蔡長運

根據《周易》，一陰一陽的所謂道路。 《道德經·； 根據第四十章》，“反對者，道路的動向。

中國古代哲人認為，宇宙和宇宙的一切事物(有形、無形、人類社會、歷史、思想、意識)，都由無數矛盾組成。 每個矛盾都包括一陰一陽、一正一反的相反、對立的雙方。 這兩個相反、對立的矛盾雙方相互對立，共存于一個統一體中； 一旦一方離開了作為另一方存在條件的對立者，自己存在的基礎就沒有了。 他們相互作用，相互斗爭，相互轉化，從而推動整個世界在運動中前進。 由此產生了萬物的活力。 這個陰與陽矛盾的運動法則會尖叫。 正因為有宇宙這一生路運動的存在，才有了我們這個豐富的世界。

例如生與死、戰爭與和平、疾病與健康、勞苦與幸福、百姓與官員、老師與學生、謙虛與驕傲、主導與順從、窮與富、有無、難與易、長和短、高與下、前與后、窮與富、貴與賤、商人與客、團結與斗爭、斗爭、 &hellip；

分為這兩部分，在合為一體的對立雙方中，根據其地位和性質，人們將其中一方定義為陰； 把另一方定義為陽。 《老子&米德； 四十二章說:“萬物負陰抱陽，氣勢磅礴，胸懷祥和。 即，世界萬物都是一陰、一陽對立共存的統一體，都以陰為主體( (/s2/) )/s2/)陽以陰為存在基礎； 太陽在陰影中不斷寄宿和繁殖； 以陽為主導( (/S2/) )/S2/)在陰中服從地位)/S2/)/S2/) ) )。 所有事物都是通過內部的陰和陽對立共存、相互作用、相互平衡而呈現出和諧、健康的狀態。

在中國古典哲學中，與陰同義的常用詞有:坤、母、雌(順)、牝、書、根、實、因、有、常、重、靜、暗、下、地、自然、無為) &hellip； &hellip； 和陽一樣常用的詞有:干、子、雄(宰、依)、牡蠣、末、枝葉、華(/(/k0/) )、果、無、變、輕、躁、亮、上、天、人為、所有) &hellip； &hellip；

與現代哲學中的概念比較，陰是指量、絕對、內因、客觀、普遍性、常態、過程、服從、肉體、形式&hellip； &hellip； 陽相當于質變、相對、外因、主觀、特殊性、過渡(改革、變革、創新)、結果、主導、靈魂、本質) &hellip；

在這諸多陰陽矛盾中，一方往往處于根本地位，一方處于最終地位，另一方不站在對方基礎平臺上，就不能存在，一方是原因，另一方是果； 一方是絕對的，一方是相對的； 一方是真實的，另一方是華麗的； 一方是本質，一方是形式； 一個叫做量，一個叫做質的變化&hellip； &hellip； 《呂氏春秋·； 據《己》所說，故有道者，不察被召者，而察被召者。 那個不能禁止。 這篇論文不能不熟悉。 意思是，所以掌握真理的人不會追求最終結果(陽)這個側面，而是專注于研究和追求達成結果的本源(本源、基礎、陰)。 如果立足于本源的側面，掌握并堅守到底，那么取得結果實現目標是理所當然的，水就會到達水道。 這樣的成功必然沒有什么可以阻止的。 這個思想方法必須不熟練哦。

同樣，鬼粟在《謀殺篇》中也有已故圣人的道陰、愚人的道陽之說。 這正是中國古代圣人充滿智慧的哲學真理。 根據這個哲學原理，我們可以推導出許多相應的論斷。

沒有傭人是從哪里來的老爺？ 工人哪里來的資本家沒有？ 無產階級哪里來的資產階級？ 沒有客戶業主的東西賣給誰？ 你哪里來的有錢人？ 財富必須以貧窮為基礎。 如果沒有貧窮，富人成為空樓閣的貧窮一定孕育和繁殖著財富。

你在這個單位工作的月工資是5000。 問問年輕人:

弟弟在那個單位工資是多少？

三千覺得我還很有錢哦！

問問中年人。 哥哥，月薪多少？

不多！ 年薪一百萬！ 媽的！ 我怎么這么窮！

我堅決想發財！

比爾蓋茨和李嘉誠的年收入超過100億美元。 能發財嗎？

相反，我這個月的工資是五千。 通過努力，接下來就是六千了。 這不有錢嗎？ 這個有錢人誰也奪不了。

所以，圣人(懂事的人)都知道，誰都生來赤裸裸的，很窮。 守護這種貧窮，同意這種貧窮，以這種貧窮為常態，自強不息，奮斗，勞動，耕耘，自然就會變得富裕。 人在這個從窮到富的奮斗中討論生活是最有趣的。 不堅強自己，不奮斗，人就會死。 人死了也光著身子，什么都不需要發財。

