的經驗，問題是美軍能否從階級的角度教育戰俘。

幾年后，在朝鮮戰場上，我們用同樣的方法改造美軍戰俘，讓美國人自己教育自己，他們也學不會！

正如我黨我軍公開出版的《中國革命戰爭的戰術問題》、《持久戰論》等二十八畫生同志的軍事理論名篇一樣，蔣介石和岡村寧次也熱情研究，要求下面的軍官也認真學習。 可關于作業放在這里，公開給我看，讓我抄，有什么用？

說得更近一點，中國疫情防控這么久了，好事說壞事，不該說的話都開放地說了，美國等國家學了嗎？

不僅不記得了，而且厭惡醫生，死活不學習。 相反，愈演愈烈，特朗普、蓬佩奧之流更是瘋瘋癲癲。

古人的講法史可以看到現在，即使是改造日軍戰俘問題的小歷史，也可以看到今天一些國際政治大問題。

我們中國人民解放軍常說是威武之師、仁義之師。 衡量軍隊是否為威武之師的標準見真章。 能否戰勝強敵可以驗證這一點。 而且，要辨別這支軍隊是否為仁義之師，就要看如何對待俘虜了。

中國人民解放軍建軍以來，締造了世界各國軍隊，迄今未能超越的偉大記錄，就是這樣。

(/S2 ) )在任何時期、任何時代背景下、面對任何敵人，我軍都能自覺、堅定、模范地執行優待俘虜的政策。

請看時間節點:

世界上第一個規定戰俘待遇的《改善戰俘待遇公約》于1929年在日內瓦誕生。 另一方面，中國人民解放軍前身中國工農革命軍，1928年井岡山提出不虐待戰俘的政策，寫入三大紀律八項觀察，貫徹至今！

提出這項政策的，是人民軍隊的創始人二十八畫生同志。

1928年2月18日的寧岡新城(今為江西井岡山) )大捷，一個營的國民黨軍和地方靖衛團丁，被我軍殲滅，百多人被俘。 如何處置這些俘虜呢？

有人說，他們不作惡，屠殺工農，燒殺搶掠，民憤極大，必須嚴懲。 有人說，他們是三個反動派的幫兇，不能輕易原諒。 有人說要殺死不祥之事，至少要折磨他們的皮才能觸摸靈魂。

所以，在從寧岡新城返回茅坪的途中，這些戰俘，有些抵抗，有些怠慢，被我們的士兵截去，有些折斷了腿，被槍斃，有些敵軍傷兵被半路扔下[/]

為什么會發生這種事呢？

這要從井岡山上，這些工農革命軍士兵的來源說起。

當時的工農革命軍，也就是紅軍成員，基本上是由暴動的農民和舊軍隊起義的官兵兩類人組成的。 前者在家受到土豪高級化的剝削和迫害，四一二后許多親人朋友殘酷欺壓，自然敵人對視的后者，過去打仗抓俘，搜腰包，發財，張口罵幾句，伸手打幾句

毛委員知道后，非常生氣，甚至認為如果不弄清楚這件事，將會是個大問題。 (/S2 ) )于是，在茅坪村頭的閻仙殿前，緊急召開了我軍士兵和敵軍戰俘共同參加的聯合大會。

大會上，毛委員不愧是教師出身，那真是言重心長，呈忠言。

戰俘不能受到虐待。 更別說殺了他。 他們也是工人、農民出身。 是被軍隊強迫的。 只有放下武器，才能得到同等對待和優待。

整個井岡山時代，二十八畫生同志，不是一次，而是多次不厭其煩。

我想很多朋友也可以理解，對我軍，可能優待國民黨軍和民團戰俘，也可能優待鬼子兵，但未必能接受。 其實在井岡山的時候，我不能理解懷著哪個階級的怨恨參加革命的同志，和大家有著一樣的 。 所以我們的毛老師，打碎了揉揉，反復嘮叨著我們。

呼氣，報仇，你們找錯對象了。 白軍的士兵大部分不是地主的高級化。 你殺了他，地主紳也不皺眉，馬上再去找新的。 結果窮人很倒霉。

紅軍不是要解放勞苦大眾嗎？

有些同志頭腦一熱就忘了。 做任何事情都需要耐心。 白軍士兵越不了解我們，就越多回來，讓他們回來為我們傳播。 一次兩次，兩次三次不行，總有一天他們會醒來。 如果能扳回一局贏得十個，這筆帳不是很好算嗎？

