《西游外傳43 :有誰能擺脫如來手掌心的錢眼？ 》中說，在西洋靈河岸的三生石畔，有一株苜蓿草，有時在紅璉宮神瑛武士日用甘露灌溉，因此這種苜蓿草是經過漫長的歲月開始的。 在這個天界有一枚紅璉宮神瑛武士，就像古代女性鍛石補天的頑石。 那么，這條邊界上位于西洋靈河岸三生石畔的絳珠草一株，不就是西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞的產品嗎？ 又和西賀牛州靈山雷音寺有關系嗎？ 確實，既然有大荒山青峰上荒誕巖石的心靈化玉，也有東勝神洲自豪地來到國家花果山的仙石心靈化猿。 這個美猴王曾經去西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞拜訪仙人，后來護送唐僧西天取經到了西賀牛州靈山雷音寺。

這就是物欲熏人，紅塵滾滾。 顏色空空顏色還空，虛實虛實虛實。

繼續看《紅樓夢》第五集，游幻境指迷十二釵，喝仙醅曲演紅樓夢。 寶玉也一看，仙姑知道天分優越，性格聰明，怕漏天機，捂著卷子，對寶玉笑著說。 “然后和我一起去游頑固的景色，為什么還要在這里打這個悶葫蘆呢？ 寶玉迷迷糊糊的，不知不覺扔掉了卷子，又隨著警察的幻象來到了后面。 但是，參見珠簾刺繡廣畫樓雕檐。 那道光搖著朱戶金鋪地，更別說雪照著瓊窗玉建造宮殿了。 看到仙花馥郁異草的香味，真是個好地方。 寶玉看不完，突然聽到警察的異象笑著說。 “你們快出來迎接貴客。 話還沒說完，我看見屋子里又出來了一個精靈。 都是馱著羽衣飛舞，像春天的花一樣美麗。

一見到寶玉，污蔑警察如癡如醉地說。 我們不知道是什么客人，但我來接你很忙。 我等了很久，因為姐姐今天說江珠妹妹的靈魂必須來游倔強的風景。 為什么要引起這個渾濁物，污染這個漂亮的姑娘的境界呢？ 寶玉這樣說著，嚇得退不下來，覺得果不其然。 警察幻牽著寶玉的手對大家的姐妹笑了。 我在等你不知道經過。 今天，本來打算去榮府接江珠，但經過寧府，偶然遇見了寧榮二公的靈，對吾云說。 &lsquo； 我家自國家走向定鼎以來，功名奕世富貴流傳至今，即使有百年歷史，奈運終結也無法挽回。 雖然子孫很多，但沒有一個繼承業者。 但是，嫡孫寶玉是一個人，性格孤僻，生情詭譎，聰明的靈慧值得期待一點，但無奈我家的運氣會結束，無人規則可能會被正式引入。 幸仙姑偶爾來一下，萬望先因為情欲聲色之類的事報警那個癡頑迷，或者讓他跳出魅惑圈，然后就能進入正道，也帶走我兄弟的幸。 因為這樣告訴我，所以用慈悲把他引導到了這里。 首先，是他家上中下三等女性一生的本籍，很了解他很固執，還沒有覺悟。 所以，他再次來到這里，讓它再次品嘗味道的幻象，或者冀將一悟，還不明白。

說到底是帶著寶玉進屋的。 但是，有淡淡的香味，不知道是什么在燃燒。 寶玉不由得問道。 警幻冷笑了一下。 “這個世界上沒有。 你怎么知道？ 這是諸名山勝境初生的花卉精，由各種寶林珠樹的油混合而成，&lsquo； 群芳髓 寶玉聽了，只羨慕。 大家坐下，小宦拿來了茶。 寶玉自覺清香異味，純凈而美麗。 因為又問了幾個人。 警幻道:這茶出在春巖送香洞，又是用仙花靈葉所帶的宿露烹調的。 這個茶名是&lsquo； 千一窟。 寶玉聽了，點頭贊許。 往屋子里一看，瑤瑤、寶鼎、古畫、新詩到處都是，而且窗戶下面也有口水時的粉垢。 墻上也有對聯、書云。 是個幽靈。 毫無辦法。

