《西游外傳39 :傲來國早就被神奇地變成了鳥了嗎？ ”突然，在西賀牛州靈山雷音寺大雄寶殿前，行者喊道:“如來！ 我們師徒們受萬刺千魔千辛萬苦，從東土拜謁于此。 蒙如來下令傳經，通曉阿儺、伽葉立財不遂和作弊，故意教給了我們沒有字的白紙本。 我們帶他去有什么用！ 希望如來敕治！

佛笑了。 “你和休嚷嚷了。 他倆知道向你求人的感受。 但是，不能簡單地傳達空取。 向當時的眾比丘圣僧下山。 在舍衛國趙長者家和他唱過一次這首經。 必須要保持他家生者的安全的人失去了力量，向他要了三公升米粒的錢回來了。 他還說，他們用手低價賣掉，然后告訴后代。 ’你現在空來拿在手里，是因為傳達了白本。 白者，是沒有字的真經，不如說是好的。 你東土的眾生愚蠢而難以察覺，所以只能聽在這耳朵里。 也就是說，阿儺、伽葉，馬上就有字真經了。 每卷中各和他一起檢查幾卷，在這里報告數量。 二尊者將四眾重新占領至珍樓寶閣之下，但向唐僧請求人事。 三藏不阿諛奉承，命令沙僧拿出紫金盆杯，弟子委員會在貧寒的嚴寒中沒有準備人事。 這個缽杯由唐王親手賜予，教徒弟擁有這個沿道化齋。 現在特奉上聊心，萬望尊者卑躬屈膝，必須回到朝奏感謝唐王。 只是，由于單詞的真經被給與，舒并不孤獨，也與勞動有著很遠的關系。 那個阿儺接了，但微微一笑。

據官方觀察，該舍衛國的趙長者是財神趙公明趙元帥，還是陳橋兵黃驊變身的趙家大官人，或者是在這個大宋國鄉紳趙員之外？ 這個問題本來就是有錢人能驅鬼的模糊問題。 但是，張天師祈求疫情，洪太尉被訛了。 這個楔子引出了《水滸傳》中的魔幻故事。 但是，龍虎山上清宮的老祖大唐洞玄國師封鎖魔王，看到嗣漢天師張真人和天羻星一起出生。 本以為那五行山下有只神猿，卻發生了王莽篡漢時天降這座山的大鬧天宮故事。 美猴王護送大唐玄奘法師西天取經，下妖伏魔問崎嶇之路。 在那賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，有旁門左道的后字門中之路。 美猴王聽說前后術業有專攻，這個字門里有三百六十旁門的旁門有正果。

對了，魯智深軟弱無能，仗義三打死了鎮上的關西，卻丟了公職的鐵飯碗，拿出千貫的獎金被通緝并被逮捕。 鄉紳趙員為金老人父女報恩，暗箱操作窩藏魯智深在五臺山出家當和尚。 五臺山文殊菩薩道場長老對魯智深特殊照顧，當然不敢得罪大房主趙員之外。 山下町的酒家商店之所以不違背長老的法律要求，是因為他們的生意的本錢和住宅地都是寺院的。 以王道國法和佛門三高五戒法清規為宗旨的法外開恩，都無法回避金字塔一樣的金字塔。 佛堂寺院靠款待眾生的捐款做生意賺錢，是沒有本錢的生意，沒有借口。 有道是，他只拿了三斗三升的米粒回來，佛爺嫌賣得太便宜。

繼續看《水滸傳》第三集，趙員在外面重建文殊院，魯智深轟動五臺山。 但是，不能喝好幾倍的酒。 常言道酒遇事敗事，但膽小的人吃了也會含糊其辭。 何況性高的人更是如此。 另外，這個魯智深自從酗酒鬧騰這個地方以來，三四個月沒有勇氣從寺門出去。 有一天，天氣突然變暖，大約是二月中旬。 走出僧人，走在山門外，看到五臺山，喝彩一次。 我激烈地聽到了山下嘩啦嘩啦的聲音順風吹來。 智深回到僧堂拿了幾塊銀子揣在懷里，一步一步下山來。 從那五座福地牌樓出來一看，原來是一口市井，約有5700戶人家。 智深看到那個城市的時候，有賣肉的，有賣蔬菜的，也有酒店和面館的。 智慧深深地想:是干鳥嗎！ 我早就知道有這個地方，不拿他木桶里的酒吃，快來吃。 這幾天煮的水流，好像過去有什么買吃的。

