許多人縱觀歷史，總是喜歡站在現代人的立場上，缺乏唯物主義史觀。

例如，義和團此前在網絡上將其視為落后的、愚昧盲目排外的群眾運動，實際上并未考慮到當時中國人民所處的內外環境。

義和團實際上是全世界殖民國家被人民壓迫的典型。 一個世紀前是義和團，半個世紀前是阿拉伯世界獨立，現在可以是非洲中亞第三世界弱小國家反對剝削他們的外資帝國主義。

例如，當時美國獨立戰爭的時候，美國人反抗稅收鬧事，殺死英國稅務官，焚燒英國貨船的，不是義和團嗎？ 美國民兵打不過英軍，只能讓自己身邊的保王黨鄰居在初期，給鄰居鋪上瀝青，貼上羽毛，游覽街道示眾。 不是義和團嗎？

美國人的方法不也很文明嗎？ 粗暴排外嗎？ 但是怎么樣？ 這體現了美國人民民族意識的覺醒，體現了美國人民反抗殖民統治壓迫的生機勃勃，從此美國人民不再是五月花病夫，而是不屈不撓的紅脖子英雄，美國人民站起來了。

而且，在現代網絡世界中，義和團是貶義詞，代表著愚昧、盲目、容易煽動、無法獨立思考。 另一方面，紅脖子是褒義詞，充滿武德，意味著民族主義，受到許多精神美國人的歡迎。

說實話，美國是一個非常喜歡排外，喜歡燒洋貨，搶劫外國人的國家，20世紀后半期也燒日貨，至今還抵制中國貨，歧視亞裔，天天喊著xxx回來。 但是，沒有人說美國人是義和團。

所以，評價任何歷史事物，都不能有雙重標準。 一個時代只能談論一個時代的精神。 義和團時代，中國人民懦弱，對外屈辱，從政府到民眾，對外侵略和殖民擴張倒退，傳教士和冒險家為中國國土跋扈，只為官方獻媚，偏袒外國人，對人民恨之入骨，無可挑剔 該怎么辦，只有武器的批判。

這就是現在常說的不能打開天窗，但是可以翻過屋頂嗎？ ？

在這個過程中，有愚昧、盲目、無知，也有被煽動和利用的時候，但也沒有辦法。 他們只能這樣做。 當時孫文也在組織會黨舉行起義。 水平也差不多，上次起義中，也有很多幫會手工業者城市游民參加。 而且，還采用了一點封建迷信和幫會教會的手段，即使真的戰斗也是烏合之眾。

歷史發明家們從各個角落創造段子，諷刺清末義和團的群眾們愚昧、無知、盲目排外。 他們說是愚民、烏合之眾、迷信，是被洗腦、利用的人們。

確實，我們唯物主義者承認，義和團確實不高明，太平天國也不高明。 歷史上所有的農民起義，從陳勝吳廣、張角、黃巢、張獻忠李自成，都不高明。 這被稱為農民階級的歷史局限性。

許多人攻擊義和團，以他們為先，以落后排擠文明，斷鐵路，斷線，砸洋貨，攻擊文明開化的西方傳教士。

但是想想他們為什么誕生。 義和團確實有封建迷信、盲目排外的缺點，但萬事皆有理由。 端正溫和怕事的中國老百姓，為什么不置身險境，和外國人拼命呢？

我們的歷史教科書評價如下。 ………樸素自發的群眾愛國運動，粉碎了列強瓜分中國的迷夢，將清政府賣國投降的身影暴露在國民面前，義和團英勇抵抗了八國聯軍的侵略，但最終在中外反動勢力的絞殺中失敗，從某種意義上說是出現在了中國社會。

說得再透徹一點，人民英雄紀念碑上刻有以下幾句話。 從這里可以追溯到一千八百四十年。 從此，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

為什么是19世紀40年代以來中國社會出現的各種矛盾的總爆發？ 1840年，清政府在列強面前一敗涂地，不斷讓步，簽訂各種不平等條約，1860年北京條約后，西方傳教士開始深入中國內陸，在各地設立教堂，傳授基督教信仰。 與佛教和道教不同，基督教傳教要深入基層，在農村扎根，人居住的地方，要建教堂，自己傳教，一步一步擴展。

要建立教會，傳達教義，迅速發展教眾，就必須與地區人民、農民爭奪土地和各種權益。 (/S2 ) ( ) ) ( ) ) ) ) ) ) ) ) ) ) )教堂的選址，大部分都是傳教士巧妙地引以為豪的村社土地，但地方官員不敢得罪外國人，一味短小，雙重標準，所以傳教士們不怕，在地方上有權 而且，許多西方國家的冒險家、流氓、強盜、不法分子也假借傳教之名，深入中國內陸，橫行霸道。

中國本土的不法之徒、惡棍流氓看到清朝的地方官員在外國傳教士面前軟弱無能，于是妥協退讓，只在那里紛紛加入基督教、傳教就獲得特權，為虎造三，壓迫中國人民，激化社會矛盾。