寶玉完全看了，都很羨慕。 因為，請再問妖精和阿姨的名字。 癡夢仙姑，一見鐘情的大士，引憂金女，度恨菩提，各有不同的名字。 為了調節桌子上的安椅，沒有刻小娟，裝飾酒肴，真是瓊漿滿了玻璃杯，玉液倒琥珀杯，更不用說那個小娟盛了。 寶玉聽到這瓶酒的清香，因甘莽不尋常，不由得問道。 警幻道:此酒為百花蕊萬木汁，加麟髓酢漿鳳乳曲制成，&lsquo； 萬艷同杯。 寶玉不值得稱贊。 喝酒的時候，又來了12位舞者，演什么樣的詞曲？ 警幻道:新制&lsquo； 紅樓夢上演。 舞女們答應輕輕敲檀板，金推銀箏，聽他唱《開鴻蒙》，方唱。 于是，警察幻說:“這首曲子與埋在俗世中的傳說曲子不同，一定有生旦凈末的不同，有南北九宮的局限性。” 如果吟詠一個人或感情的偶然成為一首曲子，就可以進入管弦樂團。 要不是里面的人不知道其中的妙處，材爾也未必深諳此調。 如果看完稿子不聽歌，就繼續嚼蠟！

畢竟，來拿紅樓夢的稿子，命令交寶玉。 寶玉抬起來，一邊看著那句話，一邊用耳朵聽著那首歌說:

第一部《紅樓夢引子》:開創鴻蒙，誰是情種。 一切只是風月情深。 這個奈何日，傷心日，乘著寂寥，試著消除愚心吧。 因為，承載著這個金悼玉的紅樓夢將上演。

第二部《生涯的過錯》:都道是金玉良婚，我只讀木石前盟。 空面對山中高士，雪花飛舞，永遠不會忘記這個世界的仙人和寂寞的森林。 哀嘆世間的美中不如現在的信。 即使眉毛齊了，出了事，最終意義也是不平坦的。

第三本《白眉》:一個是中苑仙萱，一個是美玉無垢。 如果沒有奇緣，今生又遇見了他。 說是奇緣，為什么心事終會虛？ 一個是徒勞，一個是擔心空。 一個是水中的月亮，一個是鏡子里的花。 眼睛里有多少眼淚，經過秋天流向冬天，春天流向夏天怎么樣？

寶玉聽了這首曲子，散漫荒誕，未必有好處。 但是，它的回響是悲傷的，可以陶醉靈魂。 因為這也不調查原委，聽聽來歷，暫時就這樣解悶而已。 因為我又聽了下一首歌:

第四部《恨無常》:喜榮華正好，恨無常又會來。 拋下一切，悠然消耗芳魂，望著故鄉的路遠山高，所以在父母的夢中，孩子已經生命入黃泉，天倫啊，應該退步早點退身。

第五部《骨肉分離》:一帆風雨路三千，將骨肉之家一齊扔光。 害怕晚年哭泣，向父母訴說，休讓孩子充滿懸念。 自古以來就有貧窮的規定，難道離合就沒有緣分嗎？ 今后將分成兩塊土地，各自保持平安。 即使奴隸走了，也不能參與。

(第六本木《樂中悲》)襁褓中的父母哀嘆父母雙亡，縱居在其綺羅叢。 誰知道嬌慣誰？ 幸運的是生于英豪慷慨大方，一點也不在意孩子的私情，就像鞏月光之風照耀著玉堂。 仆人才華橫溢，相貌不凡，度過了漫長的時光，一定被折成了童年的坎坷。 終于是云散高唐、水涸湘江。 這應該是塵環中的消長數，沒必要白白悲傷。

第七本書《世難容》:氣質如蘭，才能恢復如仙，天生孤癖的人很少見。 你的道路肉肉腥，綺羅俗看著討厭，但不知道過高的人嫉妒，過了清潔的世界也討厭。 雖然可以哀嘆這位青燈古殿的人們年老了，背叛了紅粉朱樓春色闌，但最終依然風塵污濁，違背了愿望。 就像白玉陷進泥里一樣，為什么還要感嘆王孫公子無緣？

