執(zhí)古之道與御今之有、人的主觀意識能動性的自信，都是基于歷史聞名的新聞的邏輯推導(dǎo)。 如果歷史邏輯的起點錯誤，肯定會導(dǎo)致現(xiàn)實認(rèn)識和未來評價的全面錯誤。 那么，人類世界面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和信仰危機(jī)，難道不是源于歷史常識的錯誤嗎？ 毫無疑問，中國黃土地考古新發(fā)現(xiàn)重新定位了歷史的邏輯起點。 由此產(chǎn)生的連鎖反應(yīng)和精神沖擊，一定超出了人類常態(tài)化思維的想象力！

人們常說中國有上下五千年的文明史，而且是世界上唯一連續(xù)傳承下來的古老文明。 那么，在上五千年和下五千年的歷史轉(zhuǎn)折時期，中國的首都邑到底在哪里？

據(jù)網(wǎng)報報道，蘆山峯遺跡再現(xiàn)了4500年前的中國都邑文明。 據(jù)陜西媒體網(wǎng)2019年3月7日報道，2月19日，年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評結(jié)果揭曉，在進(jìn)入最終評價的20個項目中，蘆山峯遺跡榜上有名。 位于陜西省延安市的蘆山峯新石器時代遺跡被認(rèn)為是中國第一座宮殿的雛形。 經(jīng)過多年的考古調(diào)查、勘探、發(fā)掘，考古工作者從距今約4500年的遺跡中發(fā)現(xiàn)了白灰面夯土墻的場地、灰坑、墓葬等300多處遺跡。 最重要的發(fā)現(xiàn)是挖掘遺址中心的大山梁上部確認(rèn)了至少4個大型夯土基礎(chǔ)。 各地基上有規(guī)劃有序的圍墻院落和建筑群，相當(dāng)于4座比較獨立、聯(lián)系密切的夯土地基城。

據(jù)報道，38年前，蘆山峯遺跡引起了人們的關(guān)注。 1981年2月，蘆山峯村的村民向當(dāng)時的延安地區(qū)大眾藝術(shù)館送來了9件玉器。 隨后，當(dāng)?shù)匚幕块T對遺跡進(jìn)行了數(shù)次調(diào)查，征集了19件玉器。 這些玉器都是1965年1967年前后從蘆山峯村腦畔山、馬家坬等山頂附近出土的遺物。 調(diào)查人員還在附近發(fā)現(xiàn)了大量相當(dāng)于龍山文化末期的白灰居住面、灰坑、石刀、石斧、陶片等。 蘆山峯遺址頻繁出現(xiàn)的歷史遺存引起了各級政府的重視。

2001年以后，在國家文物局河套地區(qū)先秦兩漢時期的生業(yè)、文化和環(huán)境課題的帶動下，陜西晉蒙交會地帶河套地區(qū)大量發(fā)現(xiàn)了新石器時代的石城所在地，其中神木石峯遺址層次最高，規(guī)模最大。 這些重要發(fā)現(xiàn)表明，河套地區(qū)可能在龍山時期進(jìn)入了早期國家起源的階段，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，陜北也成為中國文明和國家起源研究的重要地區(qū)。 在這一背景下，延安市橫跨河套與關(guān)中的一個地區(qū)成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重要地區(qū)。 年，陜西省考古研究院與西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院、延安市文物研究所組成蘆山峯遺址考古隊，對核心區(qū)最大的人工夯土基礎(chǔ)大營盤梁頂部展開考古發(fā)掘工作。 經(jīng)過持續(xù)兩年多的考古發(fā)掘，南北長約160米，東西寬約100米，出現(xiàn)了距今約4500年的臺城。

蘆山峯遺址的重大考古發(fā)現(xiàn)引起了全國考古界的熱烈關(guān)注。 年11月24日，國家文物局十三五要點研究項目年度推進(jìn)會暨蘆山峯遺址考古現(xiàn)場會在延安市召開。 來自國家文物局、中國社會科學(xué)院考古研究所、中國國家博物館、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、西北大學(xué)、山西大學(xué)以及甘肅、山東、河南、湖北、浙江等全國各地的專家學(xué)者相繼登上蘆山峯遺跡，見證和探討了這個中國第一個宮城雛形一樣的重大考古發(fā)現(xiàn)。