盡管袁世凱極端敵視義和團運動，不得不說，東省民教積不相容，究其本源，實際上是地方州縣各官，平時為了傳教外國人，強行&hellip； &hellip； 經常抑制良民& Hellip & Hellip； 而且，教民必須借助官員勢力，隨意欺凌，良民上訴也是沒有道理的。 怨恨之所以會變成怨恨，是因為然也。

當時基督教在中國引進的教民入教后，不再受地方政府管轄，不再向地方政府納稅的傳教士和當地教民、土匪勾結，強占土地，干涉司法，放貸催收，同時在地方經濟、政治、地方形成強大的宗教勢力。 地方官員根本不能管，也不能聽，更不能聽。 請考慮一下。 明明大量的洋垃圾和二鬼子，在中國可以無視司法，欺騙男人，欺凌女人，橫行霸道，擁有超國民待遇，老百姓為什么不憤怒呢？

那時，教案頻發，沖突不斷，當地政府只聽教民陳述，不對普通民眾不公，才越發激化矛盾。 據報道，范水縣教案——范水縣當地村民以前在春節張燈結彩慶祝新年，基督教教民沖進彩棚辱罵當地人，破壞了新年的彩棚。 教民又誣告百姓，傳教士官方發文，要求官方嚴正解決。 在這種情況下，地方官方要讓當地人道歉，宴請教民，讓村民跪在宴席前認錯，最后賠償一萬兩白銀。 之后，教民進一步橫行不法，即使犯下殺人罪也不做任何事。 最后，當事人閻老福憤怒地加入義和團，殺死了該教民30多人。

殘暴嗎？ 殘暴的！ 愚昧嗎？ 愚蠢的！ 文明嗎？ 不文明！ 用暴力施暴，簡直是法盲！ 但是他有什么辦法？ 他只是個農民，被逼到絕境，他只能想到這種報復的做法。

義和團爆發的直接原因是，1899年10月上旬，在山東平原冠縣蔣家莊，教民與當地民眾發生沖突，義和團沖擊當地教堂。 縣令蔣楯為了鎮壓派遣了軍隊。 朱紅燈率領數百名團民與清軍戰斗，將其打敗。 至今在平原的鄉下，仍流傳著義和團掀起平原，不到3月就傳遍各地的諺語。 他們本質上是農民，沒有現代化的理論，沒有現代化的組織，每次和外國人戰斗，想著回家種地的慈禧太后曾經想給義和團的領導人十萬兩白銀，結果他們斷然拒絕了。 某等自帶金斧，企圖不報效國家。 他們是自帶干糧的愛國者啊。

他們有樸素粗暴的愛國思想，最恨媾和條約，稱其危害國民。 上行時效、民冤不會蔓延。 義和團領導人根據棟成發出的布告，年輕人外國人通過通商和傳教掠奪國人的土地、糧食和衣服，不僅污蔑我們的圣教，還用鴉片毒害我們，淫邪羞辱我們。 傳光以來，奪走我們的土地，騙取我們的錢； 蠶食我們的孩子就像食物，為我們的債務打下基礎就像高山； 燃燒我們的宮殿，毀滅我們的屬國； 占領上海，蹂躪臺灣，強制開放膠州，但現在又要分割中國。

他們不聰明，不文明，組織不先進，沒有科學理論指導，很多不法分子混進了他們的隊伍。 他們也不善于清潔隊伍，分辨戰友和敵人，當時為了詆毀和丑化義和團，很多教民混進了義和團。 (/S2 ) )傳教者都裝扮成假義和拳會，到處找敵人殺人，北京西城特別多在北邊一帶，天主教徒常常欽佩拳頭，進行掠奪。 有獲得者，自稱義和團，地方官就將其釋放。 (/S2 ) )《庚子報道》

因為他們失敗了，而且屈辱慘敗了，所有的帽子都戴在他們頭上，他們在自己的國土上被殘酷地屠殺了。 英國記者辛普森記錄了他目睹的情況。 法國步兵在前一個隊路上遇到一群中國人，其中拳匪、兵聯軍與被俘的義和團丁、平民相混在一起，匆匆逃出。 法國士兵用機槍向不通的小巷趕去，機槍落入陷阱，打了約10或15分鐘，一個不剩直到后來。

各國的洋兵都以捕獲義和團、搜索兵器為名，三五成群，挺身而出，手持鋒利的刀刃，在各條街上被踢門而入。 臥室密室，無處不在，翻箱倒柜，無處不在。 銀幣表細小的值錢的東西，掠奪后擾亂一空，也就是所謂的城堡。 稍微擋住一下，就會被戎害。

當時庚子國難后，清政府和八國聯軍一起屠殺義和團，把無辜的老年婦女和兒童作為義和團一起殺害。 現在，著名的歷史發明家和鍵盤政治家們被罵占道德制高點，是烏合之眾。 可憐的家伙。

古典小說《水滸傳》中有一句話叫做逼上梁山。 要點是逼字。 晁里好好做里正。 魯提管在好好做里正。 武都好好地在京前，林教頭好好地當著教頭。 基層公務員好好的。 為什么一定要去梁山呢？ 那么，就來問問西門的大官人、蔣門神、張都監、黃通判、高太尉、梁中書這些鄉賢、豪強、大佬們能給點活路嗎？ 如果不給的話，那有什么辦法？ 你要等死嗎？

