紀蘇押:前幾天的一個下午，我參加了兩個讀書會。 都是值得稱贊的人和書。 我在兩個會議上都表達了感想，但是時間一長我就不記得了。 記憶越來越像水桶，本來有先有后的想法進來之后就混了。 這里說的是那天的事，還是某一天的事，已經說不清楚了。

雖然見到李零的次數不多，但這是我第一次記得。 那是很久以前的事了。 他穿著藍色制服，戴著藍色的鴨舌帽，手臂似乎帶著袖子，背有點彎，站在考古所黑色資料室里的一大堆已故的紙前。 他不久就進入研究生院是在20世紀70年代末80年代初吧。 他們的研究生雖然有很大的辦公室，但剛開業的時候，門口橫著篆書隸書楹聯，看起來比新房間還熱鬧。 雖然姓陳，但據說是出自忘記名字的研究生之手。 這個研究生無論走到哪里，小調到哪里，都是昂揚的意趣，滿門的墨色，現在我記憶中楚畫漢畫中飄舞的云，云下的希望田野，田野上80年代的新一代快樂地相聚一堂。 李零雖然沉靜老成，但三十多年過去了，還是老樣子。 《鳥之歌》有幾個回憶70年代的復制品。 也許在那之前的70年代，也就是他定義為1966年至1977年的文革10年，在選了一本書回到知青點的曲折山路上，沒有gps只有閃電能辨別方向的黃河岸邊，群眾像羊一樣被謠言引導突然東飛西走。

李零是個學問家，他研究的金文保書兵法方術之類的，范圍很廣，門檻也很高，我的知識沒法看。 更不用說看門第了。 網絡上有不明確的詞語。 我本來以為會出現《金剛經》之類的詞，在我這里很合適。 多虧李零寫了雜文，他的專業書里也加入了雜文的筆法，把難解的學問變成了淺顯的道理，真是太好了。 我覺得他這樣做不僅是為了文化扶貧，也是為了像我這樣的人掃盲，大概也是為了內需。 李零是大時代的讀書人，比唐僧和師徒去得多，感情和思想的活動范圍更是有限。 擁有這樣經歷、這樣內心的人，你會讓他終日昏厥，一輩子蹲在學術茶碗里，哪怕這個茶碗是五大名窯罕見的珍品、收藏界美麗的傳說，他也會覺得像軟禁一樣。 有一位故人，在我心中一直是壯行四方、胸懷天下的一等人物。 后來，我聽一位和他有聯系的朋友說，他這幾年在西方學術界追求什么樣的勞什子感到緊張、郁郁寡歡，完全不值得當年去做。 這真是令人感慨。 多nb時代多nb的作用，無論放在哪個國家的學術蒸罐里，還是出來的時候怎么能放在桶里？

這首《鳥在唱歌》在李零的雜文中獨樹一幟，集中可靠地表達了作者對現代政治的看法。 有些作者很像祥林嫂，一句話真的能達到一萬句，特別讓網民放心。 與李零不同，他身處的土地、心路歷程的世界廣闊而豐富，他的社會政治觀點一言難盡，無法用任何口號或任何主義來概括。 光是看到他對以前流傳下來的國學的諷刺，你可能就不認為他當時對“河殤”不以為然； 如果你只看過他的《漢奸發生學》，請聽他說。 百年來，為中國革命獻出生命的烈士(秋瑾到江姐姐)可能永垂不朽。 曲折的現代史需要很多龐雜的思想感情，很多龐雜的思想感情需要完善一些閱讀。 這本書當然不能代替李零的其他雜文隨筆，但讀了它至少可以大致了解政治李零。

在這本書里，我特別要讀奧威爾和他重新編寫的《動物園》的3篇。 《動物園》是我讀過的小說中最動人的一本。 第一次接觸是在20世紀70年代文革落潮期偷聽敵人臺——BBC中文臺的廣播時。 播音員的聲音在電鋸般的干擾聲中一直回響著，聽起來很辛苦，但我不知道是親人還是敵人，有一種緊緊抱住的感覺。 這本書80年代在大陸正式出版，我在小書店看到，買了秘藏。 90年代初又讀了一遍，只感覺太陽和月亮失去了顏色，天地無聲。 《動物園》用童話筆法刻畫了20世紀世界政治的核心——社會主義革命及其悲劇命運。 這部作品出現在1945年。 在火山噴發、王冠落地的時代，世界社會主義的勢頭猶如海風。 但是，半個世紀，大樓轟然傾斜。 鳥在云層籠罩的煙霧中悄悄地回去。 那是在《動物園》的最后一章看到豬像人一樣直立的馬的悲鳴。 對于那場革命的正義和異化，奧威爾以真摯的信念和敏銳的感覺達到的認知高度，今天，左手不多動，右腿不好的思想家們站在板凳上還不夠。 李零認為奧威爾骨子里是社會主義者，是一個清楚看到其社會主義弊端的社會主義者，深有我心。 當今中國社會思想和角度的分領域分類，名副其實，混亂不堪。 《動物園》其實可以成為簡單的坐標。 我們都能在上面找到自己的位置。 這是我讀李零這幾個副本時，旁邊冒出來的一些想法。

