“西游外傳27:美猴王能實現花果山猢猻的眾生平等嗎?”
《西游外傳26 :孫悟空你和大唐洞玄國師合作過嗎? 》中提到,山中沒有霸王龍被稱為霸王,美猴王在花果山稱王的明心性是指發現了在花果山之外存在玉皇大帝的安天大會等級禮法體系。 然后,領悟到皇帝要輪流走明年來我家的旁門的左道。 于是,出現了轟動天宮的斗法,賭輸了,西天取經的大職正果斗戰勝了佛。 這個大職正果斗戰勝佛的惡魔,可以參考維持安天大會等級禮法體系的忠實性。 鷸蚌從中漁翁得利,但原本佛掌心中的貨幣政策卻緩慢收緊了頂層設計。
當然,花果山美猴王追求私利最大化是天下之先,無法逃避玉皇大帝千里眼順耳的棱皮龜監控。 玉垂賜恩慈說。 “下面的東西來自天地精華,沒有異議! 從古典奴隸制小康社會到現代金錢奴隸制資本主義社會,不過是許多人爭奪的經濟食物鏈科學技術的革新。 指著千年,用大宋天朝半部論語治理天下的牛鬼蛇神和梁山好漢哪里知道,他只拿了三斗三升米粒回來,佛爺嫌賣得太便宜!
繼續看《水滸傳》第一集,王教頭私奔延安府,九紋龍轟動史家村。 米勒說,王教頭母子兩人離開東京,免不了饑餓和口渴,晚上住在曉行。 路有一個多月,有一天天突然變晚了。 王進扛著擔子跟著媽媽的馬,嘴里說著媽媽。 “真可憐! 說來慚愧,我父子擺脫了這個天羅地網的厄運! 去這個延安府不遠,高太尉必須帶我去! 母子二人很高興,在路上不知不覺錯過了住宿。 今晚,不要遇見村坊,在那里住宿好嗎? 無視的話,遠處樹林里射出了燈光。 王進看著,說:“好啊。 去那里小心點,過一夜,明天早上別去。 我進屋來看的時候,看到一座大莊院,周圍是土墻,墻外有兩三百棵大柳樹。
王教頭來到莊前,敲門很久,看到莊客走了出來,王進放下擔子向他道謝。 莊客:來我莊有什么事嗎? 王進回答說。 “我沒有隱瞞真相。 小人母子兩人貪走了幾段路,錯過了住宿。 來這里,之前沒來村里,之后沒來店里。 我想讓貴莊住一晚。 明天早上按照慣例繳納住房費。 完全容易看! 莊客回答說:對。 然后,等一下,等我去問莊主太公。 肯可以休息一下。 王進又說:“哥哥方便。” 莊客走了很久,出來說。 “莊主太公會告訴你兩個人的收入。
王進讓媽媽從馬上下來。 王進一挑擔子,就牽著馬,和莊家一起打麥田,歇擔子,把馬拴在柳樹上。 母子二人直到來草堂見太公為止。 那位太公,快花甲了,胡子和頭發都是白的,戴著防塵溫暖的帽子,穿著直縫的襯衫,腰系肥皂絲,充分地穿著皮鞋。 王進一見面就拜拜。 太公立刻說:“客人休拜。” 你們是行路人,歷盡艱辛,飽經風霜,坐著。 王進子母二敘禮罷工,都是坐著的。 太公說:“你們是從那里來的嗎? 為什么這么晚了? 王進回答說:小人名叫張,原是京師。 因為沒有本錢了,所以在露營中沒法用。 必須向延安府投奔親戚。 今天的路我不想半途而廢錯過住宿,想讓你在貴莊住一晚。 來日本后,房金照例做禮拜。
太公正了:想想看。 現在全世界的人都戴著房子走了一英里。 你父子倆敢不點火嗎? 莊客:我給你安排飯。 在大廳里放開桌子很久了。 莊客端出一桶盤子、四個蔬菜和牛肉,鋪在桌子上,先把酒加熱過篩。 太公正了:在村子里沒有任何待遇,所以不能做鬼臉。 王進站起來道謝了。 “小人父子無緣無故地給他們添麻煩。 這份恩情很難報答。 太公道:休這么說,請喝酒。 一面勸了五七杯酒,端出飯,兩個人吃了,收拾了碗筷,太公站起來帶王去客房休息。 王進控訴說:“小人母親乘坐的頭嘴,介意收養,草料乞討,愿意一起拜酬。” 太公正了:這個怎么樣? 我家也有頭口騾子,教莊客從后槽里拉出來,一發不可收拾地養活。