在聽到那個聲音的地方打鐵的人在那里打鐵。 鄰居家寫著父子客人的店。 智深去鐵匠前面看的時候，看到三個人打鐵。 智深說:“吳那待詔，有好的鋼鐵嗎？ 那個打鐵的看著魯智深刮下巴新剃，要把長發倒過來好好滲透瀨的人，首先有五點讓他很害怕。 那個詔停了手。 “師父，請坐。 過什么樣的生活？ 智深道:灑家要打禪杖，打一口戒刀。 有上等的鐵嗎？ 趙道等:小人這里有正好的鐵。 不知道大師會打多少重量的禪杖，戒刀？ 但是，要aa制支付。 智深道:灑家只需要打一瓶重100斤的東西。 趙笑了。 “很重。 師父，小人恐怕不會打。 你害怕只有大師是怎么工作的嗎？ 雖然是關王刀，但只有81斤。

智深焦躁地說:“我比不上關王！ 他也只是個個體！ 那個詔說。 “小人說實話，只能打40公斤或50公斤也是非常重的。 智深道:就算你不說，也要打比關王刀還八十一斤的東西。 趙說:師父，胖，不干凈，沒法用。 小人說，好生為了磨禪杖和大師打62斤水。 不動的時候，不要責怪小人。 戒刀已經說過了，不用分開付。 小人很擅長自己造鐵。 智深道:兩個家生要多少雙銀？ 趙說。 “不要談判，真的需要五兩的錢。 智深道:我聽你五兩銀子說，你打得好的話，還會有報酬的。 那詔接過銀子，說:“小人打在這里。” 智深道:我有一些破爛在這里，和你買酒吃。 趙說:師父很穩。 小人忙于生活，不能陪伴。

智離開鐵匠家，不到三二十步就看到酒望子被選為屋檐。 智深拉起窗簾，進去坐下，敲擊桌子，喊道:“給我來杯酒。” 賣酒的主人說:“師父少罪”。 小人住的房子也是寺廟的，長老已經有法律目的了。 但是，小人賣了酒和寺里的和尚吃了，就要追趕小人的本錢，又要趕出房子。 所以，我不得不做了奇怪的事。 智深道:隨便賣，灑在家里吃，但我必須說是你家。 那個店主的人道主義:不能亂來。 師父去別的地方吃。 休怪，休怪。 智深不得不站起來。 “我在別人家吃飯，卻來和你說話！

出了店門，走了幾步后，看到酒旗徑直選在門前。 智深一直進去，坐下來喊道。 “主人家，快賣酒和我吃。 店主人道:師父，你什么都不知道！ 長老已經有法律要求了，你也必須知道，但你是來弄壞我們衣服的！ 智深拒絕出發，無論3次還是5次，都想在哪里賣？ 明知道智慧拒絕了，站起來又走了，去了三五家，不肯賣，智慧深思，不生道理，怎么能喝酒吃呢？ 在遙遠的杏花深處，在市盡頭的一家人挑來了掃帚。 智深去那里一看，是附近村子里的小酒店。 智深走進店里，坐在窗邊大叫。 “主人家，以前僧人買了酒吃。 看著店里說:“和尚，來那里嗎？ 智深道:我是行腳僧。 游方經過這里，賣酒吃。 商店說。 “和尚，如果你是五臺山寺的大師，我不敢和你一起賣。 智深道:灑家不同。 請快點賣酒。