那天我在討論會上說，李零的作品，社會價格、人生價格其實非常高，時代的篩子要篩多久才能留下這樣的人物、見解、文案。 這話出自本心，所以盡管李零就在身邊，我也說了。

鄧英淘的名字我早就聽說了，但是一直沒有好好讀他的書。 因為書太多了。 電腦上有一個叫連看的游戲。 我對鄧英淘發生了有趣的事。 從王小強那里連看了。 這也是知識和思想傳達的關系學吧。 我讀王小強的只有社會主義才能拯救中國系列。 一邊讀，一邊為這個生病的朋友揪心。 這樣的苦搜冥求，不說廣征博引，筆端有感情，字里行間透出不知道是竇性還是室性的心律失常，王小強就不怕死自己嗎？ 他們三老戰斗隊現在只剩下二老了。 鄧英淘已經死了。 鄧小平住院兩年寫了兩本書。 我朋友聽說他快不行了，去醫院探望了。 鄧英淘在瀕死的病床上，那雙大眼睛一如既往地閃耀著光芒，無關乎生死的話，侃侃而談的都是許多人的現代化。 我在那天的讀書會上聽到了他另一個朋友的回憶，鄧小平說他平時也是這樣，沒別的事可以見面。 這大概就是古人所謂的國士吧。 所謂國士，就是將小我扔在地上，反抗大我的肩膀，以書生的微、江湖的遠，為眾生、廣闊的大地心碎，全力以赴，至死不渝。 所以，今天的精英如果不喜歡大師沒意思的話確實沒意思。 就像今年18歲的人一樣，一半看起來像大師，他們可以隨便變成別的什么，別讓成千上萬的人受這個罪。

說到現代化，其實中國在晚清的時候就部分實現了。 據說西太后來往北海和中南海的列車今天也有，真的應該送到國家博物館陳列。 面板上寫著“一個身體的現代化”。 現代化有2.5抑郁癥、px恐懼癥、現代性焦慮等諸多問題，但最大的問題是無論是中國還是世界，現代化都太參差不齊了。 在滑梯上，后現代精英們會認為，還留在后現代的隊伍最后，還是在附近和天人合一，回到樹上像猴子一樣比較好吧。 后面的國家，后面的人民當然不干了。 國際上多半是烽煙，國內多半矛盾，都是這個原因。 現代化所需的資源，也就是以化石能源為代表的不可再生、比較稀少的資源，是不夠的。 說不夠，是世界總儲量除以世界總人口，遠遠小于先鋒隊人均占有量。 也就是說，按照富人的現代化標準，很多人無法實現現代化。 20世紀80年代中期，也就是大多數知識精英見到新干線摩天輪等貪婪仙欲死的時候，鄧英淘冷眼觀察了這個問題。 從那以后，他就狠下心來，為中國也為世界上許多人的現代化道路而矮胖、尋找。 在甲烷、風能、植草、調水的各種思路中，隱藏在人類社會組織互惠、科層、市場三大機制的辯證關系和歷史運動中，恍然大悟。 完成這樣的藍圖是名山事業，功績不需要在我身上，人蠟成灰，天上的星河閃耀。 寫到這里，聯想到朋友劉立群，也是還活著的鄧英淘。 像看門老人一樣的劉先生，拿著自己微薄的積蓄調查大西線調整水源，至今還騎著比身體稍強的破自行車背著。 的上下原子圍繞國土整治、改革的總體規劃全速旋轉。 氣象宏觀，以思維的密集度，就像在天安廣場寫蠅頭小楷，竟然寫了半個小廣場。

