作者“這是奇文。 請不要當真”。 不要以為是誰都寫的山。 人類的起源、在中華的哪里等，都可以解開永恒的謎團。 (() ) ) ) ) 00000000000000000000000000000000000000000000065家鄉郭蘭英的名唱誰不說我的家鄉好呢，她說的是山西的形象。 和老郭一起唱，我的名言是誰不說我家鄉的老，我說的是山西的滄桑。 是的，老二字，畫山西，真是神化了，不可缺少，所以我寫的文案有霉味。 請不要多嘴。 各位觀眾，請看你的眼睛。 這個復制品很棒。

王玉明

桃垴山，世間奇山也。 據《澳安府志》記載，鳳凰山(即桃垴山)為縣(長治、明初置)東五里、高九十丈、星期六里、南連秋谷山四里、塔兒嶺。 那座山，也是上黨澳安府南石溝的祖地。

桃垴山倚太行脈，俯瞰瀟澤的水。 沒有險惡的奇危，有端莊的祥瑞。 山上有一座神邸，叫做老奶奶廟。 這就是說山不高，有神仙就是靈。

山、峰、嶺、垴、星羅九州，無人能勝過數。 三山五岳，名垂千古，珠穆朗瑪，今獨秀。 而且，桃垴湜然名山之列綿延不絕。 但是，參加古今典籍考試，傾聽已故老人的嘴，值得周圍的地輿。 那座山不尋常，現在不為世人所知，所以要證明它并化為文字，向世人宣揚，為世人廣泛贊美。 宜也

廬居桃垴山下南石溝村已超過甲子，生于斯樣，長于斯樣，日向桃垴耕讀，夜夢桃垴思，感觸頗多。 勉為了找那本書，強行追溯其源頭，拼命地說“桃垴山本考”。

桃垴山在附近眺望宏偉的景色，遠望雄泥，其形狀恰如饅頭，似母乳，亦似元寶。 其頂建有塔，名為石佛塔。 山腳下，寺廟看棋見布，老百姓最敬仰的祖母廟，就住在其中。 它是寺廟的先人由地母、祖母、女媧祭祀建造的，我不知道它流傳至今已經幾千年幾萬年了。 廟前種了兩棵槐樹，其根用龍盤虬連接，其干如柱引擎，其冠亭亭如蓋。 兩槐的樹干已經是中空，有孔能給牛羊寄信的，可見其粗細之大。 俗話說，千年松、萬年柏(薄則相反，讀起來像鰻魚。 方言() (與其讓老槐樹休息，不如休息。 樹的休眠也有樹到太古時萎蔫，不長葉子的時候。 幾月、幾年，又發芽了，青翠欲滴。 雖然休息會萬載難逢，但桃垴古槐已經不知道是什么假期了，所以可以知道壽命會永遠持續下去。 而且，刺槐一定是為奶奶的寺廟建造和種植的。 也不能推卻這座寺廟古老的誠實。

在廟里聽天聲。 在寺前鼓掌，一發不可收拾地響了九聲，就像天一樣，非常奇怪。 據說能領悟大道。 也有說可以追平前生的話。 如果是那樣的話？ 我不知道。 有詩作為證據:

在老奶奶的寺廟里用心聽著，拍手打了九重。

如果想知道生前的身世，大道無話可說。

歷史上確實有記載。 桃垴婆是音樂之祖。 的風聲雨聲，聽鳥叫聲蟲的聲音感受音樂的規律，調和五行制作五音。 五音者，角(木)征)火)宮)土)商)金)羽)水)。 組合五音組成塤、鍵、笙、簫。 《世本》云:女媧做了笙的彈簧。 這個世界上有音樂。 奏，人輒握著手緩和它。 在寺廟里拍手聽天音，奶奶寺廟的奇跡之一也是。 南石溝村的音樂盛行，從古至今不衰，余下的延續。 1968年，一村單獨出演黨梆子《沙家濱》，演員、樂手、導演、劇務、化妝、舞臺布景全部出自村里人。 當時，戲劇轟動農村，令人羨慕，巡演在許多地方舉行，歷經十年而名聲大噪。 很遺憾，現在已經不是盛況了。 也可以追逐可嘆的事情。

