為了處理生育意愿低迷的問題，全國政協于今年9月組織了一次完整的生育支持政策配套措施專題調查。 研究小組在全國各個地區展開調查，希望保障學生的出生、出生、成長。

以幼兒支援服務為代表的生育支援政策在我國并不新鮮，從20世紀50年代到60年代，我國一直試圖建立全面的公共幼兒支援服務。 只是當時的政策愿景不是刺激生育，緩解老齡化，獲得所謂的二次人口獎金，而是支持婦女參與社會生產，推進婦女解放事業。

社會主義建設初期這位女性的大躍進運動也受到了批評。 批評者一方面無視實際存在的性別差異，認為對女性身體造成了傷害，另一方面，由于沒有徹底挑戰以前流傳下來的社會性別分工，女性必須承擔家庭和社會勞動的雙重負擔。 但是，在市場化和新自由主義盛行的今天，在女性生育意愿不斷被討論和刺激的背景下，我認為有必要再次提及這項家務勞動公共化的實踐。 我們認為這不僅可以明確生產、生育和婦女解放的關系，也有助于認清市場在這些關系中所起的作用。

我們為參加國家工業化建設感到自豪。 1954年，創作者:丁浩，出處: chineseposters/

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中對工業社會中婦女和家務的關系作了如下評價。 如果她們仍然履行著對家庭私人服務的義務，她們依然會被排除在公共生產之外，得不到收入。 如果她們想參加公共事業獲得獨立收入，就不能履行在家庭中的義務。 由此，恩格斯在丈夫是資產家、妻子相當于無產階級的家庭中做出了如下評價。 曾致力于解放無產階級的恩格斯為家庭內的無產階級婦女開了兩張處方。 婦女解放的最初先決條件是所有婦女重新回到公共事業，私人家務成為社會事業。 孩子的撫養和教育成為公共事件。

并不是家務勞動本身沒有價值。 保姆有勞動報酬，廚師有勞動報酬，裁縫有勞動報酬&hellip； &hellip； 很明顯，市場因為家務勞動，照顧育兒、做飯、裁縫等的工作都被貼上了價格的標簽。 但是，在這些工作進入家庭之后，發生了魔法。 主婦完成了所有這些工作，但沒有得到一點報酬。 但是，在資本主義社會，沒有報酬就意味著沒有價值。 在溫暖的家庭里，冰冷市場的價格標簽被撕掉了。 于是，雖然主婦的工作不受歡迎，不被認可，但總是被評價和輕視。

對于社會主義女權主義者來說，如果不能讓女性擺脫無償的家務勞動，讓女性進入百業百業，女性的解放就無從談起。 妻子有自己的勞動所得，丈夫們不能以養活妻子為借口，實行壓迫女性的家務奴隸制度了。 毛澤東同志在著名的《湖南農民運動考察報告》中敏銳地注意到丈夫權這一點，本來在貧農中就很弱。 經濟貧困的農民婦女不能比富裕階級婦女更多地參加勞動，因此她們往往獲得對家務的發言權和決策權。 在馬克思主義者眼中，女同志通過勞動最終擺脫父權。

建國后，我國的社會主義實踐也把婦女參與社會生產視為解放婦女的重要途徑。 《新中國婦女》是建國后第一份全國性的女性主義刊物，毛澤東為其主題團結起來，參加了生產和政治運動，改善了婦女的經濟地位和政治地位。 1950年，上海市副市長潘漢年在第一次婦女代表大會上也表示，面向婦女生產的組織化是婦女工作的基本任務。 1958年，當時的勞動部長馬文瑞在《進一步解放女性勞動力》一文中表示，婦女參加社會勞動，是實現婦女徹底解放、實現男女真正平等的必由之路。 讓女性擺脫繁重的家務勞動，是實現共產主義不可缺少的步驟。 馬文瑞進一步表示，對當時的企業事業單位，充分認識解放女性勞動力的政治意義和經濟意義，能夠瞻遠矚，要求明辨大賬而不是小賬，認為促進和保障女性就業是社會主義建設的當然義不容辭。

初期，組織動員婦女參加勞動并不容易，不僅要靠意識形態的推進和動員，還必須依賴細致的落地組織的工作。 高賢對50年代陜西關中地區銀花比賽的研究，細致描繪了當時國家如何培養積極分子，表彰婦女勞動模范，婦女勞動模范組織帶頭，團結婦女，參加棉田勞動。 在廣泛動員和各界努力下，1949年至1957年，我國女職工人數從60萬增加到328.6萬人，到1960年，女職工人數進一步激增到1008.7萬人，占女職工總數的比例為1949年的7.5%？ 隨著女職工人數的增加，女性進入不同的勞動行業，中國有女拖拉機手、女列車司機、女轉盤手、女飛行員&hellip； &hellip； 勞動的性別壁壘因時代而異，男女都在同樣的口號和實踐中不斷被打破。

解放婦女不僅要求推動婦女參加社會勞動，而且要求用集體化的方法解決過去家庭私營行業從事的家務勞動。 列寧說，只有把瑣碎的家務普遍改造成社會主義大經濟，才有真正的婦女解放，才有真正的共產主義。 公共食堂、托兒所、幼兒園&hellip； &hellip； 這些東西實際上可以解放女性。 家務勞動集體化的意義不僅在于解放婦女的手，讓婦女有時間和精力參與集體勞動和公共事務，還在于社會再生產功能社會化后，兒童入學、就業、結婚、住房等方面&lsquo； 在一家之主的權力范圍內，個人家庭的父權日益萎縮。