店里的人看起來像魯智深，聲音各不相同，人行道:你喝多少酒？ 智深道:休不管怎么問，大碗只是過篩而已。 吃了約10杯，智深說:“非常有肉嗎？ 來吃一盤。 店里說，快來了一些牛肉，但都賣完了。 智猛聞到一陣肉香味，空出去看的時候，我看到他在靠墻的沙鍋里煮狗在那里。 智深道:看到你家有狗肉，為什么不和我吃呢？ 店里的人說:“我擔心你會不會出去吃狗肉。 因為我不會來問你這個。 智深道:掉落的銀子在這里！ 然后，他觸摸銀行的遞給和店里的人，說:“你在賣一半和我。 那個莊家很快就會取一半熟狗肉搗大蒜泥，將來放在智慧深厚的前面。 智深很高興，用手把那只狗肉扯下來沾在大蒜泥上吃，接著吃了十杯酒。 吃法很光滑，我很樂意住在那里。 店里都呆住了，大叫:“和尚，只是選擇了土地。” 智深睜開眼睛說:“灑落不是你的！ 你怎么管理我？ 店“還需要多少錢？ 智深道:再打一桶。 店里又不得不提著水桶來。

睿智的時候又吃了這個木桶里的酒，留下了狗腿，鉆進了懷里。 一出門，“很多銀行明天再來吃。 嚇得店里的人呆呆地不知所措，只見他登上了那五臺山。 智深去了半山亭，坐了一次酒，跳起來對嘴里說。 “我有一段時間沒拖后腿了，我覺得渾身都酸了。 灑在家里讓我看幾封！ 下到亭子，手里拿著兩個袖子，上下左右用一次，用力，只有一把扇子在亭子的柱子上，只能聽到帶刺的聲音，把亭子的柱子打折，把亭子的一半拉開，門可以聽到半截山的聲音 兩扇門喊道:“苦也！ 這個畜生今天也喝得很醉！ 然后，關上門，拴上了鎖鏈。 只在門縫里張，看到智深搶過山門下，看到關上門，拳頭撞到大鼓上似乎也要敲門。 兩扇門敢于打開。

智敲了一下，扭了一下身子，看著左邊的金剛，大喝了一聲。 “你這個鳥大漢不會為我敲門，但會拿著拳頭嚇房子！ 我不要怕你！ 跳上臺基，只劃了一根柵欄的尖刺，就像蔥一樣張開了。 折斷樹，走到那金剛的腳上，地上的泥土和顏色嘩啦嘩啦地落下。 門張見說:“苦也！ 必須通知長老。 智深等了一會兒，回頭看到右邊的金剛，大喝了一聲。 “你這個家伙張開嘴，還能笑家里！ 跳過右邊的臺基上，打了那金剛兩次腳。 只聽到震天動地的聲音，那金剛從臺基上倒撞過來。 他折了樹笑了。 兩個門子去向長老報告。 長老“別惹他，你們自己去吧。

我是這個第一個寶座、監寺、都寺和所有職僧對方丈固有的說。 “這只野貓今天喝醉了！ 半山亭，山門下金剛，全部砸了！ 怎么辦才好呢？ 長老“自古以來&lsquo； 天子明明避開酗酒，更何況是老和尚？ 如果把金剛弄壞了，請到他的主人趙員外面來做個新的。 就算推倒涼亭，也請他修一下蓋子，這就讓給他。 僧侶們問道:“金剛是山門之主，你是怎么改變他的？ 長老說:“休說弄壞了金剛，弄壞了殿上的三世佛也沒用。 必須避開他。 你見過前一天的行兇嗎？ 僧侶們出到方丈，京城說:“是個囫圇吞棗的長老！ 門，你開門，只在里面聽。 智深在外面大叫。 “直母的禿驢們！ 別丟下東西進寺廟的時候，在山門外討論火把這個鳥寺燒了！ 和尚們聽了，叫了門。 拽著大鏈子，畜生進來了！ 不打開的話，真的可以！ 門扭著手拉著鏈子，即使飛了，看起來也像是飛進房間躲起來了，僧侶們也各自避開了。