第八部《喜敵家》:中山狼、無情獸，都不讀當天的起源。 一味驕奢淫逸、貪婪固執，盯著那侯門艷質和蒲柳，實踐著的公府女兒像下流一樣。 歌頌靈魂艷魄，悠然自得。

第九本《虛花悟》:識破了那三春，桃紅柳綠怎么辦？ 滅此韶華，求其清爽的天。 天說夭桃盛，云中杏蕊多，到底誰過秋天？ 請看那白楊樹村的人們嗚咽，在青楓林下鬼吟。 用天衰的草覆蓋著墳墓。 這是昨天窮得有錢人辛苦，春榮秋謝花辛苦。 我聽說，就像這樣生死攸關，誰也躲不開一樣，西洋寶樹呼喚婆媳，結出長長的果實。

第十本《聰明疲倦》:機關計算太聰明了，反而送了清卿的命。 生前心碎，死后性空靈。 有錢有勢，終于家破人亡。 白白吊著半世的心，仿佛悠悠地做三更夢，突然喇叭像大樓一樣傾斜，昏暗得像盞燈耗盡一樣。 啊！ 喜悅和悲傷重疊，感嘆人生終于不確定。

第十本《留下余慶》:留下余慶，留下余慶，突然遇見恩人。 幸運的母親，幸運的母親，積累了陰影的功績。 勸人生要幫助窮人，休就像我愛銀錢忘骨肉的冷酷叔叔強奸哥哥。 正好減法，有天空。

十二支《晚韶華》:在鏡中感恩，能在夢中成名。 那美韶華去何迅，然后拿著刺繡的賬本進入鴛鴦袍。 戴著這個珠寶冠穿鳳上衣，也比不上無常的生命。 雖然人生不會變老變窮，但也必須在背后積累孩子和孫子。 昂然戴上簪纓，系上簪纓，光燦燦的胸前掛金印。 威赫赫爵祿高登，高登，昏慘黃泉路附近。 自古以來即使問將來也還活著，只是徒有虛名而被后世尊敬。

第十三本《好事結束》:畫梁春盡落香塵。 風情、秉月貌，是失敗者的基本。 箕子頹廢一切從敬而落，家庭消亡首罪于寧，投宿罪孽總是情有可原。

第十四部《飛鳥各投林》:官宦家業凋零，富貴金銀散失，逃過恩的死，有無情而清晰的報應。 生命不足的生命得到了回報，眼淚給我的眼淚耗盡了。 平反冤獄并不容易，分離聚合都是事先就定好的。 想了解前世，總是來富貴也是幸運的。 看穿的遁入空門，沉迷于此而喪命。 好像要把鳥吃光扔進森林一樣，雪白的大地掉落下來，真漂亮。

唱完，也唱副曲。 警察看寶玉沒意思。 因為感嘆癡兒還沒有領悟。 寶玉自覺為了阻止歌姬已經不需要唱歌了，發呆了，希望他喝醉了睡覺。 警方下令撤下殘席，將寶玉送到一香私房。 其間鋪陳的盛乃素沒見過的東西，更可怕的人早就有女人了，其鮮妍的魅力如寶釵，其風流如黛玉，不知何意。 突然警幻道:俗世中再怎么富貴之家，每一個綠窗風月繡閣的煙霞，都被淫污纮袴和每一個流氓羞辱。 更可恨的人，自古以來無論多么輕浮的浪子，都會裝扮成好色不淫欲，甚至是情不淫欲犯罪，這都不算丑陋。 好色即淫欲，知情更淫欲。 巫山之會云雨的喜悅，都是因為喜悅其顏色，再戀其情。 我愛你者，天下古今第一淫人。 寶玉聽了，吃驚地回答說:“仙姑差矣。” 我懶于讀書，家里父母還在訓練，你怎么敢再淫字？ 另外，因為還年輕，所以不知道淫字是什么。