王進謝,請選那個行李來客房。 莊客一邊開燈一邊把湯拿出來洗了腳。 太公回里面去了。 王進母子感謝莊客,關上門,收拾了休息。 第二天,睡到天亮,不見了。 莊主太公曾來到客房前,聽到國王走進老母親的房間大聲喊叫。 太公說:“客官,天曉經常起床嗎? 王進聽了,慌忙離開房間來見太公。 施禮說。 “侏儒起床很久了。 晚上給別人添很多麻煩是非常不合理的。 太公問道:“誰叫得這么大聲? 王進道:說真的,太公說老母鞍馬累了,昨晚心疼病了。 太公正了(即使是這樣,客人也會煩惱,告訴你媽,在老夫莊住幾天吧。 我有個叫莊客來縣里和你媽一起吃藥,傷透了心的醫生。 我教他安心好好休息。
謝謝你王進。 別嘮嘮叨叨了。 從此,王進母子二人在太公莊吃藥住了五七天。 以為路媽媽已經康復了,王進要收拾一下。 那天,為了看馬來到后面的溝里,卻看到空地上有個年輕人脫了鞋,刺著青龍。 銀盤也像臉皮,約十八九歲,拿著棍子在那里用。 王進看了半天,不由得說走了嘴。 “這根棍子也好了。 只是,即使有破綻也不會成為真正的好男人。 那個年輕人聽了勃然大怒,問道:“你是什么人? 你敢笑我的胳膊! 我經過七八個有名的大師,我不相信,不如你! 你敢和我叉嗎? 說還沒完,太公過來喝那個年輕人。 不要無禮。 那個年輕人說“受不了這個男人的笑話”。 太公正了:客人不用槍桿嗎? 王進道:我知道得相當多。 敢問大兒子,這個年輕人住在家里嗎?
太公道:是老人的兒子。 王進道:因為是家里的小丈夫,如果愛的時候小人指出了他的端正,你會怎么辦? 太公道:聶德的時候很好。 我教那個年輕人“來拜師”。 那個年輕人高興地拜著,心里越生氣,“爸爸,休聽這家伙胡說八道! 他得到我這根棍子的時候,我向他拜師了! 王進道:小官人沒有認真的情況下,統一比賽。 之后后生在空中像風車一樣轉動一根棍子,向國王說:“來吧! 請來! 你可能不是好漢! 王進只是笑著不動手。 太公道:客官在樂意教導小頑固的時候,做棍子好嗎? 王進笑了:怕撞到你兒子的時候,一定不干凈。 太公正了:這是他的自作自受,即使折斷了手腳也是如此。
王進道:對不起。 拿著棍子到槍架上,拿在手里,來到空的地上豎起了旗子。 那個年輕人一看,拿著棍子滾就進來,朝國王前進吧。 國王拖著棍子去了委托地。 之后后生騎著棍子又跑了過來。 王進俯身望著棍子空破地而落。 那個年輕人打破棍子來,看到用棍子隔開。 王進沒打,杠上了勁,但期望后進生的懷抱直挺挺地抓住將來,只付出一次。 后來的棍子放在一邊,一下子就倒了。 王進立刻扔出棍子,向前扶住,說:“休怪,休怪。” 那個年輕人站起來,在附近扶著長椅走進王進座,拜拜了。 “我白白經過許多師家,一半也不直! 師父,沒辦法,請告訴我!
王進道:我母子兩人連日來都在這里亂搞房子。 沒有恩情不能報告。 發揮效力。 太公大喜,告訴那個年輕人穿好衣服,一起來到正殿坐下。 請莊客殺了一只羊,安排了酒和水果等,請王進的母親一起去座位。 四個人坐下,一面放一個杯子。 太公站起來勸酒,說。 “大師這么強,一定會成為教導主任。 小孩子有眼不識泰山。 王進笑了:好家伙不欺負,好家伙糊弄。 小人的名字不是張。 東京八十萬禁軍教頭王進去的,是這根長矛桿整天揮舞。 因為新任高太尉,原來被先父推翻,現在做殿帥府太尉,懷著舊怨,無可奈何地王進,小人不在他管轄之外,不能和他爭,母子二人只好逃到延安府投奔老種經略親愛的丈夫的勾當。 我不想來這里,所以必須見上面的母子二人這樣看。 又救了老母親的病,連日照顧,很冤枉。 既然你兒子愿意,小人就會盡全力教訓你。 只是因為你兒子在學花棍,所以必須看,上陣是沒用的。 從小人那里挑釁他。
太公見說,人行道:我的孩子,你知道輸了嗎? 快來見師父。 后來后生又拜謁了王進。 太公道(教頭上)老人的祖先住在這個華陰縣境內,前面是少華山。 這個村子叫史家村,村子里總是有三四百個姓。 老人的兒子從小不從事農業,只是喜歡扎槍用棍。 媽媽說他不行,一下子就死了。 老人必須順從他的脾氣,不知道投了多少錢給大師教他。 又請了高級的手藝人做了這件刺繡。 肩膀上總是有九條龍。 全縣人口順利,被他稱為九紋龍史進。 教導主任今天來到這里,一發不可收拾地完成了他。 老人自己會很多道謝。 王進大喜地說:太公放心了,這么說的時候,小人教了你去你兒子那邊。