蘆山峯考古隊領(lǐng)隊、陜西省考古研究院副研究員馬明志介紹，龍山期末至夏商周時期流行的都邑遺址，其宮殿或宗廟的建筑布局與蘆山峯大營盤梁宮殿的院落布局非常接近。 例如二奧部、殷墟及周原遺跡鳳雛建筑群等，都呈現(xiàn)出嚴(yán)格的四合院式格局。 雖然相隔千年，但它們之間很可能有非常密切的沿襲關(guān)系。 蘆山峯遺址核心區(qū)的多個人工臺基和建于其上的完好院落，可視為中國第一座宮殿的雛形，在研究中國村落形態(tài)變遷和早期禮制快速發(fā)展中具有不可替代的地位，也是探索中國社會眾多和混合過程和國家起源的重要載體。

目前，蘆山峯遺跡已經(jīng)大面積發(fā)掘，出土了許多見證這里歷史的文物。 陜西省考古研究院院長孫周勇研究員表示，蘆山峯遺址已經(jīng)納入考古中國的重要課題，除石峯遺址外，也是夏代建立以前黃土高原南端最重要的發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)是具備早期王國都邑條件的遺跡。 從歷史意義上講，4000年前后是中國第一個獨立王朝夏朝建立的時間節(jié)點。

蘆山峯遺跡再現(xiàn)了4500年前的中國都邑文明，今天的陜西省將如何面對國家中心城市之爭？

據(jù)網(wǎng)報報道，陜西加快了外資進(jìn)入陜西融入全球價值鏈的步伐。 據(jù)陜西省網(wǎng)2019年3月8日報道，改革開放以來，陜西引進(jìn)外資取得了巨大成果。 特別是一帶一路建設(shè)實施以來，通過利用外資，陜西已經(jīng)融入全球價值鏈和生產(chǎn)互聯(lián)網(wǎng)。 日前，陜西發(fā)布了《關(guān)于更積極有效地利用外資推動經(jīng)濟(jì)優(yōu)質(zhì)快速發(fā)展的實施意見》，從5個方面提出了20項引資措施，使外資進(jìn)入陜西的行業(yè)更加廣闊。

據(jù)報道，開門歡迎外資入場，關(guān)鍵是開放。 值得注意的是，與以前相比，許多領(lǐng)域和行業(yè)擴(kuò)大了開放范圍，其中之一是金融業(yè)的開放。 陜西省商務(wù)廳副廳長李生榮表示，中國自貿(mào)試驗區(qū)成立以來，圍繞投資貿(mào)易進(jìn)行了包括金融改革在內(nèi)的壓力測試，通過這幾年的壓力測試，陜西金融開放的條件日趨成熟。

據(jù)報道，除金融業(yè)外，陜西在制造業(yè)引進(jìn)外資也是重頭戲。 近年來，省委、省政府高度重視汽車產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，明確了打造汽車產(chǎn)業(yè)支柱的戰(zhàn)術(shù)布局，提出了300萬輛汽車目標(biāo)。 相關(guān)專家建議，挽留國家放開股權(quán)比例限制，加強與國際一線企業(yè)品牌的對接，吸引他們在陜西建廠，突破本省沒有高端企業(yè)品牌汽車的局面。 推進(jìn)陜西汽車公司與國際一線企業(yè)品牌公司的合資合作，實現(xiàn)特色互補，共同開發(fā)高端產(chǎn)品。 推進(jìn)陜西公司與外資企業(yè)的合資合作，搭建平臺，提高綜合實力。

網(wǎng)絡(luò)聽博報，在正在進(jìn)行的全國兩會上，觀察到國家中心城市之爭再次點燃戰(zhàn)火。 據(jù)《每日經(jīng)濟(jì)信息》2019年3月7日報道，3月5日下午，山東省委常委、濟(jì)南市委書記王忠林在十三屆全國人大二次會議山東代表團(tuán)審議政府工作報告時表示，支持濟(jì)南建設(shè)國家中心城市，提出京津冀與長江三角洲之間還沒有國家中心城市的戰(zhàn)術(shù)空

據(jù)報道，目前，北京、天津、上海、廣州、重慶、成都、武漢、鄭州、西安9個城市相繼進(jìn)入國家中心城市。 據(jù)統(tǒng)計，第十大國家中心城市沖刺的城市有廈門、長沙、南京、杭州、青島、濟(jì)南、沈陽至少7個。 什么樣的城市會成為國家的中心城市？ 一個普遍的共識是，國家中心城市必須兼顧中心性和國際性。 以重慶、成都、武漢、鄭州、西安等為中心，引領(lǐng)成渝、長江中游、中原、關(guān)中平原等城市群快速發(fā)展，帶動相關(guān)板塊融合迅速發(fā)展。 這一表態(tài)來自于年11月發(fā)行的《中共中央國務(wù)院關(guān)于建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)快速發(fā)展新機(jī)制的意見》。 提名的12個城市中，除香港、澳門、深圳外，9個都是國家中心城市。

