西方有《圣經》，中國有圣經，中國人的圣經是毛澤東的書。 《圣經》影響西方人幾千年，長毛已經影響中國人近百年，影響無數年吧。

讀書在于讀經典。 日本的海里有很多經典。 這本經典，那本經典，毛茸茸的就是經典中的經典。

毛主席指的是《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《毛澤東詩選》等，其中最重要的作品是被稱為“毛選”的《毛澤東選集》和《毛澤東詩》。

毛以毛澤東的文案演講為主，其話題之大、涉獵范圍、立意之高、實用性之深、理論之透徹、邏輯之嚴謹、辯論之精彩、語言之生動之美，古今以來無人能望。 其影響巨大，甚至跨越時空，從中國到達世界，滋潤著國內外幾代人。 別說外國人中的別人了，元首政要中長毛的還有尼克松、基辛格、曼德拉、查韋斯等幾個大人物。 《毛選》是毛衣的代表作，是毛澤東思想的重要文案載體，也是毛澤東思想的集中體現，更是美文型政治書、哲學書、歷史書，更是最好的政治文學書，有著鮮明的中國氣派和濃厚的中國味道。

毛澤東是比天高、比天大(王蒙語)、智慧非凡的偉人。 千秋史，胸前百萬士兵。 眼前打雷的六洲風云。 他是政治家思想家，思想家政治家，也是歷史上無與倫比的文案大家。 帶著卷子高歌，押韻，吹東風，尤其善于用通俗典雅、親切溫暖的語言來講深刻的道理。 《毛選》四卷，百萬余字，從《中國社會各階級的解體》到《唯心史觀的破產》，講大事、講大道理、講大情、講中國革命的星星之火，回答如何燃起大問題，但深入挖掘大道理、新道理 這些耐聽、耐聽的上接天氣、下接地氣的復制品來源于現實，高于現實，閃耀著智慧的靈光，散發著真理的香氣。

毛澤東詩是毛茸茸的最美的風景，美得令人嘆為觀止。 發表以來，會被很多人吟誦，被永遠的世代詠唱吧。 詩人賀敬之表示，毛澤東詩以前所未有的崇高優美革命感情、剛勁偉大的創造力、超越奇美的藝術思想、豪華優美的韻致點綴，形成了中國悠久詩史風格絕妙的新形態詩美。 這首奇奇的詩美中溶解了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。 他的詩往往在看似無意的輕薄文章之間，展現出縱橫的意境，吞噬山河，迸發出霹靂之勢。

毛澤東萬能穿越時空之時空，改變了中國，影響了世界。 他去世后，鄧小平回顧黨史國史，深切感嘆并稱贊上世紀80年代沒有毛主席就沒有新中國。 毛主席不在。 至少我們中國人在黑暗中探索更長的時間。 毛澤東思想培養了我們整整一代人。 陳云同志緬懷今昔，衷心稱贊說:“毛澤東同志無與倫比的功績，是培養了包括我們在內的包括三八式眾多干部在內的一代人。” 現在，這些人在全國任何單位都負有重大責任。 這是個大事件。 這些話既不樸實、普及也不矯情，出自我們黨第二代領導集體的核心人物之口，是來者由衷的感慨，是開國元勛和人民群眾共同的心聲，也是公平公正的歷史回響。 這樣偉大的人的作品，其價值一定比三山五岳還要重。

在硝煙彌漫的戰火中，毛澤東再次從危機中拯救了我們黨，領導中國共產黨取得了奇跡般的成功，創造了戰無不勝的毛澤東思想。 新中國成立后，他將帶領中國人民走上社會主義康莊大道，苦心探索在我們這樣的東方大國如何建立和鞏固社會主義制度，如何走社會主義道路，如何早日節約建設社會主義，解決人民內部矛盾，十大關系，以及黨和國家如何長治久安， 毛澤東從這些偉大的實踐中，把他總結的經驗和智慧，制成文案，引進毛衣，構筑了文案極其豐富的思想文化寶庫。 毛澤東思想還是科學的認知論和做法論，是我們認知世界、成功自己的根本大法。