山的左邊有烏龜一樣的小山，守護著山谷中。 山谷名叫丈八溝，略寬，深幽，小山丘如烏龜，活蹦亂跳。 人們稱之為神龜探海。

丈八溝以西有牧羊河、草木界。 為了河谷，邊界是梯田，都應該種莊稼，種了無數谷豆。 另外，它是北草木界的二里，也就是南石溝村落形成的山谷，這個村子是基于山谷構造的，形狀像溝一樣，是故名。 傳說村東北有草灰溝，是前人煉石之所。 煉石者，用草木燒石灰，也在灰遺溝中，故名草灰溝。 奶奶摘下桃垴山石，用火烤，得到石灰，其顏色潔白如玉。 另外，有不同的石頭，可以精煉成五彩。 石灰遇水融化后，它就像膠水一樣厭倦，凝固成酥狀，被調成泥沙，最磚和石頭建造，是造房子不可缺少的。 村北二里是二升河，輪回之所，也是生命之鄉。 升河、南石溝的北界、古人陵葬之所。

桃垴山的東邊有幽谷，叫做天橋溝。 村寨從南到北指向布。 叫南天橋、茶棚、茅寨、小天橋、大天橋。 茶室現在廢棄了，只剩下廢墟。 過去澳安府通壺關要道是必須經過的地方，是道中的車站。 不久前路過，幾間小屋里還住著山民，口渴了再找飲料，舍不得喝。 但是，山泉又渴又好吃。 那個味道的甜度很難表現出來。 現在已經恢復不了了。

茅寨現在是名毛占村，不是復古名，不夠訓練。 當地方言稱茅寨如茅寨兒，寨兒化音讀如占位，故有此錯誤。 小天橋現在名中天橋，大天橋應該是北天橋。 三座人行天橋是天地要沖，仙神用人必經之路。 在中天橋通過正天門，輔助通過南北二路，可以了解遠古天地間往來的便利。 思念神靈，往返于天地，不斷取得聯系，多么興盛啊。 余神仙也

諸神降臨，現在已經不太清楚了。 傳說，桃垴山神的老奶奶從天而降。 奶奶、地母女姬也和天帝約好了去大地轉轉。 這叫做天公地母。 天地契合，然后有宇宙，成為世界。 女姬從中天門下來，過了中天橋，大地誕生了。 一回來，就把水運到北天橋來，所以，北方五行的水。 水生草木，沃戈作物。 回來，秉火來自南天門，所以南五行之火。 精煉彩石，彌補蒼天。 女姬走過天橋三次，常駐茅寨稍事休息，在茶店解渴品嘗茶后，抵達神之第三女媧宮操勞，哀嘆地母勤。 所以，南石溝村和百里四方的人都叫奶奶，像自己的長輩一樣親切地剪著。 那個仙居被稱為祖母廟，自然就這樣了。 桃垴山奶奶廟的神傳蓋如斯。

桃垴山有很多人。 說是塔嶺山，說是塔兒嶺，說是鳳山，說是鳳凰山，說是女姬山，又說是圣母山。

桃垴頂塔翼然，七級，高十多丈，面朝天空。 名為塔兒嶺，或塔嶺山。 寶塔鎮河妖，可以保持地方年豐歲稔。 據此，南石槽的那個地方自古以來就有很多水患，老百姓不談生活的事，在先圣建造塔的山頂，保護老百姓。 有塔以來，南石溝和上黨古地數百里罕見的洪災，應耕種作物，民福壽。 那個賴寶塔的功績也很多。

古塔白色，從遠處看也有30里，其廣闊值得期待。 元好問詩作為證據:

潟州似乎住得很久，給心中留下了不便。

白塔亭三十里，漳河東畔幾次回頭。

古塔在民國時的倭禍。 東夷的匪徒加入我們黨時，經常坐飛機炸毀山下義軍的兵工廠，八路軍抵抗倭，大多依靠這家工廠的利器。 而且那個工廠距離塔只有2里，塔太顯眼了，倭為了以此為指示，遮住倭機的眼睛和耳朵，勉強廢棄了。

離翻修寶塔還有40多年。 甲午歲(夷歷1954年)，曾洪水成災，毀壞莊稼，傾廬舍，為人或鱉者。 寶塔祐民鎮水，其言不虛。 今天，模仿人建造的塔，神的形狀完全沒有完成。 把那顏色的溫柔變成藍色，是最遺憾的人。 重建者因為丑聞而沒有參加考試，即使是白玉的石頭也很難得到，也是磚頭。

塔叫浮屠，來自天竺，一開始是僧佛藏骨的臥房。 傳入中華，或者說可以平息水妖。 九州自古以來就經常浸水，所以建了無數佛塔。 南石溝村洪水災害也很多，桃垴山必然變成男性。 雖然佛來到了東方的土地，但不過是一千年。 桃垴山自天地劈開，即巍然屹立，其源頭也混亂，其源頭必是洪荒，自古以來已不可考，值得千年之名哉？ 兩晉之后，佛教流于黨，有僧侶慕桃垴奇異和鳩占，也可以證明今山多寺觀少寺庵。 桃垴山佛跡微落，獨一塔、茁坕孒立、顧影自憐、塔嶺山名副其實，惜非故名，信其然。 而且，嶺、山的險峻者也是。 桃垴山勢平穩無險，以嶺之名或不太準確，也可以得知。 從古至今，山中道教的痕跡很盛行。 老奶奶廟、祖師廟、老君堂、藥王廟、二仙廟、三官廟，其眾不勝數。 所以，桃垴山在塔上很有名，好像不確定。 但是，一千多年來，現在人們叫它塔嶺山，不是忍者，而是合理自然的。

鳳凰棲息的地方遍布九州，中華群山被稱為鳳凰。 不知道幾個人。 鳳凰、神鳥也叫朱雀，是四象之首(朱雀、玄武、青龍、白虎)、祥瑞之極致。 不朝露不喝，不若竹不吃，不寶地不沉，不桐不棲。 桃垴山，到貴寶地，鳳凰來儀，必也。 山中肥沃，原野蔥郁，梧桐叢生，鳳凰棲息。 春秋兩季，草木早晨沾上雨露，鳳凰飲焉； 很遺憾，現在沒有竹子或者地理變化，滄海桑田、竹子不會復活嗎？ 從前，山中有竹子，有理也能測量的人。 鳳凰至祥，其名至美，不必為他山之手，桃垴也是鳳凰山，大有鳳凰山。

桃垴山有古井，有幾丈深。 現在說新井，人不知道什么時候會有它。 新的懷疑是工資的別稱。 那口井的名字叫工資還是更好？ 現在已經不知道了。 工資者，柴草也是，其枝葉最結露，露水收集水，水儲存在井里，準備期鳳凰會來喝嗎？ 不知道。 古井水甘洌、品之如醴，余每次上山，動輒就臨那口井，撈起來喝，味道還是很棒的。 鳳凰不喝朝露，露水是上天賜予的神液，誠不欺騙吾。 但是，新井的水是涳山的漿，也叫礦泉，其實不是露水。 其量少，不能廣泛惠及社會。 拜山神的人，盡量解渴。