鄧英淘是鄧力群的兒子，他有中國革命的血統和血氣或所謂風格。 中國革命始于底層的抵抗，這種抵抗包括兩個趨勢。 一個是得天下坐天下吃天下，是李鐵牛表現的最經典的東西，殺到東京搶鳥位置，在那里幸福，不像這只鳥的水泊一樣強大嗎？ ！ 從水泊殺戮到東京，在快活結束后被水泊，循環往復，人之道自古如此，其趣也在情理之中，其死也是合理的。 另一個是要打破循環，上樓梯，升華，是《共產黨宣言》中最極致的。 無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己，但這件事千難萬難。 中國革命在十月革命的千鈞一發之際醒來，從黃土中爬起來，是天生粗壯的樸雄力之風。 看到老照片上的朱總司令真是像個美食家； 鄧子恢三年游擊戰沒脫過鞋，和腳一起長了。 毛澤東和梁漱溟在延安聊天的時候，胡子變得破爛不堪，裹著棉襖，一只腳坐在椅子上。 不像今天工地的承包商吧。 在禹、愚公這樣的男人們之下，新舊軍閥紛紛將劍掛在俘虜中的哪個腰上，劃著馬靴，說著英語，身穿花叢的民國范兒打倒霍尊張惠妹，自信將他們的粉絲占為己有。 在中國革命肆虐的西北風掃蕩民國軟玉溫香、七滋七味后，進入東京刮民進黨被革命黨打倒，到寶島開展減產、大生產運動，其場面與南泥灣并無太大不同(見閻錫山、傅斯年等人舊事的復制品) 進入東京的將士們，根據前幾天出版的楊尚昆日記，對于軟玉溫香、七滋七味的競爭，很多人都很有力量。 因此，老毛們很快就會變成三反，很快就會變成五反，為了第一個趨勢日夜發出警報。 而大樹特樹焦裕祿王進喜，則為了第二種傾向不斷吹號。 李逵小二又定期被關進鳥水泊修身，意在警戒他們不忘出處，不要繞山真的回來。 這樣，中國革命束縛了第一種傾向，將第二種傾向擱置一邊，一躍度過了新中國的最初30年。 功過得失牽連，套利亂了套，別說那個。 但是，革命的第一代人物，也就是以老紅軍老八路為核心的領導集團，他們拼命三郎的力量顯然沒有錯。 高層情況經常有隔閡，比如朱老總1959年在廬山會議上觀察彭老總生活方面的節約，說是極其困難，誰也比不上他，我總是在想誰哪個范圍的一個事業總是從下而上勝利，從上到下失敗。 但是，基層干部不怕苦不怕死的我們幸運地親近了。 我記得上世紀70年代在工廠工作。 一天晚上，我們看到一群勇敢的年輕人在工廠老書記的帶領下，向兩個工廠之間的道路突擊了水管溝。 這個八路瘦得像柴火，頭發白得像草，外套外面系著草繩，拿著大錘站在馬尖上。 那天晚上很冷，星星冷得發抖，鐵錘被打掉，路面只有白點，相當絕望。 但是，支撐不住老人，唱著紅歌，說著黃色的段子，大家都熱血沸騰，不知不覺間挖溝了，東方變紅了。 據說老書記幾年后去世，患有與焦裕祿同樣疾病的肝癌。 這幾年，我有時想起他，雖然很遺憾沒有享受天年，但是可以說去得及時也很圓滿。 當時為大眾向死而工作，但隨著時代的變化又為自己向死而貪婪的，多如過河的鯽魚。

在接下來的幾十年里，讓一些人先富起來的基本路線，緩解了中國革命為了打天下而打天下的第一趨勢，為了讓本來就不如打天下的精英們吃得開，忙著把屁股底下的天下變成個人賬戶的私有天下。 關于第二個趨勢，我做了弼馬文悠閑地去了。 中國革命的剛健做法一點也沒有改變。 當權者豪強的人們用不知畏懼的革命英雄主義向權力、金錢、顏色猛撲。 其義無根之勢，與當時通往大別山的飛躍道路上殺僧、見佛的勇斷無異。 在破壞資本主義的狂風大潮中，中國革命兩代三代血統分化劇烈，其中一些人以鎮國公李逵的兒子李剛、孫女李咪為首，瘋狂幻滅，扮演敢死隊兼模特隊的角色。 小李就像穿著金絲玉衣一樣。 對著名媛派對上的其他鉆石翡翠說。 “養了那么多藏獒黑貝，小李怕什么？ 而且，英國美國沒有水滸傳吧。 實在不行。 姐姐要撤退fucking 獨門獨戶的小水滸惟妙惟肖地望著魚，李剛不說這樣的話。 他像每年都去李逵播忠骨的真正水滸。 他是把中國革命作為不動產證明書一天碰好幾次的人。 這樣的人也是中國革命的掘墓人。

鄧英淘和他們血統相同，血氣相同，但方向不同。 他為許多人，體現了那場革命最寶貴的升華。 很遺憾，不老。

[1]楊瑩錄音整理，王小強采訪調查書:《鄧英淘:為了很多人的現代化》，鄧英淘:《新快速發展方法與中國的未來(再版)》，香港)大風出版社年。

(本論文經作者授權，原題《讀書隨想二則》寫如下。 只是代表作的個人觀點，不代表破土角度。 責任:簽名程序。 ）

本文：《“黃紀蘇：當革命熱情化為對財色的貪欲”》

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