幾千年來，從孔子到梁啟超，我國思想文化行業出現了許多杰出的人物，他們分別為中華民族的智慧創造和發揚做出了貢獻。 中國思想界最活躍的春秋戰國、百家爭鳴、儒、法、道三家光榮獲勝，屹立在思想界。 漢武帝劉徹廢黜百家，獨尊儒術后，孔孟之路成為封建社會支配的思想道德軟件，剩下的諸家都黯然失色。 儒家傳教課的四書五經，在五四運動高呼打倒孔家店之前，一直處于歷代讀書家必讀的地位。 孔子無疑是偉大的思想家和教育家，儒家思想為教化封建統治階級人心確實做出了重要貢獻，但孔子提出的以克己復禮為核心的一套，逐漸成為束縛人們思想的桎梏，使人難以與時俱進。 孔孟之徒也多循規蹈矩，思想解放者少。 袖手旁觀(/k0 )，坐下來評論的人很多，能改造社會、移風易俗的人寥寥無幾。 翻閱史書，孔孟之路永遠救不了中國，也很難推動其迅速發展。 毛澤東晚年并不是偏激地說孔學名高而有果實的糠。

孔子的崇拜者說:“天不生仲尼，萬古如夜。 孔孟之道作為封建社會的世界觀，影響了中國幾千年，但其最大的缺陷是沒有做法論，沒有體系。 孔子不談，《論語》的夫子高論基本上是語錄，也可以說是言說集，多是思想的碎片。 孔子的大弟子顏回請老師教他如何實行克己復禮，孔子回答說。 &lsquo； 非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。 為什么夫子不解釋，因為顏回和后世儒家傳人必須如此，必須如此。 這可能就是孔孟之道的守衛者自古以來就很少重要的原因。 古代先賢們提倡修身齊家治國平天下，志向甚高，言之甚精，言之美矣，可惜成功者不多。 熟讀歷代先賢們的詩文案，修身養性，養氣養氣，都是好的，有用的，肚子里有詩書氣，來自中國，不是嗎？ 但是，為了治國平天下，就不那么靈光了。 道家老子有句名言。 治理大國就像做飯一樣。 這確實是個絕妙的比喻，從治國的意義上說，就像廚師烹調生肉一樣簡單、輕松、悅耳，聽起來更優美。 但是，我想老先生自己也不知道如何像小鮮料理一樣統治大國。 因為他結束了一生，沒有在春秋時代的諸侯小國當高官，也沒有治國理政的實踐和經驗。 所以，老年人可能是怕講完后被詳細詢問不自然，坐了那輛有名的牛車，帶著玄之又玄的智慧，瀟灑而匆匆地跑到關西去了。 從那以后，人類再也找不到他的蹤跡了。

孔孟和老子之后，中國思想界的天空沒有巨星。 宋朝時期，程顥兄弟和朱熹創立的程朱理學，只是隨著時代進步的孔孟之路，換湯不換藥。 東方紅，太陽升起，中國出了毛澤東。 我們迎來了巍然聳立在世界民族森林中的偉大思想家，中華民族終于可以在全世界吹鼻息了。

在中國的思想界，孔子，像月亮一樣，灑在人類身上的是清輝。 毛澤東，像太陽一樣，照在哪里明亮？ 在中國人的精神世界里，太陽和月亮，各有各的美麗，各有各的精彩，互利，缺一不可。 孔子、老子、毛澤東的思想觀點是中國人意識形態中的空氣和水，無處不在，為人們滋養中華。 作為現代中國人，我要讀孔子的書，我要多讀毛澤東的書。 不讀《論語》，看無數不擅長封建社會的中國人的精神世界。 不讀書的話，在社會主義制度下很難認知大多數中國人的內心世界。

毛澤東汲取了中國歷代思想政治文化的精華，摒棄了其糟粕，從馬克思和列寧那里借用了歷史唯物主義和辯證唯物主義，結合中國獨特的國情，創造了新事物，熔鑄成了中國歷史上最偉大的思想家。 比毛澤東歷代思想家最大的高明之處在于，他的思想方法科學、系統。 他不僅告訴了你應該堅守什么樣的信念，走什么樣的路，應該發生什么樣的事件，還告訴了你應該用什么樣的方法同時怎么做，并且還清楚地闡述了其中的道理，貫徹到底。 例如，談及調查研究，他不僅在《反對本主義》和《〈農村調查〉的序言和跋》等文案中提到，沒有調查就沒有發言權，而且幾乎還親手教導人們為什么要進行調查研究、如何進行調查研究 他不僅提出政策和策略是黨的生命，而且自己寫了好幾萬句話的《工作方法六十條》。 這真是君師合一，這種思想家、領袖、領袖古今有第二人嗎？

