“下午幾天前我一定回來了。 如果我沒回來，我會被逮捕的。 “”

在霧霾晴朗的北京敲擊這句話的時候，我還是有點悲傷。 但是，在將近九十年前陽光明媚的下午，當他微笑著和妻子李一純說這句話時，它卻很淡定，把生死置之度外，卻是如此。

哥哥蔡林蒸在東征中犧牲時說:“革命是必然要犧牲的，我們應該沿著烈士的道路繼續前進，而不是為死者過分悲傷。 “這話有點不近人情，但他自己也這樣做的時候，人們回頭覺得很驚訝。 他這個身體早就做好了拼命的準備。

他留給李一純的話同樣是他留給世人的最后一句話，從此他被顧順章背叛入獄了。 他在監獄里經歷了什么？ 我們不知道。 我們不知道的不止這些。 我們不知道他是怎么死的，我們不知道他的遺體在哪里，我們甚至不知道他是什么時候死的。

到了本世紀初，從解密的文件中通過邏輯推理推測，蔡和森同志于1931年08月04日去世，享年36歲。

我經常有這個問題。 蔡和森如果沒有犧牲，會怎么樣？

這個問題的背后，是人們對蔡和森的驚人稱贊。 這樣的理論家，源遠流長，志氣高，從他鮮為流傳的文案中，也可以看出他對中國未來的驚人評價。 再加上他曾經有過旅行經歷，所以和共產主義國家的關系可能不會像毛澤東那樣。 中國革命的進展大不相同。

因此，蔡和森和趙世炎，成為了中國革命中最大的損失。

歷史是無法假設的。 因為那已經發生了。 但是，這只是表面上的看法。

在歷史唯物論中，歷史趨勢不會隨著個人意志而轉移，所以無論蔡和森與否，新民主主義革命一定會成功。 蔡和森消失后，毛澤東也曾基于各種調查經驗實事求是地帶領人民群眾推翻過三座山。 這是因為，歷史趨勢由本質決定，解放戰爭是無產階級與帝國主義、官僚資本主義與封建主義的斗爭，這條道路是曲折的，前途是光明的。 這就是偶然性中的必然性。

歷史趨勢不會隨著個人意志而轉移，但歷史趨勢是所有個人意志的附加。 因此，在歷史唯物論中，沒有個人英雄主義的位置，但這并不重要。 因為道路是曲折的。 最終所有的道路一定都通向羅馬，但過程會發生翻天覆地的變化。 這就是必然性中的偶然性。

所以，蔡和森的犧牲，可能改變了歷史的潮流。

蔡和森的成長，是與過去無情的決裂。 他的父族和母族都與曾國藩家相連，作為在亂世長大的青年，蔡和森很早就明白地主階級是怎樣的存在。 于是他毅然和母親葛健豪、妹妹蔡暢一起，向過去的一切說再見，踏上了革命的道路。 那時他還沒有選擇馬克思主義，但他已經抱著經世濟民的心走向天下。

蔡和森的老師楊昌濟在臨終前寫給章士釗的信中正式推薦了毛澤東和蔡和森。 在那封信里楊昌濟這樣說。 “吾丁重語君，毛蔡二子海內人才，前途遠大。 你不說要救國，但要救國首先要愛護兒子。 “楊昌濟當時是一等大學者，和蔡元培等知名人士交往。 在日本、英國留學過，一生認識很多人，但最終著眼于這兩個人。 真是慧眼。

人們常說毛澤東很有個性，不怕天，蔡和森怎么樣？ 蔡和森那個溫暖如玉嗎？ 不，蔡先生和森先生的熱情未必比毛澤東先生差。 只是，他藏在心里，毛澤東仰望著天，緬懷著古今。

蔡和森曾經在給毛澤東的信中表示對楊昌濟的不認可。 “有原亞洲報紙薛的人，正在重新重整旗鼓。 請老師負責學術上的撰述，老師非常羞愧地表達了吳意，然后辭職。 雖然可以推薦介紹信進行介紹，但是教師的話想歪曲一下。 “這件事表明，政治家薛可大欲聘請楊昌濟為亞洲報紙的學術概要，而楊昌濟認為與政治家相關是“屈節”，堅決不愿意。 蔡和森表示不承認。 他多次表示，準備下地獄。