桃垴山又名鳳嶺。 或者以為鳳嶺是鳳凰山的簡，犯了大錯。 所謂鳳，就是人的女人，俗話說男人叫龍女鳳，這也是。 鳳、女貴人、桃垴山奶奶都是。 奶奶也是今天人的始祖，其名為至尊，其位顯而易見。 在桃垴建造寺廟，崇拜享受。 另外，也有將桃垴老祖母廟稱為碧霞宮的好事者，但錯了。 碧霞宮是碧霞元君的神邸，又名圣母廟，也叫奶奶廟。 碧霞元君又叫東岳泰山天仙玉女碧霞元君，俗稱泰山奶奶。 是西牛國孫寧府奉符縣善士石守道和妻子金氏生下的女兒，名叫石玉葉。 容貌端正聰明。 3歲認識人事，7歲學習道法，拜西王母，14歲入天空山黃花洞修煉。 可以看出碧霞是泰山奶奶碧霞元君的獨特名字。 桃垴山的奶奶，別搞混了。 桃垴奶奶從天而降人祖，從三座天橋下都下來，信也不虛。 我不知道桃垴奶奶比碧霞元君遠得多，但也不能說它很貴。

桃垴山又稱女姝山。 女媧，也有稱呼民口為奶奶的。 桃垴奶奶廟作為女媧之神是毋庸置疑的。 (史載)女媧女神名鳳里希)據說又在風中犧牲了。 因其鳳姓，桃垴鳳風)嶺，其貼切性也甚。 祖母廟被稱為碧霞宮的錯誤(泰山祖母、石姓) )。

有一句話說女媧出生于成紀(今隴之秦安縣北)。 成戎地也是蠻夷的屬，開化到很晚。 另外，云女姬是藪于洪洞，還是藪于靈寶，還是藪于芮城？ 這幾地有媧陵(或風陵)。 自古以來上黨的南石溝就沒有女媧生死陵葬的傳說。 桃垴奶奶、仙神也有生死哉嗎？ 其荒謬是顯而易見的。 現在有河北、陜西兩個女姬山的說法。 冀州邯鄲索堡鎮五行山不要叫女娊山。 秦東南安康平利縣也有一個叫女姬山的人。 從前，桃垴老太或曾在東南巡行，那兩座山為女嬡巡幸駐扎蹜，叫女嬡山者，皆不可。 但是，兩者的遺跡和傳說，離桃垴山很遠。

桃垴山名叫桃，至恰也。 諸名中，余最有可能的人，桃垴山也是。 女媧天下垴有，垴成生桃，奶奶把桃種在那座山上，可見是世界之首。 盤古有創造天地的榮譽，女媧有墾山育桃之功。 《說文解字》:媧、古神圣之女、萬物化者也。 據史傳，奶奶與盤古齊名，二者都是創世之神，萬物都是其肇造。 后世的桃子果實，一定會成為奶奶的造物之一。

垴、山小者，隆而不危，立而不壁。 桃垴山高九十丈，寬六里，種桃最好，這就是所謂的。 垴自古以來就以桃的名字命名，必定如此。 那山又厚又肥沃，草木生焉，牲畜生焉，草養焉，老百姓養焉。 天地之間如此繁榮的人，是新鮮的。 所以，南石溝多依靠桃垴山的祐檐，冬季不冷，夏季不熱。 風小，雨不少。 沒有河流泛濫的災害，五谷豐登。 人間仙境就像天界一樣。 周圍百里，大家都享受著它的恩賜。

祖傳:山里充滿了桃子，都是奶奶養育。 陽春三月，其華閃閃發光，艷如朝霞，香飄十里。 有時會有桃花節，賞花者比肩盛況空前。 夏秋，桃夭，任君采錄。

垴山的桃也廣為人知，有蟠桃、壽桃、毛桃、伏桃、秋桃。 從五月到八月，接下來是成熟，養活民百日。 其果實豐富多彩，圓如珠，平如餅，小者可捏，大者可手捧。 進山后，或者收集東西，或者撿起來，盡可能如愿以償。