毛澤東思想凝聚了中華民族智慧的大成，代表中華民族最高的智慧，既可以指導打天下，也可以治理天下。 毛衣是我們中國的大智慧之書。 迷路的時候讀它有方向，晚上讀它照亮路程。 困難的時候讀它有力量，勝利的時候讀它心里就清楚了。 在戰爭年代，按照毛主席的戰術戰略進行戰爭，采取靈活機動的戰術戰略，可以從弱小走向強大，從勝利走向勝利。 建設時期，學好毛澤東的哲學書，就能取得勝利，成為紅色、專業的領導者。 市場經濟時代，深入讀毛，公司從小到大，從大到強。 毛選粉絲多的是成功者，這就是毛服的威力。

在網上的知乎中，有一個很深的疑問，為什么很多人讀《毛澤東選集》就變得厲害了？

任正非、史玉柱、周鴻祎、唐駿、陳天橋等，名字熠熠生輝。 他們的成就之所以顯赫，是因為他們打心底里尊敬毛澤東，刻苦鉆研，得出毛學的真諦，在干事創業中運用了毛澤東思想。 他們是這個浮華年代學問積極的分子。

毛里有什么？

毛里有人的正道。 世界觀、人生觀、價值觀就像人生的方向盤，也是總開關。 人這一輩子，如果弄錯三觀，就會漸漸遠離錯誤的道路。 《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》是講述三觀的經典文案，曾被稱為老三篇，值得一讀。 在老三篇中，毛澤東為我們樹立了榜樣，講述了事跡，制定了標準。 像張思德一樣全心全意為人民服務； 決心如愚公，不怕犧牲，排除萬難，取得勝利； 像白求恩那樣做高尚的人、純潔的人、道德的人、遠離低級趣味的人、對人民有益的人。 這個要求確實有點高，但值得我們終生為這個目標不懈奮斗。 如果按照這個標準規范自己的思想和行為，一輩子走在這個世界的正道上，人生就不會出大錯誤。

毛里有哲學。 哲學被稱為一切藝術之母，是使人聰明、啟迪智慧的學問。 毛澤東以前的哲學遠離大眾，是哲學家的哲學。 毛澤東把哲學從學者們的書房跳到普通大眾的家里。 實事求是、從實際出發、具體問題具體分析、庸人自擾、不能一概而論等基本哲學理念，在中國已經成為普通人的常識，將中國人的認知水平提高到了新的水平 《實踐論》和《矛盾論》是最通俗易懂的哲學書，被稱為兩論。 《實踐論》以認知論為先。 要知道梨的味道，必須親口品嘗。 親切直觀，一聽就明白。 《矛盾論》闡述了矛盾的普遍性和特殊性，以及最重要的矛盾與其他矛盾相結合、運動變化的規律，闡述了如何用矛盾解體的方法來認知矛盾、處理矛盾，闡述得很透徹。 這個世界充滿矛盾，認知矛盾的目的是處理矛盾，困難克服，社會前進。 毛澤東在《矛盾論》中引出主要矛盾處理矛盾的觀點和論述是哲學理論的一大突破。 陳云同志晚年說，讀《毛澤東選集》，首先要從五篇富有哲學思想的文案開始。 他認為學習毛澤東哲學思想是理論的基本功，是建立理論基礎的問題。 這五篇文案分別是《中國革命戰爭的戰術問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《關于持久戰》、《戰爭與戰術問題》，充滿了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學思想。 毛澤東的哲學書不僅有解決大問題的哲學，也有樸實無華的人、糾正自己的人、待人接物的人、處理箴言的人，有著聽睿智的老師和你促膝談心的親切。 毛澤東說:“讀書的目的都在于應用。” 認真閱讀毛澤東的哲學思想，充分利用毛澤東的哲學智慧，學習誰學誰益，是終身受益，而不是一時受益。