請不要輕視這樣的小說。 人民解放軍模范地執行三大紀律八項觀察，就是這樣日積月累地貫徹的。

不僅要發牢騷，還要細化使之成為政策，實現一致的。 二十八畫生同志發表了一些優待俘虜的紀律。

(/S2 ) )不得毆打、謾罵或搜查腰包。 有傷的話要治療； 留下來，愿吸收參加紅軍； 我想去。 送旅費遣返回家。

這是三大紀律八項觀察中，不虐待俘虜的最初來源。

偉大的中國人民解放軍，是黨領導下的人民軍隊。 他雖然出生在南昌城下，但實際上成長了，走向了革命化。 不是蘇軍這樣的黨收養的螟蛾義子，而是造就了黨和政府雙皮式軍隊的真正的鍛造者，也必須說是二十八畫生。

中國人民解放軍及其前身工農革命軍和紅軍、八路軍和新四軍認為，區別于所有舊軍隊，更是蘇聯紅軍等蘇東風格紅色武裝的區別，個人認為是三大規律八項觀察。 這個理論雛形是二十八畫生同志在井岡山斗爭時期提出的。

執行效果怎么樣？

當時的四軍二十八團一大隊四連綿長楊至誠談到了一位叫曹福海的紅軍英雄。 后者原是敵方楊池生部的士兵，次被俘，被釋放3次，與紅軍交刺刀，說什么也不給槍。 被俘后，紅軍怎么對他？

(/S2 ) )在小組里，我好好地照顧了他們。 盡管我們生活艱苦，藥品匱乏，但還是讓他們住得舒適，吃得好，有傷的一律給我們治療。 出發那天，團里又舉行了歡送會。

聽說還是艱苦出身，人不想留下來當紅軍，但是我們也不能勉強。 在談了徹底的政策后，撥出足夠的旅費，使道路暢通，就釋放了。 三次都是這樣。 到了第四次，不去了，又帶了十個窮兄弟來，一起向紅軍投降。 曹福海被紅軍戰俘優惠政策和紅軍民主制度、官兵平等的軍隊紀律徹底感化，參加后變得積極勇敢，很快成為班、排長。

無獨有偶，1928年6月七溪嶺(今江西永新)之戰中，我軍大敗楚軍楊池生部。 戰俘被送來后，發現其中有200多人受傷。 對這些敵人的傷兵怎么解決？

我們自己還缺藥，所以涂碘是最高的醫療標準，大多只能用鹽水洗。 說白了，自己的屁股還擦不干凈，你怎么看待別人，更何況是敵人呢？

可毛委員指示，兵站管理處及其管轄的衛生隊伍，對這些敵人中的傷兵，必須負責到底，實行徹底的革命人道主義。

對這些傷員和紅軍傷員一樣治療，任何待遇都一樣，每次節目的伙食費也一樣分給他們。 傷兵痊愈后，是去還是留由他們自己選擇。

紅軍對于戰俘，只要不搜查腰包和虐待就行了。 受傷的敵軍，和紅軍傷員一樣，將及時得到救治，傷者津貼也將得到發放。 和舊軍隊相比，那簡直是天壤之別。

半年后的1928年11月，二十八畫生在中共中央寫的報告中，在《毛選》中有名的《井岡山的斗爭》中做了如下論述。

推進敵軍最有效的方法是釋放俘虜和治療傷兵。 的士兵和大隊中隊排長被我們俘虜了，即對他們推進事業，分為想去的和想去的，想去的撥出旅費釋放。 就這樣把敵人變成了&lsquo； 一見人就殺人的詐騙，很快就會打破。

楊池生的《九師旬刊》中關于我們的這個方法&lsquo； 毒哉的驚嘆。 紅軍戰士們對抓捕俘虜的安慰和歡送非常熱烈，每次都&lsquo； 在歡送新兄弟們的大會上，俘虜們的演說也給了我們熱烈的感謝。 (/S2 ) )治療敵人的傷兵，效力也很大。

中國有兩個古老的語言。 一個是，人心都是肉長的； 另外，還有一種說法是人必須死于人，物品必須扔多于物品。 相比之下，我軍的老對手，國民黨軍是怎么做到的？

首先說說我軍的傷員，1929年1月，敵人對井岡山第三次會毀中，襲擊了小井的紅軍醫院。 來不及撤離的130多名重傷者，被國民黨軍隊所有拖到醫院附近100米外的河邊農田，先一人拳打腳踢，用機槍掃射，接著一人補槍補刀

對我軍是這樣，但那對自己人善良溫柔嗎？

當然不是！ 國民黨軍隊，甚至自己的傷員，也經常無視。 丟在路邊是積德行善，甚至射殺自己，活埋的傷員也不稀奇。

在第二次國內革命戰爭中，四川軍閥劉湘、田頎堯曾做過； 在抗日戰爭中，不知名的國民黨軍隊在浙江永康干過； 解放戰爭中的淮海戰役，杜聿明、邱清泉、李彌也做了同樣的事。