壽桃嘴彎了。 人叫彎嘴桃，其大小如拳，觀如人口彎。 有一句話說，那太甜了，即使歪了人的嘴，兩者都是比喻慶祝，慶祝壽命最好。 華封三祝說，多福多壽多男。 吃桃多壽多是眾所周知的，但桃與多生子孫的關系尚不清楚。 桃子夭折一事，盛傳后代繁榮。 桃和信三祝，其實是人間奇果。 自古以來，爬桃垴山拜祖母廟的人，大多都是為了求婚求子，都應驗了。 子曰、不孝有三、無后為大、圣人最重子孫廣眾。 《詩經&米德； 周南&米德； 夭逝》比喻桃夭，灼熱其華，人丁興旺。

蟠桃享有仙品之譽，昆侖山王母桃為其最有名者。 我最喜歡齊天大圣。 珍惜那三千年種樹，三千年開花，三千年果實，必須是九千年，凡人一次也嘗不到。 而桃垴蟠桃種了三年樹，年復一年地成熟，老奶奶福布人民，多不勝數。 傳說:昆侖本沒有桃，西王母從東邊來拜訪桃垴，羨慕地求種，老奶奶慷慨地給了它種子。 不得已昆侖山苦寒之地，王母種不繁榮，桃果不繁榮。 西王母，母親那一代。 奶奶，祖先知道桃垴蟠桃是昆侖蟠桃的祖先。 有詩作為證據:

昆仙果稀且珍，比桃垴歲紅多長？

齊天大圣離開后，瑤池并不恨女媧宮。

也有人稱桃垴山為圣母山，但最不妥。 圣母叫瑪麗亞，是西夷圣賢耶穌的母親，基督教中也有神的名字。 瑪麗亞才28歲，沒結婚就懷孕了，圣誕節的兒子，西方人以為上帝，為人民仰望。 現在考，圣母十多歲，耶穌出生在西元一年了。 距離現在只有兩千年前。 那個時候，人已經生病了，歷史也在流逝。 還有，桃垴奶奶是天地創造之祖，兩者為什么能比較呢？ 桃垴山不叫圣母山。 我知道。 如果現在把桃垴山叫做地母山的話，我說不出話來，但是如果把那座山叫做圣母山的話，余韻猶在。

考試合格。

桃垴神山奇異無比，人間獨特，天下無雙。 是為了《桃垴山本考》。 有詩作為證據:

虛幻的桃垴云霞中，鳳凰棲息在梧桐上。

擎天柱掛明月，伴有海神龜和青松；

井十丈隊列玉露，寶塔七級指蒼天。

女媧揮土造人后，桃樹的山坡變紅了。

還有左邊的考試:

其一，女媧不是神而是人。 地球人來自哪里？ 今天有兩個爭執，一個說生，一個說從天上來。 根據夷人達爾文的天演論，人被猿猴化了。 但是，自從有人以來，猴子沒有變成人，知道其荒謬之處。 天來之說有兩種。 一曰神降，一曰星降。 雖然兩者的外貌不同，但神降是星降久傳神話的誤傳，星降的說法更真實。 多余的事。 浩瀚宇宙中的星星，很多適合居住的人，有人能在其中穿梭，有人能來到地球，就是為了星星。 下雪的人依靠那個幽靈( ufo )的利器，可以去天地，一定會來。 地球人能去太空登月，不是奢侈的故事，俄羅斯的加加林、華為的楊利偉就能證明。 南石溝是外星人第一星球降落的地方，桃垴山就是證據。 遠望桃垴，其形狀是否與UFO(UFO )相似，或已幽閉？ 三座天橋，或者其航行坐標？ 少年的時候，嘗過很多次桃垴，但那時沒有塔，看到過山頂的正中央。 有一個大釘子，像碗口，不生銹不腐爛，用石頭搖晃，不要牢牢地搖晃。 我問了所有的老人，都說都是很久以前的事了，但不知道那是什么，余久很困惑。 還是幽會的遺孤？ 活不了多久。 女媧乃星降臨桃垴山的外星人，可能離真相不遠。