毛有科學的做法論。 毛澤東思想既是科學的世界觀，也是科學的做法論。 毛澤東是真正的領導者。 世界充滿了各種混亂。 想要成為干事、完成工作，如果沒有正確的認識，就無法做出正確的行動。 當然沒有好的效果。 他不僅會教我們看法，還會教我們怎么做。 真漂亮，真好吃。 有人說毛澤東的妙處在于將戰術思想科學化、具體化。 歷代賢達都喜歡在詩文里談志氣，談氣概，都說得很好，可惜沒有談作風論。 古代儒教極少儒相知道做法論，即使普通儒教們懂書懂道理，也只是懂書而已。 古代的很多知識分子都讀了足夠的詩書，但面對實際的問題就無從下手，常常腦子不正常，但就是試著做也搞不清楚。 毛里不僅有馬列主義的角度和觀點，也有分解和處理問題的思想做法和實務做法。 過河，必須處理橋和船的問題。 毛澤東告訴了我這兩個問題的具體做法。 怎么過河？ 科學的思維方式和實踐的做法這兩樣東西，看不見也摸不著，但是是我們認知世界、改造世界、改造自己的最重要的工具，魚而魚，有巨大的威力，是干事創業的致勝法寶，千金難買 一個身體，如果掌握了歷史唯物主義和唯物辯證法這兩個法寶，周游天下就不會害怕。 如果掌握了毛澤東那樣的馬克思列寧主義原理和中國實際相結合的本領，可能會變得不可思議。

毛里有戰術策略。 毛澤東是戰術大師，也是戰略大師。 改造中國和世界是毛澤東的志向，也是他的初心，但是要實現這個乍一看似乎不可能的偉大目標，沒有堅定正確的政治方向，沒有靈活機動的戰術戰略，無論多么高遠的志向和美好的初心，都有可能成為空的思維。 毛澤東的戰術著眼于大處，戰略著手小處，宏偉精妙，精細巧妙，宏觀和微觀無縫結合。 正是神的技能，不及古今的所有戰術戰略家。 共產黨領導的革命力量，最初只是中國大地上微不足道的星星之火，那燎原的戰術戰略是什么？ 毛澤東在戰術上藐視敵人，在戰略上重視敵人，從實際出發制定了獨特有效的戰術戰略。 解放戰爭前，農村包圍城市是一種戰術。 贏了就戰斗，贏不了就離開。 戰略是進入我，敵人留在我，敵人給我添麻煩，敵人給我累，敵人回我追。 解放戰爭的時候，打倒蔣介石，解放全中國是戰術，集中特色兵力打殲滅戰是戰略。 這些戰術和戰略結合起來，產生了驚人的裂變效應。 毛澤東不在中期的戰術戰略，帶領中國革命的小勝利迅速、高效地走向大勝，終于取得了中國革命的偉大勝利，新中國巍然屹立于世界東方。

毛里的戰術思維，也存在于毛澤東超越常人的戰術憂患意識中，從現在的長遠來看，是備受斟酌的。 1949年3月，新中國成立前夕，共產黨執政，許多多年來跟隨毛澤東浴血奮戰的官兵滿懷喜悅，準備平安坐鎮江山。 毛澤東在《中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》中向黨的高級干部表示:“奪取全國勝利只是萬里長征邁出了第一步&hellip； &hellip； 革命以后的路更長，工作更偉大，更困難。 這幾個必須現在就在黨內了解。 要保持同志們繼續謙虛、謹慎、不傲慢、不急躁的作風，保持同志們繼續艱苦奮斗的作風。 新中國成立以來，我們黨和國家所經歷的意想不到的風雨坎坷，展現了毛澤東當初戰術思維的英明和偉大。 毛澤東的戰術思維啟發了我們。 一個人、一家、一個單位、一個團體、一個地區的快速發展，如果沒有戰術憂患意識，就很難擺脫它的興起，它的逝世也是忽悠的歷史周期律。