警幻道:非也。 淫一有理則另當別論。 好像全世界的淫蕩者，但容貌喜人，笑點多多，每次云雨降臨，都憎恨天下美女給我提供電影時的興趣，這都是皮膚淫欲的傻逼耳朵。 就像首爾一樣，天分中產生癡情，我這一代人把它當做淫亂。 &lsquo； 淫二的字，只有心靈相通不能說出去，但是有神通，語言不通。 汝可以獨得這兩個字，在私房里固定為良友，但世上太迂奇怪，百口嘲笑，萬目眥。 現在，聽命于祖寧榮二公，切腹深情指點，吾不忍君一個人為我的私房增光，看著被世人遺棄，所以特地拉過來，酗酒，沁于仙茜，給警察一首美妙的曲子，更讓吾妹一個人。 如果現在晚上好的話，可以結婚。 但是，讓你領略這仙女幻境的風景還是如此，更何況是塵世之情哉。 現在，萬萬解釋，重新上情，注意在孔孟之間委身于經濟之路。

畢竟，便秘傳授云雨的事。 于是推寶玉進屋，關上門再走。 寶玉模模糊糊的，根據警察的異象指示，不是有孩子的事，很難解釋。 到了第二天，溫柔平靜的話語留在心中，再也和可卿分不開了。 因為兩人攜手出去游泳，突然到了一個地方，卻看到荊榛遍地狼虎成群，即使黑溪正面擋住了路，橋也過不去。 迷茫中，發現幻從后面追過來，呼吁“早點休息前進，早點回頭是很重要的”。 寶玉忙停下來問:“這是哪兒？ 警幻道:這也是迷津。 有萬丈深，遠在千里，里面沒有舟型就行不通。 只有一只木筏，乃木居士握著柁，灰奉者扶著篳籬，不接受金銀的感謝，卻遇到有緣者渡過它。 首爾現在偶然旅行到這里，設定成墮落中的樣子，我深深背負著從以前開始就用情悟道來守護情意的話。 話還沒說完，聽著迷津內的水如雷鳴，竟有多只夜叉海鬼把寶玉拖了下來。 嚇得寶玉汗如雨下，失聲大叫:“可卿救我！ 慌忙襲人一代丫鬟忙著擁抱過來，說:“寶玉別擔心，我們在這里。

秦氏說在屋子外面，像看貓狗吵架一樣拜托小姑娘們，但聽到寶玉在夢中叫他的名字，他說:“這里誰也不知道我的名字，他為什么要在夢中叫呢？” 正是，安靜的夢想在接近誰，永遠的戀人只有我瘋了。

欣賞《紅樓夢》的原作，就此停止吧。

觀察，聽了他的歌。 “開創鴻蒙。 有一首方歌。 于是警幻說。 “這首曲子與俗世中填補的傳說中的曲子不同，一定有生旦凈末的不同，也有南北九宮的局限性。 如果吟詠一個人或感情的偶然成為一首曲子，就可以進入管弦樂團。 要不是里面的人不知道其中的妙處，材爾也未必深諳此調。 如果看完稿子不聽歌，就繼續嚼蠟！ 這一句話開鴻蒙的，正是飄散著鮮紅塵土的仙女散花。 一想到過去盤古開鴻蒙，就引起了這一連串平反冤獄的夢想、哀愁和怨恨。

沒有你，這個太空虛的幻境，癡夢仙姑，一見鐘情大士，引愁金女，度恨菩提，為什么偏偏是夢情愁恨的四大癡女？ 如果沒有夢想，怨恨縈繞在心中，哪里有這太空虛的幻境呢？ 驀然回首，天下熙熙攘攘皆利，天下熱鬧皆利。 滾滾的紅塵幻生幻滅了，意識到孔孟之間委身于經濟之路是非常道路的。 不是西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞的旁門左道嗎？ 不要從洞天空洞里來風。 如果不是里面的人，不知道其中的妙處，只是夢中的人很難打破夢中的粉絲。

有一條路叫做春天抱著繡有困蒜的被子，不讓它和妖精一起沾上紅塵。 誰會幻入華胥之境，問誰是永恒的風流受罪！ 但是，誰聽說的？ 直到盤古氏開鴻蒙、有巢氏讓百姓建房、燧人氏讓百姓挖木生火、華胥氏讓百姓綁繩織衣、女娊氏讓百姓煉石補天、伏羲氏易卦通天道和神農氏嘗百草教民稼竇 如果無夢無怨的黃帝與蚩尤戰斗，為什么幻入華胥之境的黃帝會夢游華胥之國呢？