在此之前，網(wǎng)聞博報是《中國在線:史前文化皇城根的發(fā)現(xiàn)》和《石峯古城金字塔如何改寫中國歷史》、《流轉(zhuǎn)的地球:魂游天涯問歸路鄉(xiāng)愁無緒家在哪里》等系列的文案，榆林市 西安市藍(lán)田縣舊石器時代上陳遺跡的重大發(fā)現(xiàn)，將藍(lán)田人的歷史推向了距今212萬年前，成為目前已知的非洲以外最古老的古代人類遺跡所在地。

眾所周知，從舊石器時代到新石器時代和青銅器時代，人類社會有了約300萬年的文明快速發(fā)展史。 這就是原始共產(chǎn)主義大同社會的開始，所以很有名。 這些史前文明遺跡在世界各地被發(fā)現(xiàn)。 從史前文明到現(xiàn)代文明的持續(xù)傳承，只有在中國才能找到完美的鏈條和文脈。 盤古氏開鴻蒙后，更是有巢氏教民蓋房子，燧人氏教民伐木生火，華胥氏教民系繩子織衣，女娊氏教民煉石補天，伏羲氏教民演易卦通天道、神農(nóng)氏，百草教民稼

值得觀察的是，埋藏在塵埃中的史前文化總是悄然復(fù)活。 舊石器時代和新石器時代的遺跡不斷被發(fā)現(xiàn)，從古地名和民間傳說中可以感受到這種歷史脈動。 《列子》是諸子百家之書之一，載有黃帝夢游華胥之國的故事。 這個華胥州的華胥古國，是華胥氏生于女媧、男生于伏羲的故鄉(xiāng)。 當(dāng)?shù)厝耸朗来Q華胥州為華州，華州靈山為華山，華州人稱華人。 華夏有諸夏，華州為中華。 華山根系大秦嶺、大秦嶺原為中華龍脈。 在發(fā)現(xiàn)藍(lán)田人遺跡和上陳遺跡的藍(lán)田縣，正好有華胥氏的陵墓。 據(jù)說這個地方叫華胥鎮(zhèn)，因此而得名。

回顧一下，今天的中國大地原點也在關(guān)中。 如果這個華胥州是中華大地的中心。 那么，狹義的華州是指渭河流域的關(guān)中地區(qū)。 廣義的華州，應(yīng)該是整個華夏神州。 這片神奇的黃色土地正因舊石器時代和新石器時代的考古發(fā)現(xiàn)而改寫歷史教科書。 從目前可以確認(rèn)的新聞來看，從上陳遺跡到石峯古城遺跡和蘆山峯遺跡，再到半坡人遺跡，再到周秦漢唐歷史的光輝和一帶新起點，我們都已經(jīng)可以找到比較清晰的華胥古文明的發(fā)展路線圖。

如果說，人們迄今為止認(rèn)識現(xiàn)實、評價未來的歷史邏輯出發(fā)點是基于西方文明中心論和私有化商業(yè)化拜金主義的普遍價值觀。 那么，在這個歷史邏輯起點重新定位后，中國人該如何更新自己的歷史觀呢？ 事實上，鴉片貿(mào)易戰(zhàn)以來，夢想回歸漢唐既是中國人重拾民族自信的文化溯源，也是中國人近千年民族自豪感的精神基礎(chǔ)。 當(dāng)我們又一次尋找周秦漢唐歷史燦爛的文化源頭時，我們會驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時中國工農(nóng)紅軍萬里長征到達(dá)陜北和西安事變，到底是不是這片古老的黃色土地上的歷史偶然？

當(dāng)然，你可以不相信中國地理中心的風(fēng)水流動周期律。 而且還必須承認(rèn)，最起決策作用的風(fēng)水正是民心所向。 那么，古往今來，知興，我們今天就不能不追求根源而認(rèn)真思考。 中華民族經(jīng)常從這片黃土地上雄輝煌，是以人為本還是以金錢為中心？ 這次通過資本和外資的引進(jìn)實現(xiàn)了大國的崛起嗎？ 這個問題也只有再次回到中國歷史的邏輯起點，才能再次推論出大道行天下為公的中國化的答案！

本文：《“石破天驚！蘆山峁遺址又將怎樣“刷新歷史觀”？”》

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