毛里紅旗飄揚。 革命的理想主義、英雄主義、現實主義、樂觀主義、浪漫主義五面紅旗飄揚在毛選上，被完整地卷入毛澤東詩詞中，被共產黨的苦難獵獲為光輝偉大的征兵。 中國共產黨的事業在腥風血雨中壯大，奮斗的道路充滿苦難，無論形勢多么危險，毛澤東的心中永遠高舉著理想主義的旗幟。 89年前，在敵軍包圍無數重圍的井岡山，紅軍隊伍中到底能打多少紅旗，理想信念動搖的人時，毛澤東在給林彪的信中深刻解體形勢后，滿懷信心地展望未來。 是一艘站在海岸上、大海中可以看到桅桿頂端的航船，是站在高山頂端、從東方看已經漸漸淡出的朝陽，它是躁動，這是信念如鐵的革命理想主義。 這支軍隊有向前邁進的精神，必須壓倒所有的敵人，決不向敵人屈服。 為了千萬烈士，人民的利益，在我們面前英勇犧牲。 讓我們高舉他們的旗幟，踏著他們的血跡前進。 為了犧牲很多志向，有勇氣把日月變成新的一天。 這是氣壓山河的英雄主義。 實事求是，一切從實際出發。 這是腳踏實地的現實主義。 紅軍不怕遠征困難，萬水千山只是悠閑。 無論刮風還是海浪，勝算就像閑庭信步。 世上無難事，只要肯登就好。 我們必須藐視和藐視人世間遇到的任何巨大困難，&lsquo； 在意想不到的位置。 有種種困難，遇到共產黨，他們就要退卻。 真的&lsquo； 高山也要低頭，河水也要讓路。 這是傲慢而千難萬難的樂觀主義。 在九死一生的長征路上，《為奴而昆侖》中充滿詩意地寫道:安得烈倚天吸寶劍，將汝切成三瓣。 保留歐洲，贈送美麗的東西，歸還東國。 和平的世界，世界和這冰冷的熱度在一起。 在他摯愛的楊開慧被敵人殺害27年后，他在《蝶戀花答李淑一》中寫道:“我失去了傲慢的楊君，失去了柳樹，楊柳輕輕爬上了沉重的霄九。” &hellip； &hellip； 嫦娥舒廣袖，萬里長空，還有為忠魂而舞。 突然，社會伏在老虎身上，淚水嘩嘩地落了下來。 這是馳騁時空的浪漫主義。 毛中的這五面旗，令人振奮； 這五種精神照亮人心，永遠激勵人，感染人，鼓舞人，聚集人，塑造人。

毛里有藝術的語言。 毛澤東操縱語言文案的能力比不上普通人，可以給政治文案帶來絢爛的文學美。 發毛，很大的樂趣是接受他風格多樣的語言之美。 西人說。 “語言是思想的和服，毛澤東的思想博大精深，語言優美不堪入獎。 他的思想里插著能飛得更高更遠的翅膀。 毛澤東是公認的文案圣手、語言大師、演講大師。 他很少用生僻的字，用我們常見的幾千個漢字說話寫文案，卻把這些普通話變成了藝術語言，講理想、哲學、戰術戰略等大問題，讓無數人熱血、喝甘霖。 《圣經》里的經典名言有很多。 毛衣里的經典名言不多，多得多，像天上的星星，多得數不清。 毛澤東寫文案、演講、寫詩、非常講究詞章、精練字句句句，在準確性、鮮明性、生動性上下了功夫，費了很大功夫。 毛里話多是藝術化的語言。 一本《毛澤東詩選》，不到5000字，大部分是終極藝術語言。 《毛選》里幾乎都是藝術語言。 不論是豪邁精致，還是語言有畫，或是古曲新唱，或是親切溫暖，或是富有幽默，或是雅俗，都洋溢著獨特的風格之美。 為什么？ 毛澤東與通常的導師不同，在湖南一師斂財修學時，他熟讀了諸子百家的高頭典章和歷代文人的詩詞曲賦，奠定了深厚的國學基礎。 參加革命后，又不累讀書，不斷充電。 他的另一個優勢是，從普通戰士到平頭百姓，從黨外人士到學五車財富的學者教授，無論和什么樣的人在一起，都能和他們在交流對話中虛心學習，懂得各種人物特色的語言。 他把其中的精華巧妙地融合在自己的文案故事中，巧妙地連接了新意，語言藝術自然超過了常人。 搬起石頭砸自己的腳，本來是民間的大白話，因其形象而生動，深受毛澤東的喜愛。 他用這個普通話來表達反動派的自作多情，令人贊嘆，把凡俗化稱為神奇經典的一個例子。

毛是個大寶庫，里面寶貝品種多，珍品多。 無論是政治家、教育家、公司家、文學家、藝術家、演說家等搞自然科學的國家，都可以花時間冷靜下來，抱著毛，認真閱讀，聯系實際，逐漸開悟。 悟性好。 但是，可以從這片智慧的大海里取葫蘆喝，受到很大的啟發，可能會取得很大的收獲，成為人生的大贏家。

中國長毛，國家幸事。 讀毛，是國人的福氣。

歲月老了，毛發燦爛與日月同在，千秋萬代照亮中華兒女的心。

網友說:“普通人要想成為厲害的人，特別是中國人，最好讀《毛選》。

毛衣在經歷文革時期的全民瀏覽后，這幾年雖然降溫了，但還是有人強烈地閱讀毛衣，熱烈、牢固、深刻、執著。 這是一個大聰明人，認識到毛衣和毛澤東思想的巨大價值。 不管刮風還是海浪，他們都在埋頭讀毛，尋求智慧。 這是當今社會火熱的紅色潛流，滿是正能量。