智深只是說用雙手全力推山門，吧嗒吧嗒地進來吃了。 起來摸了摸頭，直奔僧堂。 必須選擇佛場。 禪和子坐禪，但看到智深提起窗簾鉆進去時嚇了一跳，低下了頭。 智在禪床旁喉嚨咕嚕作響，深到看地下都要吐。 所有僧人聞不到那股臭味，都“善哉！ 異口同聲。 智深深吐了一口氣，爬上禪床解條，把直褲的帶子全部撕下來，脫下了那條腿上的狗腿。 智深道:好的！ 是的！ 肚子餓了！ 拽著吃。 僧侶們看到后，把袖子從臉上遮住了。 上下兩個禪和子躲得很遠。 智見他躲著，拽著狗肉，看著第一句話，“你也吃！ 第一個僧侶死了兩只袖子蒙住了臉。 智深道:你不吃嗎？ 堵住向下望著肉的禪和子的嘴角。 那個僧侶躲不開，卻在等禪床。 智深抓住他的耳朵，塞進了肉。

撲向床上四五個禪和子相勸時，智深撈起狗肉，舉起拳碩，從其光頭上撕下來，一味地切開。 大教堂的僧侶們大聲喊道，去箱子里拿衣缽。 這個亂七八糟的，可以約定，環作卷堂大散，第一個座位禁止。 智深一心一意出去打將，大半禪客從走廊里躲了下來。 監寺、都寺對長老毫不知情，叫來了一組職僧，叫來了老郎、火工、道人、直廳、輿夫約一二百人，拿著拐杖和棍棒，手織手巾，一齊打入僧堂。 智大聲吼了。 別沒器皿就闖進僧堂。 在佛門前放倒一張桌子，收攏了兩張桌子的腳，從堂里摔了出來。 許多僧侶看到他來到激烈的地方，就拉著棍子退到走廊下面。 深智兩個桌子的腳跟著地上卷起來。 僧侶們很早就聚在一起了。

智慧勃然大怒，指東擊西，只許兩頭。 那時，智深直接擊中了法堂下面，長老說:“智深！ 不能做失禮的事！ 伙計們也歇歇手吧！ 兩邊的人被打傷了幾十人，長老來了，看到他們各自撤退。 智慧讓人們退開，撈起桌子的腳，喊道:“長老和落魄決定主。” 這個時候，酒已經七八分鐘醒了。 長老:智慧深，你累死老和尚了！ 我喝醉了一次，給你添麻煩了。 我告訴過你哥哥趙員外面，我知道他要寫書和伙計們談談。 今天輪到你又這么醉又無禮，打亂了規則，鋪開了亭子，又砸了金剛。 而且，他，你把伙計們都搞糊涂了，這個罪孽很小！ 我這里是五臺山文殊菩薩道場，千百年清凈香火的地方。 智深和長老一起去方丈。 長老請職僧挽留禪客們，回到僧堂坐禪，受傷的僧自行斷氣。 長老帶著智慧休息了一晚上。

第二天，長老可以和第一個座位協商，收拾幾間銀行分發給他，教他去別的地方，說趙成員外面知道。 馬上長老修了一封書，讓兩個直廳的道人流失到趙員的外莊，說知道的話，馬上等待回報。 趙的成員讀了書，不然就回書來拜見長老說。 “金剛，如果弄壞了亭子，趙某馬上準備修理用的價格。 智慧是長老派來的。 長老把書還給我了，服務員接過肥皂毛巾的直褲、僧鞋、十兩白銀，在房間里呼喚智慧之深。 長老說:“智深，你之前喝醉了一次鬧僧堂，是犯了錯誤。 這次又喝醉了，砸了金剛，鋪開亭子，繞著堂選擇了佛堂。 你這個罪不輕。 又傷害了禪客們。 我這里出家了，是個漂亮的地方。 你和這個一樣，很不好。 看看趙檀越面皮和你這本書，找個地方棲身。 在我這里絕對不能讓你放心。 我晚上來看你，送你汝四句偌言，終身受用。