其一，桃垴山位屬于上黨，是人類發祥地。 桃垴山是女媧第一次親臨的地方，有三座人行天橋為證(星際旅行坐標)。 通過調查五洲的各個角落，世界上再也沒有人能和桃垴山的地理和傳說完全相符了。 入黨，為什么要解決呢？ 根據《注釋名》，黨、所、山中那個地方最高，所以要上黨。 其無法釋懷。 上臺的既不是地球的最高者，也不是太行的最高者。 根據《國策地名考》，因為地極高，又是天又是黨，所以說要上黨，其解放也不清楚。 《周禮·； 地官·； 司徒曰:“五家為比，五比為閭，五閭為族，五族為黨。 《釋名》也說“五百家為黨”。 黨、長也 共聚一堂之所的尊貴。 黨者為人所住，上者為天來。 解開現在的話，上黨是外星人居住的地方。 上黨是地球人類第一古都。 余試演之:女媧等外星人乘飛碟在天空中游泳，偶然遇見地球，下到桃垴山。 地球，荒星也，然可人居，然后在南石溝。 而且人類充滿了地球，知道其始祖地是桃垴山，被稱為上黨。

其一，女嬡桃垴造人說。 女媧造人這件事，全世界都很熟悉，但哪里造人呢？ 人類起源的大謎團，曾經的任何人、書，都一言不發。 根據《太平御覽》，女媧正月初做雞，中二做狗，中三做豬，中四做羊，中五做牛，中六做馬，中七用水調黃土，掄起來造人。 《風俗通》中說，俗開天辟地，無人民，女媧掄黃土做人。 劇，之所以力不從心，是因為在泥里拉著繩子，想著別人。 誰都是女媧造人的事跡，但那是在哪里發生的，一句話也不說。 但是黃土是人的本源，女媧用黃土造人，諸書一致。 黃土者，黃土高原的自產也是。 上了黨，黃土高原的心腹也是。 女媧造人之處，謎之吶喊，登上黨桃垴山！ 所以，上黨是地球人類最早的居住地，其言不虛。

女媧星下桃垴山，汲瀟河水，調桃垴之黃土，掄人，信其然。 自古以來，人們蜂擁到桃垴山，在南石溝里挑泥人向女媧下拜，要孩子，要女人，奶奶都說了這愿望。 捏泥人是南石槽村民的獨傳技藝，至今仍連綿不斷。 由南石槽村民在女媧造人之前流傳下來，證明了女媧造人的地方就是上黨的桃垴山。 洛陽、淮揚等地也有捏泥人求孩子的習俗，惋惜其非黃土高原的土地，其求的是觀音，而不是女媧。 世界人種有黃、黑、白、紅四種。 黃色的種子是用黃土建造的，不容置疑。 女媧也用桃垴山煉石補天，其草灰落入泥中，顏色黝黑，女媧因此長出黑種。 用石灰制成白人； 有異石可以煉成五彩，其顏色為紅色者為紅色種人。 世上所有的人，都來源于上黨桃垴山也。 有一種說法認為西域是神造人的，是女媧造人的翻版。 神的名字叫耶和華，為女媧創造了白人的祖先。 耶和華翻譯為中文“華耶和”。 如楊振寧，翻譯為夷語的是振寧·； 楊先生。 嗯，通也。 和，即擺脫。 用現在的話來解釋，耶和華既是華，也就是女媧在中華降下的。 夷人現在把中國人叫做china，像以前一樣讀，怎么解決？ 前面、前面、前輩都是。 我知道女媧是在之后創造白人的。

有女媧人面蛇身的傳說，大謬。 《山海經·； 荒西經(女媧、古神女而帝者、人面蛇身、一日七十變。 女媧以其形象造人，可見今天的人并不都是蛇身，其言之荒誕。 蛇之身是極其修身的語言，是美的極致。 現在入黨的女性，美麗如花，身材苗條，都得到了女媧的真傳。 中日七十變了，有句民諺。 美女十八變，越來越漂亮。 奇怪的人極端地說，女人化妝也變七十了，女媧愛美。