毛澤東離開我們幾十年了，但毛還留著，依然閃耀著光芒。 在淘寶網上，《毛選》多年來一直是個人書籍中最暢銷的書之一。

最可喜的是，80后、90后的大學生們紛紛加入了讀毛衣的行列。

2009年5月2日，在北大156位老師的推薦信中，《毛選》成為了熱門書。

年仲春，在開滿花的燕園，中國文學科的韓毘海教授高興地看到了。 有一間會議室里透出安靜的燈光。 那是北大的研究生們在讀毛澤東的書的會。

年4月22日，在清華的水木書排行榜上，《毛選》被選為學生最熱衷的10本好書之一。

在網絡上，圍繞著讀“毛衣”這個話題，年輕人活躍地說話，產生了興趣。

有網友說:“不學習毛澤東，人生就會變成空。 不學毛澤東，就白當中國人。 要學毛澤東，首先從“毛選”開始。

公司家都說《毛選》是商界精英的必讀書籍。

有人說:“搞市場營銷的，真的應該多讀《毛選》！

有網友甚至說《毛選》是給你最好的戀愛指南。

網友回顧百媚生說:“毛澤東的文案這么有趣，現在才后悔讀。” 打開一看，他的副本不長，但很有趣。 讀起來很有趣，讀完書閉上口水想想，還是很有趣，更有趣。

楊新安看完了所有的《毛選》四卷，本來計劃一年就看完，但是吸引力太強了，所以提前看完了十多個月。 他很吃驚。 《毛選》真不可思議，太偉大了！ 《毛選》那么精彩，無論是思想文案還是語言文案，只要拿起來讀，就有難以抗拒的吸引力。

一名師范生，1988年畢業當教師。 他買了一套《毛澤東圖書選書》，放在桌子上準備讀。 學校的領導看到那個，有點吃驚。 同事也投來了異樣的眼光，我躲起來讀。 讀完《毛澤東的書選讀》讀《毛選》，找毛澤東的其他書認真讀，越讀越仰慕偉人毛澤東。

如果讀很多毛的話，他的耳畔經常會響起歌曲。 毛主席的書我最喜歡，看了幾千遍那一萬遍哦。 深刻的道理，我細心地理解，

只是胸口發熱。 哎呀！ 那個，地里好像在下雨呢。 秧苗上滿是露珠呢。 毛主席的雨露養活了我啊。 我發揮了革命的勢頭&hellip； &hellip；

他們不吃虧，他們都發了財。

360企業董事長周鴻祎從《毛選》第一卷第一篇第一句中領悟到了很大的道理。 誰是我們的顧客，誰是我們的同行競爭對手，這是從事互聯網的主要問題。

清華大學教授胡鞍鋼反復念叨我五十年來一直在發毛，發現毛澤東是真正的中國國情研究的奠基人和大師。 他用毛澤東的國情研究法拆解研究改革開放中的國情，成為研究國情的重要學者。

這樣的例子三天三夜是說不完的。

人靠兩種糧食生活。 一個是物質的食糧，一個是精神的食糧，兩個是不可缺少的。 毛衫是中國人營養最豐富的精神食糧之一，讀毛衫是最大的精神享受之一。

網友說:“如果不知道讀什么，讀《毛選》就行。”

今天讀毛，經常仰望北斗星，想念毛澤東。 總是留著毛，會變得開朗，全身都很有力量。

毛料的威力，在中國革命的偉大實踐中已經被說明，在新中國的建設實踐中也得到驗證。 中南海西華門東側的紅墻標語寫得很好。 戰無不勝的毛澤東思想萬歲！

讀《毛衣》和學習鄧小平理論和習大大系列的演說并不矛盾。 它們綿延不斷，都是中國共產黨領導謀求民族復興、人民幸福的偉大初心思想理論的結晶。

雖然毛里的階級斗爭學說現在已經不說了，但是毛澤東觀察形勢、研究問題、化解矛盾、戰勝困難的思想作風和戰術戰略等，對今天的我們仍然有很大的啟發意義。 按毛主席教導的方法辦事件，思路清晰，做法正確，能取得更多成果。

面對毛澤東在改造中國和世界的偉業中發揮巨大作用，嘔心瀝血寫下的圣經，許多人的選擇是認真研究、靈活運用、先學后活，其中許多已經成功。 你的選擇是讀還是不讀？

年11月3日在西安本園

11月11日修訂

本文：《““毛著”是中國人的“圣書””》

心靈雞湯：