高華《紅色太陽是如何升起的》[/s2/]

中國共產黨自1921年成立時就明確了自己的目標和努力方向，但對于如何實現這個目標，共產黨一直猶豫不決。 面對軍閥割據的統治，面對帝國主義對中華民族的爭奪和統治，面對以三民主義為宗旨的國民黨的崛起，中國共產黨一直是探險家、奮斗和爭論。 特別是北伐戰爭之后，國民黨殘酷屠殺共產黨，逐漸確立其在國內的統治地位，中共內部仍在爭論之中。 中國共產黨創始領導人陳獨秀離開黨組織，李大釗被殺害，中國共產黨一時群龍無首。 八七會議明確了黨的任務是土地革命、武裝斗爭，但如何進行土地革命、如何實行武裝斗爭并不一致。 周恩來、李立三、博古、瞿秋白、王明、甚至任弼時、項英等人，代表黨中央到各地，或者以中央名義直接向各地的中國共產黨組織發出指示，確定了最近黨的方針政策和目標，但都前后矛盾，甚至到了朝令暮改。 有時會以遙遠的莫斯科共產主義國家的名義直接指示中共的行動方法，但這也只不過是基于蘇聯的國際國內形勢和戰術需要，與中國國情和黨面臨的現實大不相同。

1927年秋收起義后，毛澤東率領起義部隊赴井岡山，經三灣整編建立黨支部聯合建設，確立了黨對軍隊的絕對領導； 在井岡山，毛澤東以黨組織建設為核心，全力快速發展武裝力量，實行土地革命，開辟了中國共產黨第一個也是最大的革命根據地。

在此期間，住在上海高樓的中共中央及其領導人，不時向身在井岡山的毛澤東發出指示，要求毛澤東在黨的建設方面農民太多，毛多工人作為黨員迅速發展，在土地革命方面批判毛的土地政策，在武裝斗爭方面毛繞山谷大 1930年4月3日，《關于紅軍當前任務的中央給四軍前委員會的指示書》提出革命高潮已經到來，以一省或幾省的先勝為目標，批評四軍前委員會的紅色割據極端錯誤，要求紅軍主力攻擊武漢等大城市 這個時候，四軍前委員會書記也是四軍最高領導人是毛澤東。

但是，一貫正確、號令天下的中共中央很快就不住在上海的大城市了。 1930年以后，相繼居住在毛澤東開辟的紅色割據的農村革命根據地。

在農村，崇山峻嶺中開辟紅色根據地的毛澤東如果不住在山上，就必須到上海共產黨中央政治局所在地避難，這證明了毛澤東的戰術戰略是極端錯誤的。

但歷史事實是，中共中央政治局不能留在上海大城市了，只好到毛澤東的紅色農村根據地避難。 有人不需要討論。

紅軍和紅色根據地在毛澤東的戰術戰略中迅速發展，但毛澤東的預見和準確受到共產主義國家的支持，不被照搬蘇聯模式掌握中央政治局的人認可，1932年10月，在寧都會議上，毛澤東被撤職。 此前，中共中央政治局在享受毛澤東創造的巨大成就的同時，不斷批評毛澤東，徹底否定了毛澤東。

寧都會議后，毛澤東離開了他傾心打造的根據地領導核心，離開了他親手打造的軍隊。 根據地其他領導人處于各自的地位，中共中央所有力量集中在湘南邊界的紅色根據地。 此時的中共中央政治局高度統一，群策群力，與莫斯科保持著直接而密切的關系，應該是中共、紅軍、紅色根據地迅速發展最順利的時期，但在1934年的第五次反圍剿中完全失敗，中共中央和紅軍從根據地

1935年1月，在遵義會議上，毛澤東再次回到軍事指揮核心，中共中央和紅軍的戰爭、戰術、戰略很快得到了改變。 長征結束，陜甘寧根據地建立，中共中央和紅軍又有了一個生存和迅速發展的搖籃。 從遵義會議到延安整風運動結束，中國共產黨逐漸確立了毛澤東在黨、軍隊中的指導地位，并最終確立了毛澤東思想為中國共產黨的指導思想。 這表明中國共產黨在思想、政治、組織、軍事上擺脫了一切外在干擾，有自己的行動方針，在歷史上是完全正確的。 中國共產黨第七大標志著中國共產黨走向成熟，延安整風運動是中國共產黨第七大的準備工作，是中國共產黨走向成熟的基礎。

