〔央視最近播出的電視劇《十送紅軍》引起爭議，其實半個世紀前就有相關討論。 半個世紀前，討論的文案似乎指的是今天的《十送紅軍》等主旋律作品。

以下摘自著名的《部隊文藝實務座談會紀要》，1966年4月10日由中共中央批準通過，1979年5月3日撤銷)

必須破除對中外古典文學的迷信。 斯大林是偉大的馬列主義者，對資產階級現代派文藝的批判尖銳，但無批判地繼承了俄羅斯和歐洲的所謂經典，結果并不好。 中國古典文藝、歐洲古典文藝甚至美國電影，對我國文藝界的影響不小，有些人將其作為經典而全面接受。 我們應該接受斯大林的教訓。 古人和外國人的東西也必須研究，拒絕研究是錯誤的，但一定要用批判的眼光研究，讓古代為現在，外面為里面。

對于十月革命后出現的比較優秀的蘇聯革命文藝作品，也需要解體，不能盲目崇拜，不能盲目模仿。 盲目模仿成不了藝術。 文學藝術只來源于人民的生活，人民的生活才是文學藝術的唯一源泉。 古今中外文學藝術的歷史進程都說明了這些事情。

在創作的方式上，采取革命現實主義和革命浪漫主義相結合的方式，不要批判資產階級的現實主義和資產階級的浪漫主義。

在黨的正確路線指引下出現的工農兵英雄人物，他們的優秀品質是無產階級性質的集中體現。 我們必須滿懷熱情，千方百計塑造工農兵的英雄形象。 為了塑造典型，毛主席說: 文藝作品中反映的生活是可能的，應該比普通的現實生活更高、更強、更集中、更典型、更理想。 因為它帶來普遍性。 不要拘泥于真事。 英雄不死寫英雄，但實際上，活著的英雄比死了的英雄多得多。 這需要我們的作者從長期以來的生活積累中，集中總結，創造出各種各樣的典型人物。

要寫革命戰爭，必須首先確定戰爭的性質。 我們是正義的，敵人是非正義的。 作品中一定要表現出我們的艱苦奮斗、英勇犧牲，但也必須表現出革命的英雄主義和革命的樂觀主義。 在描繪戰爭的殘酷性時，請不要夸大或贊揚戰爭的恐怖； 在描寫革命斗爭的艱巨性時，不要夸大或贊揚苦難。 革命戰爭的殘酷和革命的英雄主義、革命斗爭的艱難和革命的樂觀主義，是對立的統一，但必須搞清楚矛盾的第一個方面是什么。 否則，走錯位置就會產生資產階級和平主義的傾向。 另外，描寫人民革命戰爭時，無論是以游擊戰為主、運動戰為主的階段，還是以運動戰為主的階段，都必須正確地表現黨領導下正規軍隊、游擊隊和民兵的關系，武裝群眾和非武裝群眾的關系。

選擇主題素材必須深入生活，仔細調查研究，才能選擇正確的，正確的。 編劇長期無條件地深入火熱的斗爭生活，導演、演員、攝影、美術、作曲等人士也要深入生活，經常進行調查研究。 過去，有些作品歪曲歷史事實，不表達正確路線，專門寫錯誤路線； 有些作品雖然寫的是英雄人物，但要么是違反紀律，要么是塑造英雄形象，讓其死亡，人為地造成悲劇的結局； 有些作品不寫英雄人物，專門寫中間人物，但實際上是落后人物，丑化了工農兵的形象； 的描寫不是揭露和美化敵人剝削和壓迫人民的階級的本質； 有些作品專門講述愛情，在低級趣味中，說愛情和死亡是永恒的主題。 這些是資產階級的、修正主義的，必須堅決反對。

附:哈日的《十送紅軍》編劇李修文(來自百度百科() ) )。

愛上小說的作家

李修文說，自己從沒想過寫愛情小說，一寫就寫兩三部。 每一個身體都愛上文學，愛上文章，成為作家的理由有很多，但我想其中一定有很多作品給了我很大的沖擊。 他說，他本來寫的是偏智力的文章，但有一天突然發現，應該讓他興奮起來，回到他成為作家當初的體驗。

我認為小說有很多功能。 一個是像博爾赫斯一樣，聰明地發現這個世界的一部分真相。另一個功能是讓小說能夠體驗、加熱、講述事件。 對我來說，我的任務不是發現，而是重溫和回憶。 接觸文學期間，我一直喜歡蒲松齡的《聊齋志異》和日本的《春琴抄》、《雨月物語》等極端糾葛、強烈的癡男怨女、悲歡離合的故事。 而且就目前而言，我最喜歡愛和死亡這個主題。 死亡是生命力的極限，愛是生命力的宣傳，這兩者結合起來有一種悲傷的美。

想起創作生活

雖然最初的小說很受歡迎，但張愛玲的話他經常實踐。 如果說成功包含名聲和財富的話，那么李修文寫作帶來的財富也很快。 停在他家門前的漂亮起亞進口車是他在版稅買的。

寫《滴淚痣》的李修文被稱為中國村上春樹，哈日的感情在他心中根深蒂固。 我是一個文化透徹的哈日族，西方文學對我的影響很小。 我自豪地認為我讀的日本小說不比日語翻譯家少。 李修文讀的第一部小說是《春琴抄》，也喜歡太宰治的《斜陽》，現在認為日本最優秀的作家是去仁成。 我讀過他的很多小說。 他曾是搖滾歌手。 傳說他是我偶像中山美惠的丈夫。

李修文的古典情結很濃，村上春樹說他只不過是他喜歡的日本作家之一。 他說:“我喜歡村上春樹，但他不是我最喜歡的日本作家。 村上春樹是中國年輕人最多看的日本作家，所以也有人把我比作村上春樹。 我和他太不同了。 因為他的生活更小，所以每天跑馬拉松，每年都去比利時玩。 我躺下絕對不動。 從語言上看，李修文也是小資派，明年的計劃是去臺灣，可能去歐洲在弟弟家住一段時間。 他說自己永遠進不去。

[/s2/]對于文學，李修文著迷于日本小說中的愛情和死亡主題，就像浮世繪中鮮艷的櫻花和白雪。 他喜歡那妖艷的美和那妖艷的死混合的氣味。 (/S2 ( ) ) ( ) ) ) ) ) )李修文出生在邗城。 另外，因此，將自己經典的妖艷情結稱為楚人的個性。 他說楚人最優秀的代表是屈原。

鄧一光曾經說過，李修文是為文學而生的人。 他與許多半路出家的作家不同，他似乎從小就立志成為作家，并為此而奮斗，但現在終于修成正果了。

本文：《“江青評“十送紅軍””》

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