解放前，黨和蘇聯政府非常重視廣大婦女參加革命戰爭支援和生產建設。 在根據地成立前夕的1927年9月，以增進社會教育和解放婦女為目的，決定設立通常未達到入學年齡的機構，如兒童福利院、幼兒園等。 1934年2月21日，蘇區中央內務人民委員部頒布了《托兒所組織條例》，對組織托兒所的目的、子女的入住條件、托兒所的管理、托兒所的休息時間、保教人員的職責等作出了詳細的規定。 根據條例，托兒所的目的是改善家庭生活，代替婦女承擔部分嬰兒教育責任，讓勞動婦女參加生產和蘇區各方面的就業，托兒所的服務對象是有選舉權的廣大工農群眾的孩子，年齡從1月到5歲，是無傳染病的孩子， 1934年4月，僅瑞金、興國兩縣就開設了249所托兒所。

解放后，我國于1952年制定了《幼兒園暫行規程(草案)》，強調幼兒園的任務是教育幼兒，使他們的身心在小學一樣之前獲得健全的發育。 并且減輕母親對幼兒的負擔，讓母親參加政治生活、生產勞動、文化教育活動等。 我國社會主義實踐表明，托兒所和幼兒園除了培養社會的新生兒外，還承擔著解放婦女的責任。 到1954年，全國工廠礦山公司、醫院、學校等系統共建設托兒所4003個，哺乳室2670個。 在農村，當時也在宣傳農忙兒童支援小組等形式，以減輕照顧家庭孩子的負擔。 據統計，1952年，全國農忙兒童支援組和農忙兒童所有14.8萬多所，接收兒童85余人，到1956年農忙兒童所接收兒童達到600多萬人。

賀蕭在對陜西渭南農村婦女集體化經驗的研究中，詳細描繪了當時人民公社的五化實踐、食堂化、縫制化、產院化、托兒所化、磨面加工化，一點一點的集體化實踐，使原本囿于家庭的照料工作集體化成為社會勞動。 五化面臨著物資匱乏、管理經驗不足、專家不足的問題，但其背后蘊含的意識形態變化是革命性的。 在社會主義制度下，撫養孩子不是為了私有制家庭的傳承，婦女和孩子都不屬于家庭了，婦女是社會主義的建設者，孩子是共產主義事業的繼承人。

帶著做家務的好孩子，1956年，創作者:魏瀛洲，出處: chineseposters/

早期托兒所的實踐也存在問題。 另一方面，家務勞動的社會化和集體化密切相關，也就是說與人民公社、國有企事業單位密切相關。 這樣，托兒所的選擇有一堵墻。 幼兒在場所、職場、不等間隔的數量上存在偏差，因此會建立阿姨多的孩子少的幼兒園和阿姨少的孩子多的幼兒園。 另一方面，獲得這些集體化的家務服務不是免費的，但解放的勞動力如果不充分轉換，就不會被女性選擇。 例如，食堂可以釋放家庭烹飪消耗的勞動力，但選擇在食堂吃飯，釋放出的精力和時間也不會投入到生產中。 因為即使投入生產，也不會有利于勞動者自身的個人經濟利益。 另外，農村地區封建殘留多頑固，女性壓迫更大，但無論托兒所、幼兒園、公共食堂，都受到城鄉二元化的影響，在城市更普遍，服務也更好，這些社會服務不能很好地解放農村女性。

對學者們來說，這一時期的實踐也沒有真正實現性別平等、婦女解放，保留了以前流傳下來的性別勞動分工，家庭制度也沒有受到挑戰。 從宣傳的畫中也可以看出，女性開始以拖拉機手、降落傘兵等形象出現，但宣傳畫中的照顧者依然大部分由女性擔任，宣傳畫中關于幸福生活的想象也有一夫一妻、老人、幾個

我們必須正視這些歷史實踐中存在的問題，但重提這段歷史更重要的意義是對當前早期子女照顧和婦女就業政策的反思。 近年來，有學者擔心我國出生率不斷下降，社會不可避免地走向老齡化，放開計劃生育政策、鼓勵生育、延長產假等引起了廣泛的爭論。 在這些討論的方向上，聽不到女性的聲音。 開放和鼓勵生育是為了應對老齡化問題，婦女的身體被視為生育的資源，在婦女解放、性別平等等早期社會主義實踐中的核心價值不再被提及。 同樣，不挑戰市場邏輯，引入所謂的多元托幼服務，也不能減輕普通家庭照顧員工的作用。 以廣州市公共托幼考試為例，市值7.5折收取學費的托兒所，一個月費用達到3178元，幾乎都是一般工廠工人一個月的工資。 這種所謂的公托幼系統，最終只會降低中產階級和精英階層孩子的養育價格，最需要公共支持的群體將被排斥在外。

胡辰榮譽與疼痛:建國初期的婦女解放運動。 thepaper/news詳細信息_向前_ 7307523。

高賢銀花比賽: 20世紀50年代農村女性的性別分工。 W2.USC.Cuhk.EDU.HK /紙張收集/詳細信息. ASPX？ id=4637。

林島紀念申紀蘭婦女解放運動的引路人。

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我們的孩子觀:從公共托幼政策的變遷看現代育兒焦慮。 m.thepaper/yidian _ prom詳細信息. JSP？ contid = 4103339和amp； 從=尹。

本文：《““讓媽媽安心搞好生產”：社會主義實踐中的托兒所與婦女解放”》

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