毛澤東隨時隨地創造性地執行了中央的決策，但從來不越權，也不搞山頭主義，軍事主義。 中央被免除其職務時，他率領他創立的軍隊，聽他指揮的軍隊沒有對抗過中央，他只是悄悄地離開了，悲傷地離開了。 他堅決執行中央對免除職務的決定，一旦免職，就只剩下他一個人離開了。 但是，他仍然關注黨和紅軍的迅速發展和安危，盡一切可能向中央提出自己的解體和評價。 但是中央拒絕的時候，他還在執行中央的決定。 毛澤東決不固執己見。 毛澤東從來沒有考慮過自己的個人利益，他考慮的總是黨和紅軍迅速發展的大局、中國革命的前途、命運、未來。 為了黨對軍隊的絕對領導，支部連建。 這是毛澤東自己創造的，也是中國共產黨能完成千秋偉業的重要大體。

成熟的中共及其軍隊在毛澤東的絕對統一領導下，中共武裝力量迅速擴張，1945年，中共武裝力量可以與蔣介石的國民黨武裝力量抗衡。 歷史是國共武裝力量再次對陣時，短短三年的時間，中國共產黨徹底打敗國民黨，建立了中華人民共和國。

關于中國共產黨史的研究，特別是毛澤東思想形成的研究，最有爭議的是1927年至1942年。 現代史學研究者以改寫中國共產黨史為己任，以污蔑毛澤東為榮耀，極力檢索、斷章取義、不容隨意預斷，以和平時代的民主自由衛士為詆毀戰爭時代殘酷生死邊緣所需的絕對統一領導人，結束一生。

從20世紀80年代開始，徹底否定文化大革命，否定大躍進、人民公社，否定三反五反，否定土地改革，否定延安整風運動，否定井岡山斗爭。 從各個階段的形式、結果、甚至毛澤東的人格中被徹底否定了。

但歷史已經表明，沒有井岡山斗爭，就沒有中共武裝力量的崛起； 如果沒有遵義會議，中國共產黨的武裝力量和領導人從此就像瞿秋白一樣從這個世界上消失了。 沒有延安整風運動，就沒有毛澤東思想的指針；沒有毛澤東思想的指針，就沒有中共力量的迅速發展、解放戰爭的勝利、中華人民共和國的建立。

五四運動自由民主科學的啟蒙運動，在1927年國共決裂的時候，中共已經無法推進了。 在四一二大屠殺、七一五大屠殺面前，中國共產黨自由民主的衛士們只能高呼自由民主，在斷頭臺前流血。 面對1937年日本全面入侵中國，自由民主衛士們高聲呼吁自由民主。 只能死在日本的屠刀之下，或者成為日本的亡國奴隸。 死的還是干凈利索，亡國的奴隸，你有機會像個人一樣高呼自由民主主義嗎？ ？ ？

面對一瞬間生死攸關的決口，救亡壓倒一切，啟蒙已經沒有間隙了。 不尊重歷史事實，以當今和平時代的西方民主主義自由，否定戰爭時代生死攸關的救亡時期所需要的絕對統一領導人的現代自由民主衛士們，真是睜一只眼，在婊子牌坊前。 現代自由民主主義的衛士們，如果你們真的以捍衛和追求自由民主主義為己任，你們所研究的應該是我們國家在21世紀和平時代如何建立自由民主主義社會，在20世紀瘋狂殘酷的戰爭時代為什么會建立自由民主主義？

打開《毛澤東文集》、《毛澤東選集》，打開當時的歷史資料，打開中國共產黨其他領導人的文集，進行比較。 中共中央政治局在上海指東畫西，意見不合，不知所云的時候，中共中央領導茫然的時候，中共中央以莫斯科的指示為圣旨的時候，毛澤東在做什么？

1926年《中國社會各階級的解體》中，毛澤東開宗明義說:“誰是我們的敵人？ 誰是我們的朋友？ 這個問題是革命的主要問題。 隨之，要指認中國革命的領導能力、最近的朋友、可能的朋友、可能的敵人、敵人。 那時，毛澤東33歲。 這一年，毛澤東向湘江發出了憂慮國憂民沉思和凌云壯志的呼喊，詢問蒼茫的大地，誰是主要沉浮者。 毛澤東34歲時( 1927年)發表《湖南農民運動考察報告》，反擊黨內黨外對農民革命斗爭的譴責，肯定中國農民的革命性，指出數萬農民要迅速走向解放之路，確定如何引導農民走向革命。 1927年，蔣介石屠殺共產黨力量，中共八七會議提出土地革命和武裝斗爭的方針，但如何進行土地革命和武裝斗爭，如何將槍支出政權，中國共產黨的全體領導人還處于恐慌和盲動之中。 毛澤東已經思考過“中國共產黨紅色政權為什么能夠存在”，從國內的政治狀況上解體了中國紅色政權產生和存在的原因，具體指出了湘境割據局面的戰術地位。 從勝利和失敗兩個方面論述了紅色根據地如何建立，從經濟、物流等方面論述了紅色根據地如何鞏固和快速發展。 同年，毛澤東總結了《井岡山的斗爭》，提出了工農武裝割據的戰術和原因、工農武裝割據存在的必要條件，從軍事問題、土地問題、政權問題、黨的組織、革命性質、割據地區6個方面，詳細分析了紅旗子始終不倒的原因和黨應努力的方向和做法，