智深道:師父，要教徒弟成家嗎？ 我想聽我老師四個偌的話。 真正的長老指著魯智深，說著這些話，走到這個地方告訴這個人。 笑著打禪戰，斗天下英雄豪杰。 激怒戒刀，斬殺世上的逆讒臣。 畢竟，真正的長老和智深很會說話，聽下次分解。

欣賞《水滸傳》的原作，到此為止。

幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 猴子事件的內幕消息及其被告的答辯陳述被曝光，網絡熱門搜索排行榜仍在持續進行。

在這份答辯陳述中，通背猿表示，在水簾洞內建造天設地，渾然一體，鐵板橋下的水通向東海龍宮，東南西北的四海龍宮又相互連接。 盤古氏開鴻蒙以來，花果山就是十洲祖脈三島的原委。 陰陽容易改變是否相生，通過東南北西中木火金水土、五行循環來運化山川萬物。 鳥有獸之言，學人有禮。 而且，在美猴王穆猴占了很大地位戰勝佛之前，這里就像個人的家一樣渾然一體，一直上演著國家興衰的連續劇。

根據中猴的證據，鍋灶附近懸崖上有火的痕跡，木桶上的辵根據案情看YaoXi。 石座的石床真可愛。 石盆的石碗更值得夸耀。 如果不知道結繩報道的話，我就不擅長這個石器時代的無字天書。 再中間的石碣上，花果山福地水簾洞空刻著楷書大字。 想想從繩文、甲骨文、大篆、小篆、隸屬與楷書，光是學人禮說人話的文案變遷就跨越了多少滄桑年輪。 這就像個人國家的興衰史一樣，真的一言難盡！

據中猿介紹，大禹治水時，測量大海深度的如意金箍棒一直留在東海龍宮。 這個神鐵定子是甲骨文所寫的文明殘局魔，也固定著夏禹傳子家天下前后的歷史拐點。

通背猿解釋說，盤古氏開鴻蒙后，有巢氏教百姓建房，燧人氏教百姓伐木生火，伏羲氏教百姓演易卦通天道和神農氏，讓百草教民起家，是原始共產主義大同社會的開端。 當時，人們開始制造和采用簡陋的石器和陶器，但生產力的科學技術水平很低。 但是，他們有道法自然規律的圓通思維。 因為這樣可以實現各自可以根據需要分配的社會化大生產均衡的快速發展。 在這個公有制計劃經濟初期階段的快速發展方法是將眾生平等大道公之于世。 后來，由于一些人先富起來的個人主觀意識能動性初心私欲膨脹，導致了原始共產主義大同社會向原始奴隸制小康社會的公私變化。 特別是從黃帝戰蚩尤和堯舜禹變化的夏禹傳子天下開始，形成了天子分封建藩的君臣父子等級禮法制度。 這種私有制計劃經濟和市場經濟的官營民營混合的快速發展方法，通過西賀牛州牛鬼蛇神的西學東漸理論創新，轉型升級為私有化商業化拜金主義的牌坊游戲現代錢奴制市場經濟的快速發展方法。

通背猿接著說，自從這個一元化復活的盤古開鴻蒙以來，原始共產主義大同社會的歷史已經有300多萬年了。 從黃帝戰蚩尤和堯舜禹改變的夏禹傳子家天下算起，原始奴隸制小康社會和現代金錢奴隸制資本主義社會的歷史不過五千年。 這部五千年私有制文明史，是以資本為中心的商品經濟的迅速發展史，也是貧富分化不均衡的迅速發展史。 三百多年的公有制文明史，是以人為本的產品經濟的迅速發展史，也是眾生平等均衡的迅速發展史。 是道法自然法則受損彌補不足之天的道路，還是道法叢林法則受損不足之獸的道路，那才是以藝術家之道為術之本的對錯善惡之道。 從石器時代到網絡新聞時代的生產力科技創新，不過是將術用于道路的法術。 大道回歸簡樸之前，貧富分化的不均衡是迅速向善發展，還是眾生平等的均衡迅速向惡發展？ 這個問題的答案，早就不言自明了。 那么，藝術家為什么要多次將術作為用于道路的科技進步之善，來掩蓋叢林法則獸道路不平衡快速發展之惡呢？