突然，太空幻境的四大色女之一，度恨菩提向迷津普度眾生指示后，飛到了西方靈河岸三生石畔。 又經過三百六十個旁門左道的后字門之路，西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，西洋菩提樹下誰悟過？ 刮風了，隱約能聽到歌謠。 我聽說西洋寶樹叫媳婦，結了很長的果實。 畢竟，有原因必有果，有果必有因。 無相生皆有緣，又何必春恨秋悲！ 有誰見過昏昏沉沉的夢中人、鶴、多次回來西游的人、或者穿越西方靈河岸邊三生石之濱的云嗎？ 正好當時的花果山仙石心靈化猿一樣的美猴王，在不遠的地方逗留在西賀牛州靈臺方寸山斜月三星洞，終于修得了長生不老的大職正果。 也就是說，他只拿了三斗三升的米粒回來，佛太便宜了！

幾個世紀過去了，他通過猴子向豬八戒泄露了密碼洞的秘密，并在猴群中大肆傳播異端邪說，從而給自己帶來了牢獄之災。 通過猴子事件的內幕消息和被告的答辯陳述，網絡熱賣圖也一直備受矚目。

在這篇答辯陳述中，通背猿說，藝眾生如果為了私利最大化同時懷著同樣的心情相求，必然會在方寸福田身上產生瘋狂的糞土。 無相生，難相生，心中有惡念，邪氣必侵。 物欲之所以道德淪喪，是因為這座靈臺方寸山斜月三星洞無形之氣。 當惡魔將鷸蚌相爭的食物變成金錢時，藝人落入了這筆追求私利最大化的錢的眼中。 一旦由于物欲橫流而精神錯亂，就只能看到身體外面物質世界的有形形象。 從拜物主義到拜金主義的科技創新，是如來手掌貨幣政策緩慢收緊頂部調控的金目。 西賀牛州哲學的主觀唯心主義和客觀唯物主義辯證統一，落在佛陀無形手中的錢眼里。

背猴悲嘆，不怕食品轉基因，怕西賀牛州牛鬼蛇神的精神轉基因。 爐灶附近懸崖上有火的痕跡，木桶會根據事件看到姚的殘渣。 花果山水簾上的洞渾然如家，客人匆匆又輪回。 東勝神洲牛鬼蛇神西天取經，藝眾生落入了這個追求私利最大化的錢眼。 一旦由于物欲橫流而精神錯亂，就只能看到身體外面物質世界的有形形象。 萌生私欲，萌生情欲。 產生光影，光線奇妙地遠離。 顏色空空，空空顏色。 滾滾的紅塵藝術家，為自己的生者安全著想，為死者超脫，為親戚許愿，但還是讓你們騷動而歌唱。 我出場。 前生為財奴，轉世為財奴。 只要他帶回來三斗三升米粒的錢，佛陀就太賤了，草根的財奴能怪誰呢？

據通背猿介紹，盤古開鴻蒙后，伏羲的教民扮演易卦通天道和神農氏把百草教民建成百姓窯，距離人類繁衍了數百萬年。 當時，人們以法的自然規律天道受損彌補不足，實現了公有制計劃經濟初級階段社會化大生產均衡的快速發展。 這是原始共產主義大同社會的始制很有名。 只有均衡的迅速發展，才能彰顯公平和正義。 道的自然法則天道受損彌補不足是固本養元扶正制邪大道之行天下為公。 道法自然以正治國的抑揚頓挫幫助弱者，但上德缺德就是不以有德無為的方式思考。 公有制計劃經濟是指統一協調綜合平衡的產品經濟。 眾生平等、互愛、互助、各按需要分配，簡直就是個人天人合一，哪里有個人得失計算商品交易損益的情天怨海？