在1929年《關于黨內錯誤的糾正》一文中，毛澤東具體批判了單純的軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義的殘余分子，提出了糾正這些錯誤的做法，并紅了 這個文案撰寫的基本路線，仍然是80年后的現在中共統治軍隊的基本路線。 1930年《反對本主義》中，毛澤東主張沒有調查就沒有發言權，提出調查是為了得到正確的解體，從而制定正確的斗爭戰略，中國革命斗爭的勝利取決于中國同志了解中國的情況，就如何搞好調查進行研究解體 毛澤東深入一線，寫了《尋烏調查》、《興國調查》、《長岡鄉調查》等幾份調查報告。 毛澤東通過這些詳細的調查解體制定了農村革命根據地建立的戰術戰略，解體指出了中國共產黨先農村后城市農村包圍城市的前進方向。

打開《毛澤東軍事文選》，毛澤東紅軍第四軍前委員會發給中央的信，毛澤東作為政治委員或總前委員，(與朱德一起)第四軍)后更名為第一軍團，繼續更名為第一方面軍) ) ) ) ) )的各種各樣) ) 1930年8月31日發布的《將敵人誘出工程外消滅，乘勝攻入長沙的命令》、1930年11月1日發布的《將敵人誘入紅色地區殲滅敵人的命令》、1932年8月29日發布的《擊退陳誠部隊》 引誘敵人深入，打出虛弱的戰略，制定戰法的敵人退我追十六字戰術游擊戰，這些戰略成為土地革命戰爭前期紅軍一切作戰的大致基礎，并且為幾年后抗日戰爭中的游擊戰提供了經驗，奠定了基礎。

寧都會議之前，毛澤東已經從政治、思想、組織、軍事、經濟、革命性質、戰術戰略出發，對中共及其軍隊的快速發展和壯大進行了全面、系統的總結規劃，指明了中共及其軍隊的努力方向和做法。 毛澤東的解體總結和計劃是正確的，歷史表明，中國共產黨按照毛澤東的構想，一步步迅速發展，最終戰勝革命，建立了獨立的中華人民共和國。 歷史已經說明，中國共產黨早期領導人與毛澤東爭論的、不同的、甚至相反的思想觀念、戰術戰略、方針政策都被歷史淘汰了。

《紅色太陽是如何升起的》一書，從歷史學研究的角度來說，作者高華是一位學問嚴謹的歷史學家。 高華的考試資料極其廣泛，詳細。 高華盡量使用各種材料進行對象、類比、旁證、推測，充分論證和分解各自的論據，將各自的論據放在一起，得出結論，尊重歷史，還原真相。

但是，高華論證的最大弊端是，用書房書生的胸懷(不比大隊書記見識高的胸懷)揣摩世人不為人知的領袖的胸懷，也類似于以小人之心謀君子之腹。 高華對毛澤東個體在黨內的一步步快速發展、毛澤東思想的一步步快速發展，做出了毛澤東自私自利的判斷。 毛澤東總是犯錯誤，進而把自己的錯誤歸咎于別人，總是把功勞，乃至敵人的功績都歸于自己的名義，要以把人統統殺掉為手段讓全黨承認。 而且，全黨居然同意了。 從人格上根本否定了歷史對毛澤東在民族存亡局面上的責任和中共及其軍隊在民族存亡局面上對毛澤東的需要。

寧都會議之后，如果不是國共殘酷的戰爭和中共生死存亡的危機，毛澤東從此在瑞金的各個地方。 在和平年代，像毛澤東一樣，多次“盡管完全正確”主張自己的意見，而不聽從上司指導意志的“盡管完全錯誤”的人，永遠沒有復活的日子，后半生只能種田。 但是，在戰爭年代，正確的事能得到生存，錯誤很快就會死。 因為，當正確性被否定，錯誤被執行的時候，死亡很快就會降臨。 面對死亡，求生的人一定要回到正確的軌道上。 因為，在中國共產黨及其軍隊瀕臨滅絕的時候，中央求生的欲望被退位的毛澤東所期待。

歷史已經表明，秋收起義后，寧都會議前，中共及其軍隊在井岡山、全國，取得了巨大的快速發展。 寧都會議后、遵義會議前，中共及其軍隊在井岡山、全國連續遭受致命打擊，其間取得了第四次反圍剿的勝利，但不可逆轉地面臨著全黨全軍覆滅的局面。 遵義會議之后，直到抗日戰爭結束，中國共產黨及其軍隊才能與國民黨抗衡。 另外三年，毛澤東的中國共產黨打敗蔣介石的國民黨，建立了中華人民共和國。 這個國家現在還在毛澤東的肩膀上生動地前進著。 高華和我一樣，現在還擁有毛澤東當時組建的政黨和政權賦予的干祿。