日本電影《七武士》中有一句很精彩的臺詞。 你們把農民當成什么了？ 你覺得是菩薩嗎？ 簡直是開玩笑！ 農民是最狡猾的。 要米不給米，要麥也不給麥，其實他們都有。 什么都有。 翻開地板一看，不是在地下，而是在倉庫里。 一定會找到很多東西的。 米、鹽、豆、酒……到山谷深處一看，有一片隱藏的稻田。 表面忠厚，但最會說謊。 什么都是他們說謊！ 一打仗就去殺殘兵強武器。 聽著，農民是最吝嗇、最狡猾、懦弱、腹黑、低能、殺人鬼。 但是……是誰把他們弄成這樣的？ 是你們。 是你們的武士。 你們都要死了！ 為戰爭燒毀村莊，蹂躪田地，恣意勞役，凌辱婦女，殺害反抗者。 讓農民怎么辦，他們怎么辦？

義和團確實沒有文化、知識、文明、進步。 他們迷信，挖掘鐵路，切斷電線，喝灰，以為有上帝保佑，不插刺刀。 他們不能打仗，遇到外國人馬上崩潰，沒什么貢獻。 在抵抗侵略的斗爭中，他們也曾被魯莽無差別地殺害，無知的他們也曾被清政府利用，最后被軟弱無能

但是那又怎么樣呢？ 你希望他們怎么做？ 他們只是考慮好好在家種地，好好在家做生意，好好養家糊口，世世代代繼承下去的普通中國農民。 有些人甚至不給我那樣的平靜。 他們到底該怎么辦呢？ 怎樣才能有禮貌有禮貌地造福自己，為自己討回公道？

現在，歷史發明家和公知們污名化義和團，抹殺了中國農民反侵略反壓迫的一切努力。 但是，當時義和團的敵人、八國聯軍統帥瓦德西這樣評價義和團。

我們對于中國民眾，不能認為是衰弱或失去道德品質的人。 事實上，他們有無限的憤怒。 中國人有勇敢善戰的精神，并沒有完全失去

無論歐美各國，這個頭腦和兵力都無法支配這個天下生靈的四分之一&hellip； &hellip； 所以，分割事物，真是下策。

各位，我們是21世紀的現代人。 我們接受了科學、系統的現代教育。 我們知道數學、物理和化學。 學習了馬列思想。 唯物主義。 我們知道什么是文明，什么是寬容，什么是人性。 我們見過先進、高效、能干的社會組織。 我們還有發達的生產力，還有強大的祖國在保護著我們。

所以，我們可以高談闊論，站在歷史的頂點評價太平天國、義和團； 其實，我們21世紀的大多數現代人，真的有比他們做得好、比他們聰明、比他們勇敢、善良、拯救中國的方法嗎？

兄弟，拿著斧頭，能揮鐮嗎？ 你懂口號和指令嗎？ 面對欺凌的壓迫，拿著刺刀，能動動腳嗎？ 你有能力對強盜談論寬容、仁愛、人權和善良嗎？ 肉末怎么樣？

事件必須一步一步地進行。 偉大的革命家和先進的組織，不是從一開始就出現的。 有太平天國、義和團，才有光復會、同盟會、國民黨、ccp。 萬事開頭難。 因為是第一次，所以誰也不知道那個是對的，但是必須有人先做。

所以，后來的偉人們，對義和團的評價不低，很能理解他們的排外。

孫中山先生是這樣說的。 但是，義和團的人格，與庚子辛丑以后賣春的巧宦集團和賣國的奸商相比，是天淵之隔。 難怪他們笑義和團很野蠻。 哼，哼！ 如果義和團野蠻，他們也趕不上猴子。

心理學家列寧做了如下陳述。 中國人并不憎恨歐洲人。 因為他們之間沒有對立。 他們憎惡歐洲資本家和唯資本家性命攸關的歐洲各國政府。 來中國只是為了賺大錢的人，利用自己所謂的文明進行詐騙、掠奪、鎮壓的人，為了獲得被毒害人民的鴉片而和中國戰斗的人，傳教的荒唐掩蓋掠奪政策的人，中國人不討厭他們嗎？ 歐洲各國政府已經開始瓜分中國。 但是，它們最初不是公開分開的，而是像小偷一樣悄悄地進行的。 他們偷中國就像偷死人的東西，這個臨時死人要反抗，就會像野獸一樣向他撲過來。 他們殺人放火，燒毀村子，把人們逼到黑龍江活活淹死，槍殺了手無寸鐵的居民及其妻子和孩子。 當這些基督徒立下功績時，他們高喊反對野蠻的中國人，說他們是接觸文明的歐洲人。

美國作家馬克·吐溫說: 外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人。 在這幾個方面，我隨時和義和團站在一起。 義和團是愛國者。 他們比其他民族的國家更愛自己的國家。 祝愿他們成功。 義和團主張把我們趕出他們的國家。 我也是義和團。 因為我也主張把他們趕出我們的國家。

本文：《“申鵬：怎么正確看待義和團？”》

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