其一，女媧造人現在求解。 女媧，今天的人祖也是。 揮舞那塊土造人，是不科學的。 比起達爾文人猿化的說法，更荒謬。 《楚辭·； 天問(女媧有身材，是誰做的匠的？ 那個問題是有道理的。 其實，女媧星降臨桃垴山的，不是一個人，也不是黃種人。 伏羲、神農、雙職工、祝融、后羿、嫦娥、耶和華這樣的人都是他的幽靈( ufo )的同行。 耶和華等白人遠離歐羅巴，女媧等在黨定居。 女媧以土地為本，植五谷養人，揮土造人，其實耕田土，種地養民也是為神農而設的故事。 神農又名炎帝，駐地是老頂山，北距女媧神邸桃垴山五里，正好位于旁邊。 女媧在南石槽的牧羊河里馴養牛羊，在草木界種草像神農一樣。 女嫺廣生了孩子，是個多產的人。 《山海經·； 荒西經(神十人，名為女媧之腸，化為神，位于栗廣之野，在橫道而處。 現在有一句粗話。 女媧死后，其腸變成了十尊的神祇，變得大謬。 是女媧生了十個男人。 其十子成為神，是農藝超人，也能很好地種稻子。 位于栗廣的原野上，即作物茂盛富饒。 有一句話說橫穿馬路就在那里，躺在路上。 這是希望文生義不合理。 橫道是指住在路邊的人，也就是交通便利，毗鄰而居，隔道相望的人。 中華是農業的先進之地，其始于女媧、神農也。

其一，中華是上黨的桃垴山。 詞典上說，中華是中國特殊的代名詞。 就是華麗繁榮。也有上古華、夏同音、書一字的說法。 因為中國有禮儀之大，所以被稱為夏天。 有衣章之美，被稱為華。 華為是指漢服，華夏是指穿著華服有禮貌的國家。 中乃天下的中心，黃河中下游的中原地帶，除了中國以外被稱為四夷。 以上所有的解都不知道所謂的。 服裝上有很多美麗的人，除了我們家，為什么還能在中華稱哉？

其實，中國人，桃花的專用字也是“國風·； 周南&米德； 桃夭》有證據:

桃子夭折，灼熱其華。 兒子應該回家，應該住在那棟房子里。

桃夭夭，有薏果。 兒子應該回家，應該住在那房子里。

桃夭，其葉蓋蓁。 兒子應該回家，適合那個家庭。

據說女媧下天養桃，圍繞種桃樹的垴而定為桃垴，陽春三月，其花如火般綻放，灼燒其華。 華即桃花。 有《詩經》的詩。 《詩經&米德； 鄭風&米德； 有女人和車”:有女人和車，長相像舜華。 &hellip； &hellip； 。 有一位女同行，長相像舜英。 &hellip； &hellip； 。 舜華、舜英，也是木槿之花。 《詩經&米德； 鄭風&米德； 山有扶蘇()山有扶蘇，隈有愛荷華。 愛荷華，蓮花也是。 《詩經&米德； 小雅·； 鹿鳴之什·； (常棣) (常棣之華，顎不韡韡)。 常棣之華，也是棠梨花。 明明華為和英國都通花，為什么《詩經》把別花稱為舜華、舜英、荷華、常棣之華，而只把桃花稱為桃花卻不是桃花？ 因為桃花本身很華。 據此，華乃專被稱為桃花。 也是中華即桃花園中，或者那個桃花盛開的地方。 沒有其他地方，上黨桃垴山是唯一的選擇。

出乎意料:“國風·； 周南&米德； 夭逝》的眾解認為余都不是其本意，但現在試著調查一下，如果不確定的話，諸位不要笑。

有很多孫子很幸福，正好桃子長滿了樹枝。

娶媳婦生孩子，皮膚鮮紅如桃花。

娶妻生子，頭腦昏沉。

娶媳婦她是王家，同族娃哈哈。

桃垴山可以考試的地方很多，只限于紙面，可以等待日后。 (7.8) )。

本文：《“桃垴山本考”》

心靈雞湯：