以下數字是所有研究歷史真相的人都必須考慮的，不容忽視。 從1927年南昌起義到1933年第五次圍剿前，也就是毛澤東指揮紅軍的時期，8年間，中國共產黨軍隊從無到有，鼎盛時期達到近30萬人，中國共產黨員約40萬人。 從1933年開始第五次圍剿失敗，毛澤東被迫離開紅軍和黨的領導職務時，長征結束的23年間，紅軍從30萬人銳減到3萬人左右，中共組織受到了毀滅性的打擊。 長征結束后，在毛澤東的絕對領導下，1945年、9年間，中國共產黨迅速發展為120萬黨員，武裝力量迅速發展到100萬左右。 另外三年，毛澤東的中國共產黨建立了全國政權。

只看這幾組數字，中共及其軍隊在特定的歷史條件下離不開毛澤東。 毛澤東在中國共產黨及其軍隊中領導地位的確立，是歷史對毛澤東在民族存亡局面中的責任，也是中國共產黨及其軍隊在民族存亡局面中毛澤東所需要的自然結果。

當然，毛澤東對中國共產黨內的一些反對他的人和不遵從他意愿的人有過極端的行為。 例如張國燾、陳昌浩、王明、之后的劉少奇。 但是，毛給他們帶來的打擊仍然基于“中國社會各階級解體”的階級解體，基于吸收馬克思主義的階級斗爭理論，他們被認為已經蛻變為某個敵對階級的代表人物。 如果說中國革命成功的指導方針毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶，那么中國文化大革命的錯誤就是中國共產黨集體智慧的錯誤。 毛澤東思想是毛澤東個體對中國國情和形勢的注意、解體、預測，因為它確定地指出了中共應努力的方向和做法。 而且，吹文化大革命號角的正是劉少奇，文化大革命實施的目的路線方針政策通過的中央政治局擴大會議的主持人也是劉少奇，毛澤東沒有參加這次會議。

20世紀50年代的反右傾和六七十年代的文化大革命，是中國自由民主土壤的徹底耕耘，在這個時候，毛澤東已經是中國至高無上的領導人，他有什么野心得到什么權利嗎？ 這不正是毛澤東為建立以他理想的人民公社為載體、耕者有其田、人人平等、貧富均等的大同社會而做出的努力嗎？ ！ 盡管我們付出了巨大的代價，在這個體民公社里，我們農民并不富裕，但所有人都充滿熱情，兢兢業業地憎恨社會，這大概是什么樣的高特權階級？ 從側面看看現在的特權階級是多么自由、威風凜凜、瘋狂。 ？

中國共產黨的代表，逃跑、死亡、改變、下降，一直在黨內工作一輩子的只有董必武、毛澤東兩人。 董必武軍事實力匱乏，理論水平無法與毛澤東相比。 只有毛澤東從少年到老年的詩詞、文集的行間、他一生不懈追求的目標及其成果，可以說明這一點。 而且歷史也表明，毛澤東是正確的中國人民偉大的領導人，是偉大的革命家、戰術家、軍事家、思想家、理論家、中國共產黨、中國人民軍隊和中華人民共和國的主要創造者和領導人。

任何對毛澤東的中傷和否定，都是對中國共產黨的中傷和否定，是對中華人民共和國的中傷和否定。

我不是在創造神，但歷史造就了我像毛澤東一樣的神。 必須把毛澤東這個神變成民族崇拜的圖騰，把毛澤東這個民族圖騰變成民族信仰的靈魂。

沒有信仰的民族是沒有道德基礎的民族沒有道德基礎的民族是沒有希望的民族。

本論文參考文獻:

1、《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《毛澤東軍事文選》、《毛澤東農村調查文集》，坐在云層上制作的《毛澤東系列全集》收藏版v2.2。

2、《紅色太陽是如何升起的》作者:高華

3、《歷史真實評價李志綏〈毛澤東個人醫生的回憶〉》作者:林克徐濤吳旭君

4、《齊本禹小傳》的作者:秋石客

5、《中國紅軍快速發展史》作者:王建英

6、《紅軍西路軍歷史真相查明始末》作者:李慶英

7、《思痛錄》作者:韋君宜

附件:

1、鄧小平的歷史責任和真實身份新加坡學者董玉振

2、短短28年的毛澤東時代，我國發生了天翻地覆的幾個變化

3、2006-12-03 20:48:17個網民ip:58.241.135.*毛澤東留下的

本文創作于年12月6日，紀念毛澤東誕辰107周年

本文：《“中國共產黨成熟的基石延安整風運動”》

心靈雞湯：