抗戰時期前四師的野戰醫院為湖北宜昌，四十二師的野戰醫院為陜西寶雞，第五十九后方醫院為陜西咸陽，解放戰爭中的第二十四野戰醫院為江西臨川&hellip； &hellip；

應該救助受傷者的國民黨軍醫院，照樣做。

為什么要這么做？

要節約經費，使貪污變得容易的二傷員死亡，他們一律不提出死亡報告，而是吃死者的空工資。 內外勾結，多吃魚，上下分肥。

當然也有聰明的敵人。 也有像井岡山下的國民黨軍第七師第二十一旅的旅長李文彬那樣良心的人。 畫生同志說:

李文彬這樣聰明的敵人，最近也為了不殺死俘虜，醫治被俘的傷兵，效仿了我們的方法。

但是，這種治標不治本的聰明才智，是喚醒這些被赤化的士兵的浪子，試圖瓦解紅軍士氣的努力。 只能是東施顏。 因為我軍的獨角戲，經過深入學習，不是你被赤化了，是你的部下被赤化了，還是你自己承受不了幾次，最后只能隨波逐流。 [/s2]

李文彬這個聰明的敵人，和我軍關系非常密切，反復生殺予奪幾十年。 他是瀘州講武堂(川軍第九師團講武堂)的朱德同志的學生，很佩服這位老師，經常請朱老師向自己的部下大講革命的道理。 破壞井岡山的時候，朱德又寫信，勸他起義。 大庾(今江西省大余)之戰，是李文彬的窮追猛打和突然出現，(/s2 ) )在紅四軍指揮機關包餃子時，直接導致朱德夫人伍德蘭烈士的俘虜犧牲(/s2 )。 抗戰和解放戰爭初期，擔任一八三師團長，努力開除后來海城起義的潘朔端。 最后逃到緬北，和李彌、柳元麟一起干云南的反口救國軍，直到撤退到臺灣。

1975年，在美國定居多年的李文彬，想申請回國定居，心里七上八下，害怕秋后算賬，先打電報回來。 二十八畫生同志對這位故人念念不忘，親自指點。 非常歡迎！

曹福海不到兩個月就參加了紅軍，這條路李文彬走了半個世紀。

所以紅軍條件艱苦，敵人強大，我弱小，但仍然有很多戰俘，特別是受傷痊愈的敵軍士兵參加，表明如下。

即使死了也要成為紅軍！

紅軍時代有曹福海，解放戰爭有王克勤，抗日戰爭有小林清和前田光繁。 有無數來自敵軍的戰俘，在二十八畫生同志制定的戰俘優惠政策的影響下轉開槍口，加入了人民軍隊的行列。

人民軍隊中也有來自戰俘，成長為人民軍隊將軍的例子。

比如抗美援朝揚名登上甘嶺，施展我軍軍威的開國少將崔建功，來自直羅鎮被紅軍殲滅的東北軍109師。

第一批抓獲日軍戰俘的陳士榘，還在井岡山山下的寧岡，從國民黨軍戰俘中撈出了潛伏在敵營的廣東西江農軍小戰士，并于日后開國中將譚甫仁；

遼朝戰役中沈陽解放時，東北野戰軍第2縱6師第16團尖兵多次率領黃達宣，在八兵團司令兼五十三軍軍長周福成的司令部，俘虜了高大的國民黨兵。 三十五年后，黃達宣調任三十九軍副軍長時，見到了這個戰俘。 人們已經是三十九軍軍長，隨后晉升為中國人民解放軍副總參謀長。 這就是徐惠滋大將。

我軍無線通信事業的創始人，新中國電子工業的創始人王璂中將也來自戰俘，而且一來就成了無線隊的大隊長，革命的千里眼，順風耳。

淮海戰場。 有更令人感動的事例:

1948年12月16日，我中原野戰軍第四縱隊殲滅黃維兵團固守的最后據點楊文學村(當時屬于安徽宿縣，現在屬于濉溪)敵軍后，22個旅66連隊負責打掃戰場，運送傷員。

旅長查玉升同志特別向推進干事石玉康發出指示，帶領支前民工，救助我軍傷員，同時要對國民黨軍傷員負責到底。 然后為了運輸專門支付了一輛沒收的重型卡車。

我們是口口相傳指導的軍隊，必須對這些人講述革命的人道主義精神，喘息的都必須拯救！

這里有敵人的野戰醫院，說是醫院，實際上是尸體遺棄場。 哭聲、罵聲、呻吟聲、呼救聲連在一起，就像一個鼻子地獄。

二千名國民黨傷兵，躺在長約2米、寬1米、深30多厘米的長方形洞里。 (/S2 ) )洞外暴風雪猛烈，寒冷而結冰。 別說被子了，洞底一根草也沒鋪。 他們這樣露宿了十幾天，不但得不到治療，連頓飯也吃不了幾天。 真叫天天不應時，正當地地道道的脖子轉不過來的時候，解放軍來了！