只有最愚蠢的人不想保護貧窮； 不承認貧窮才是人的根本； 不承認貧窮才是人生的原動力，世界會去尋找那個有錢人。 與人爭，與人奪，與人戰。 最后頭破血流，頭暈了。 回頭看也找不到人生的方向； 不知道人的根在哪里，人的書在哪里； 已經找不到作為人的意義了。 最終，自己成為了世界上最貧窮的人。

的洪應明在《菜根譚》中寫道:“一苦一樂相磨，練極而福者，其福久矣； 一旦帶著懷疑參加調查，調查的結果，知識分子知道了這一知識是真實的。

在人生的道路上，只有經過苦難的考驗，才能得到幸福，這樣的幸福才能長久； 只有尊重和懷疑知識，交替探索、研究和驗證知識，才能最終真正掌握。 痛苦是陰影，幸福是陽光。 痛苦是絕對的，是常態，痛苦中自然孕育著幸福； 如果不害怕辛苦，幸福就永遠逃不掉。 相反，如果逃避辛苦，幸福就會成為空中的樓閣。 現在的很多中國人都認為，只要自己的孩子一輩子不敲門，不碰，而且有一點錢，就能過上幸福安康的生活。 其實，幸福與痛苦都是辯證的對立統一體，如果沒有感受過痛苦，就不會感受到喜悅與幸福。 我們中國人以前最常說辯證法。 新生兒一出生就必須喝黃蓮水。 (從中醫的角度說要消除胎毒，從辯證法的角度說要讓孩子先痛苦后變甜。 )另外，新生兒在吸母乳之前吃黃蓮也很感興趣。 因為)他認為這是母親乳汁的味道。 吸過一次母乳后(知道母乳的甜度)，他已經拒絕吃黃蓮了(因為知道苦味)。

耕田難，累，陰干，麻煩； 收獲輕松，陽光明媚，榮耀無比。 圣人知道年糕不會掉到天上。 為了獲得收獲的榮耀，必須吃苦耐勞地耕耘，有耕耘自然就有收獲。 只有最愚蠢的人才會充斥世界去尋找收獲。 必須像那樣與人爭斗和搶奪，最后一定會給自己招來災禍，招致災禍。

毛澤東說:“燦爛的人生一定是戰勝苦難的結果！ 人生的過程是奮斗的過程。 通過奮斗戰勝了人生的苦難，成功了； 戰勝一個困難，成功一次； 戰勝了種種困難，取得了一連串的勝利。 逃避苦難的人生一定是失敗的人生。

司馬遷在《新聞任安書》中寫道:“文王被捕后飾演周易，仲尼厄作春秋。” 屈原流放，是一場脫離騷動； 左丘失明，昏厥有國語； 孫子臏足，兵法修列； 不移蜀，世傳呂覽； 韓囚秦說，孤獨難怒。 詩300篇，恐怕也是圣賢憤怒的所作所為。

周文王被軟監，身體失去自由，所以奮發努力，寫了《易經》。 當時孔子到處考公務員，到處求官，但沒考上。 回家才開始教書，開始研究，終于寫了《春秋》一書。 如果真的讓他當高官，沒有坎坷的生活經歷，就不會思考人生，也不會思考人類的根本問題。 另外，作為思想家在歷史中出現的孔子也消失了，《禮記》、《論語》等偉大的作品也將消失。 同樣，屈原正因為被降級，才會有“脫離騷動”； 左丘有眼睛，失明后才能《國語》。 孫奕因為腳被切斷了，所以有《孫臏兵法》。 呂不韋相國沒有做的事，只有被秦始皇分配到四川，“呂氏春秋”才得以形成。 韓非子被秦關押后才開始《講難》和《孤憤》&hellip； &hellip； 因為包括《詩經》的任何一位作者在內，這些圣賢們大多被辛苦磨練，人生遭受了很多磨難。 因此，提請他們注意、思考、奮發努力的結果，留給后世留下了百世的偉大作品，人生反而成功了、輝煌了、偉大了。 　　

本文：《“蔡長運：圣人守“窮”，愚人逐“富””》

心靈雞湯：