據通猿說，這個水簾洞就像個人國家的興亡史，第一次滅頂之災是女姚先生給人民煉石補天。 當時，一些人先富起來的個人主觀意識、能動性、初心、私欲膨脹，他們根據法叢林法則，毫無保留地損害了獸路，造成了物欲橫流的天災人禍。 所謂女姬鍛煉民補天，實際上是女姬引誘人們自我救贖破壞私立公。 第二次滅亡的災害是黃帝戰蚩尤和堯舜禹之變的夏禹傳子家天下。 這一公私變化的社會變革，還是一些人先富起來的個人主觀意識能動性初心私欲膨脹，他們根據法叢林法則，毫無保留地損害了獸路，形成了私有制計劃經濟和市場經濟公營混合的快速發展方法。 所謂禹治水，既是虛擬經濟貨幣泡沫泛濫的阻礙，也是用寬松的緊縮貨幣政策治理泡沫經濟的抽水止沸

通猿接著說，花果山第三次滅亡的災害是漢承秦制退位百家獨尊儒教的有漢必有奸。 從夏禹傳子的天下到湯武革命打倒王為王、戰勝寇、王朝更迭、禮崩瓦解、輕松的群雄爭霸和秦始皇大一統，這不過是私有制計劃經濟和市場經濟公營混合的快速發展方法的系統升級。 漢承秦制廢黜百家獨尊儒術者有漢必有奸，漢-匈牙利和親的化干戈為玉帛和絲綢之路的世界貿易得到極大的快速發展，最終導致三國兩晉南北朝五亂華。 天下熙熙攘攘都是趨利而來的商品經濟浪潮，給十洲祖脈三島來經的花果山帶來了第三次滅頂之災。

據通猿介紹，花果山第四次滅亡的災害是王莽篡漢時從天而降這座山的大鬧天宮和西天取經。 護送大唐玄奘法師西天取經的美猴王降妖伏魔，最終被晉升為大職正果斗戰勝佛，但將花果山獪王國拱手送給玉皇大帝安天大會君臣父子等級禮法的割韭菜體系，導致花果山火災浩劫。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 誰問花果山兇猛的奴隸，到底是誰非法賣了便宜的東西？ 回頭一看，那個舍衛國的趙長者是財神趙公明趙元帥，還是陳橋兵黃驊變身的趙家大官人，或者是在這個大宋國的鄉紳趙員之外？ 這個問題本來就是有錢人能驅鬼的模糊問題。 但是，趙家的半部論語統治天下崖山后，沒有華夏，確實是一場歷史悲劇。 但是，這個莫須有的秦檜在宋楷的藝術造詣。 你看不見。 在水簾洞的石碇上，楷書的大字刻在花果山福地水簾洞的洞天上。 這不是唐宋時期的杰作嗎？

通猿還說，花果山第五次滅絕的危害是西天取經來到西學東漸時空跨越。 通過開關鴉片貿易戰爭的通商，產生了西學東漸的洋務運動。 西賀牛州牛鬼蛇神的群魔亂舞，最終將由師夷長技制夷、屢敗屢戰的中華物資博得國家的歡心。 只給他拿了三斗三升米的錢回來，佛祖還嫌太便宜。 玉皇大帝的安天大會等級禮法割韭菜系統已轉型為美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化國際慣例割韭菜系統。 人工智能的精神轉基因技術創新，進一步加速了人口老齡化和人口負增長的末日危機。 有道是，錢還沒人了。 空前絕后的商品經濟大潮，給十洲祖脈三島經緯的花果山帶來了第五次滅絕的災害。 當然，這些都是花果山水簾洞如個人房屋輪回的傳說。 問題果然是，這位美猿王加晉升到大職位后，正果斗戰勝佛祖，登上了西天。 我們現在花果山的猩猩們到底該怎么辦呢？

本文：《“西游外傳40：通背猿猴說出了水簾洞的什么秘密？”》

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