15歲參加革命的三八式干部石玉康，此時也不過21歲，但還是相當熟練的政務干部。 在豫東戰中擔任過同樣的工作，但到了淮海戰場就成了輕型汽車的熟路。 他一個個送著熱氣騰騰的包子、包子，向這些國民黨軍隊的傷兵，推行了我軍的俘虜政策:

[/s2//][/s2//][/s2//]我們現在來收容你們了。 有傷就治好傷，有病就治病。 治愈傷病后，歡迎參加解放軍，為窮人打天下。 不想參加的人支付旅費回家。

消除了疑慮的敵軍傷兵，在前方的農民工的幫助下，一個接一個地上了汽車。 傷員被抬到擔架后面。 然后，為了不讓敵軍傷兵一個也不放過，石玉康組織民工對各地進行了搜索。

于是，突然從遠處傳來了罵聲。 走過去一看，一位支前的老爺爺指著敵人的傷兵破口大罵。

我們來救你，你還在喊疼嗎？ (/S2 ) )想想像你們這樣軟弱的孫子們，為什么要危害人民，如果不免除解放軍，我就不管你了！

說著，他揭下纏在傷兵頭上的軍毯，把他叫醒，兩人都愣了。 然后互相抱著頭哭了起來。

老爺爺哭著笑著，對石玉康說:

我們來自河南葉縣。 他是我兒子，年末被國民黨逮捕壯丁，杳無音訊。 真有眼光，沒有被殺。 我們母子被要求在這里見面。 感謝解放軍！ 他受了點傷，我叫他加入我們隊，打鱉孫國民黨，兔孫蔣介石！

這是人民軍隊優待戰俘的政策，二十八畫生式的政策。 他在論述堅定地與中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務的軍隊宗旨時指出:

在此宗旨下，這支軍隊有獲得敵軍官兵、解決戰俘的正確政策。 對敵人投降的人，反正，放下武器后，愿意參加反對共同敵人的人，一律表示歡迎，并給予適當的教育。 對所有戰俘，不允許殺害、虐待和侮辱。

優待俘虜不是我軍的專利，但在古今中外的歷史上，只有二十八畫生提出了系統完整的戰俘優待政策。 而且，該政策是基于寧可犧牲自身利益也要保護戰俘利益的大致框架而實施的； 只有中國人民解放軍，能夠貫徹90多年，在任何階段，任何戰俘、任何膚色、任何國籍，只有和同事一樣的中國齊聲帶黨的、波瀾萬丈的中國革命，才能產生并成功地運用這樣的戰俘政策

什么叫不忘記初心而持續前進？ 中國特色的口碑道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是什么？

單純在三大紀律八項觀察中沒有虐待俘虜，就體現了這兩點。

也就是說，我黨組建的我軍，為什么要優待俘虜？

除了軍事和政治上的考慮之外，還有比更深刻的理由。 我們黨作為先進階級的代表，在于對人類自然權利的尊重，和對社會快速發展規律的正確把握。

馬上就要迎來第九十三個軍隊建設節了。 喝水想源頭。 我們是不是應該緬懷我們的二十八畫生同志，這支人民軍隊的創始人？

過來！ 一起唱歌吧。 是我們從小就唱的軍歌。 “人民軍隊忠于黨” :

雄偉的井岡山、八一軍旗紅、

只有天地開辟，人民才有了子弟兵。

從無到有依賴誰？

偉大的共產黨，偉大的二十八畫生！

2萬5千里萬水千山、

突圍前往抗日，高舉紅旗登上延安。

危險要依靠誰呢？

偉大的共產黨，偉大的二十八畫生！

抗戰八年打敗侵略者，

解放戰爭取得勝利，建立人民新中國。

增長靠誰？

偉大的共產黨，偉大的二十八畫生！

萬里長江的水，奔騰走向大海

把祖國奉為棟梁，

人民軍隊忠于黨，口口主義定下勝利，

偉大的口碑黨，

偉大的二十八畫生！

對不起，我的同志和朋友們，老規矩。 為了防止刪除，特殊詞匯特別解決，希望大家理解。 ）

本文：《“因為有他，解放軍成就了「仁義之師」！”》

心靈雞湯：