因為從那天開始吃酒食,所以把王教頭母子二人留在了莊里。 史進每天請王教頭教十八般的武藝,從頭開始教。 史太公去了華陰縣中承當里正后,就不像話了。 感覺歲月好像過去了,快了半年多。 史進十八般的武藝、槍槌弓弩鞭簡劍鏈老撾斧鈳戈、戟牌棍和長矛,一一掌握。 許多王進盡心指導,每一部作品都有其奧妙。 王進看他好好學習,覺得在這里很好,只是不行。 有一天,想起來了,相辭要去延安府。 史高興地走進那里,說:“師父只在這里度過。 弟弟一生中養活了你母子二人,多少算不錯了。
王進道:賢弟,你對我很好,在這里很好。 只是高秋追捕來了讓你很累,不當穩定,有著這個困境。 我一心要到延安府去投老種經略所的勾當。 那里可以保護邊庭,在用人的時候,可以充分安身。 史進和太公苦不住了,只好安排了一桌宴席送別,托了一盤兩個段子,一百兩花銀謝師。 王進收拾了行李。 備馬,母子二人相辭史太公。 王進讓媽媽騎馬,希望去延安府的路。 史進請莊客挑擔子,親送十里路,心生舍不得。 史進當時和大師告別,含淚告別,和莊客自省。 王教頭還是選擇了扛把子跟著馬走,母子二人自作自受地前往關西。
欣賞《水滸傳》的原作,到此為止。
經過觀察,發現山中沒有霸王龍被稱為霸王,美猴王在花果山稱王的明心性是指在花果山之外存在著玉皇大帝的安天大會等級禮法體系。 在很久很久以前,食肉獸和食草獸優勝劣勢生存競爭是叢林法則食物鏈的循環往復。 肉食獸爭奪群雄霸權的零和游戲戰勝國王打敗寇,是各自追求自身私利最大化的春秋毫無意義的戰斗。 霸王龍稱王稱霸也是為了追求私利最大化,絕不是為了霸王龍世界命運共同體的繁榮。 這是因為經濟危機世界的自我毀滅是失去天路、彌補不足的歷史必然。
美猴王在花果山的霸權,伴隨著叢林法則、自私自利、弱肉強食、野獸之路這一獸性劣勢。 從大鬧天宮到增加大業戰勝佛,美猴王的初心也不是為了給花果山猬們謀幸福。 因此,他注定永遠不會從安天大會等級禮法體系如來的手掌心跳出來。 只給他拿了三斗三升米的錢回來,佛祖還嫌太便宜。 這個玉皇大帝的安天大會等級禮法體系運營,本來就是拜金主義的無本生意。 猴面包王最終成功戰勝佛祖,不過是將花果山獪王國送上了這個拜金主義的安天大會等級禮法。 只是,花果山兇猛的人們絕對不認為他們擁戴的美猴王本來就是盜匪。
玉垂賜恩慈說。 “下面的東西來自天地精華,沒有異議! 花果山的美猴王也一樣,水泊梁山的山大王也一樣。 為天而走的綠林好漢們一定知道逃不出紅塵世界的君臣父子等級禮法體系。 就像花果山美猴王大鬧天宮、高職立正果斗戰勝佛的必然歸宿一樣,他們奮斗的理想也是為了吸取這個君臣父子等級禮法體系修成正果。 只是大宋皇帝不知道。 玉皇大帝的安天大會等級禮法體系也存在。 因此,大宋皇帝雖然擊退了梁山泊的賊寇,但無法永遠鞏固趙家人的江山。 在西夏遼金蒙元的接力賽中被追擊,最終歸于崖山之后沒有華夏的莫須有。
當然,西夏遼金蒙元的狼主們也不知道玉皇大帝的安天大會等級禮法體系存在。 當你們混進這個春秋毫無意義的戰斗的喧囂中唱歌時,我就會登場。 同樣的,皇帝輪流明年來我家玩零和游戲,贏了國王輸給寇也賭輸。 形成今天美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化的國際慣例建立韭菜割系統,也不過是私有化商業化拜金主義卡豪斯游戲科技創新系統的升級。 鷸蚌為了漁翁得利而斗爭,但依然是他只拿了三斗三升米粒的錢回來,佛爺嫌賣得太便宜!
時( ( ( ( ( ( ( ) ) ) ) ) ) )0)橫穿后猛烈回顧,過去的梁山好漢和大宋王不是比傳說中的花果山美猴王和霸王龍更聰明嗎?
本文:《“西游外傳27:美猴王能實現花果山猢猻的眾生平等嗎?”》
心靈雞湯:
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