通背猿又感嘆道，上次輪回的末世劫機也是如此。 西賀牛州牛鬼蛇神民主法治的奴隸制商業城邦和商業軍國主義運作模式，衍生出私有化商業化市場經濟不均衡快速發展危機的妖法魔術。 當惡魔將鷸蚌相爭的食物變成金錢時，藝人落入了這筆追求私利最大化的錢的眼中。 從黃帝與蚩尤和堯舜禹之變戰斗的夏禹傳子家的天下開始，東勝神洲藝術家們落入鷸蚌相爭的金錢之眼，也產生了夢中怨恨的冤情相報。 上次輪回的花果山美猴王帶動了上次輪回的大禹治水定海神針，再次引發了貨幣泡沫泛濫的金融海嘯。 點燃花果山和女姬氏的煉石補天的苦難就這樣循環上演了。 揮舞金箍棒的美猴王之所以脾氣暴躁，是受到了用損益得失計算來清晰觀察秋毫米的火眼金眼的鍛煉。 夢恨前世的冤屈，誰管白骨精死都沒有冤屈！

據背猿介紹，西賀牛州牛鬼蛇神道法叢林法則自私弱肉強食獸之路，就是抑正抑邪揚善之正變為奇善，變回妖魔。 這條大道廢有仁義智慧出有大偽的旁門左道，就是損害了不足以服務的法術。 東勝神洲藝術家役使眾神的西天取經，是西賀牛州牛鬼蛇神妖法魔術的西學東漸。 從遠古霸王龍開始，到山中無虎之王和山中無虎之猿被稱為霸王，這是叢林法則弱肉強食勝王敗寇不甘落后的快速發展道理。 即使到了猩猩獵人、冠人之禮、講人話的時代，玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法體系，依然是斗法戰勝王后不服輸寇的快速發展道理。 普天之下難道不是王土嗎，帶領土之濱的不是王臣嗎？ 王者玉皇大帝是勝者吃的三界霸主。 西賀牛州的牛鬼蛇神，是這個三界霸主的爪牙和共犯。 發揚禮教吃人、吃錢、妖法魔術的牛鬼蛇神兩面的人，不是說仁者情人，也不是說仁者情人，而是說慈愛博愛，那就是偷也有道的正復返奇善。 群爭霸春秋無義之戰是指弱肉強食和零和游戲賭輸贏的公平競爭與合作雙贏。 可憐的草根倩奴鷸蚌相互爭斗，原來鬼利用神互相殘殺，不熟悉就做了兇惡的事！

背猴子哀嘆說，為了追求私利最大化，希望盈虧賺零和，贏了游戲輸給國王。 買了才能賣，賣了才能買。 這就是富人驅鬼的好大門。 食草動物必須接受肉食動物生存競爭的叢林法則，這是鳥有鳥語，獸有獸語，弱肉強食的強買強賣。 雖然猩猩吞噬猩猩，冠以人之禮學習人之道，但他們依然認同叢林法則——弱肉強食勝王敗寇，不服輸這一快速發展的道理。 這就是有錢人驅鬼的魔力。 歷代群雄爭奪春秋無義之戰的既得利益者，都是藝術家們懷著尊敬之心拜謁的富裕英雄。 草根錢奴自愿接受叢林法則強行強行強行買賣的霸王條款，是西賀牛州牛鬼蛇神妖法魔術修煉的大業正果。 在草根錢奴鷸蚌在相互爭斗中廝殺的夢中，恨、恨、恨、恨，那他只收了三斗三升米粒的錢，被懷疑是不是賣了太便宜的東西。 如果草根佤奴不接受這個叢林法則，強行強加強行買賣的霸王條款，哪個資本怪獸的錢能吃人繼續交易呢？

背猿警告說，有物混合是先天產生的，這就是盤古氏開啟鴻蒙獨立后不改周而復始的危險。 從原始奴隸制小康社會到現代錢奴制資本主義，這不過是私有化商業化拜金主義的牌坊游戲的貨幣貿易戰的惡性循環。 將玉皇大帝的安天大會君臣父子等級禮法韭菜割體系轉換為提升為美元霸權金融殖民統治的民主法治普世價值和市場經濟全球化國際慣例韭菜割體系，也只是西賀牛州牛鬼蛇神妖法魔術魔術法術萬變而道不變而已。 上次輪回的一定是相反的，發生在這個結束的時候。 不是草根錢奴實現自我革命修煉的人，而是金錢吃人的鷸蚌相爭廝殺走向集體毀滅的人。 福禍取決于那些由于個人主觀意識能動性而第一次擊敗私立公爵的人的魔變！

本文：《“西游外傳44：美猴王性情暴烈原是“夢情愁恨”急紅了眼？”》

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