讀這封信的時候，我不自覺地想起了另一個湖南人。 蔡和森寫這封信的時候，湖南人已經犧牲了二十年了。 湖南人這樣說。 “我不會下地獄。 誰會下地獄？ 蔡和森在信中寫道:“弟弟思大仁大勇，要蒙混眾生，就必須下地獄，究其所謂屈節。 “弟弟的意思是，現在要立志做正人，作惡，艱苦戰斗，爭奪惡權，奪取惡位，加入惡界，經常與惡結緣，經常與惡斗，操縱，拿出自我，支配，產生自我，產生自我 然后，把所有的惡都放進袖子里，玩著。 “將這種種惡行搗碎、烘烤、熔化、鍛煉、磨碎、打磨； 使之成為神，成為美質的原子，使之成為新的、明朗的、優秀的國民。 “”

什么樣的氣魄？ 多么寬的胸啊！ 什么樣的志向？ 能夠犧牲一切的決心，不僅僅是犧牲自己的生命，還有自己的一切。 包括親情、友情、愛情、事業、名聲、本領、有時還有尊嚴等。 那時的毛澤東只是把與薛可大的合作當作“暫時的手段”，并沒有像蔡和森那樣立下安于地獄的志向。

順便說一下，那個湖南人是譚嗣同。

毛澤東的見識遠大，往往看得遠，看得好。 這是因為他重視實地調查，通過實踐迅速發展理論，等理論指導后再實踐。 因此，他在高房子里蓋甕，無處不利。 就像他在《反對日本主義》中說的那樣，“你不能處理那個問題嗎？ 那么，我們來調查一下那個問題的現狀及其歷史吧。 你完全調查明白了，所以你有辦法處理那個問題。 所有結論都產生于調查情況的最后，而不是其開頭。 只有愚蠢的人，只有他一個人，或者邀請很多人，不做調查，只是冥思苦想，想辦法。 我知道這一定不能想出什么好辦法，也不能想出什么好主意。 換句話說，他一定要產生錯誤的方法和錯誤的想法。 “在我看來，這句話是毛澤東思想的核心，是理解這句話并實現的，所以其他的話就不用讀了。

蔡氏和森氏不同。 蔡先生和森先生作為理論研究專家，理論水平比毛澤東先生更為扎實。 也可以說理論水平比當時的極大多數人都要扎實。 這些理論來自過去所有現實的材料，所以早年蔡先生和森先生看得比所有人都遠。

是的，所有人。

他是第一個提倡建立“中國共產黨”的人。 1920年，他寫信給毛澤東，建議一定要建立組織，成為“發動者、推進者、先鋒隊、作戰部”。 在這封信中，他系統地研究了俄羅斯的十月革命，然后堅定地主張，中國只能走俄羅斯革命的道路，只有讓無產階級上臺，才能取得徹底的成功。 因為中國的無產階級還沒有覺醒，所以不組織它就不能工作。 于是，蔡和森在這封信中，不僅提出了口號，甚至連方針和程序都展示了出來。

而且在這封信里，他非常誠實，堅定地對毛澤東這樣說。 “我預計三五年內中國將出現克倫斯基政府。 也就是說，俄羅斯的二月革命一定會出現，主持人一定是完全改變了的舊軍閥軍閥軍閥財閥。 結果，產生了不牛不馬的迪奧式的革命政治。 別這樣，我預計少數青年也會參加，但我不想你參加。 希望你打算搞俄羅斯的十月革命。 這個預言，我自信9分是正確的。 這是因為你必須在國內早點準備。 “”

像預言家一樣，蔡和森不可思議地預言，中國在今后三五年間一定會有軍閥混戰和北伐戰爭。 雖然名稱不可預測，但他確實看到了本質。

正因為看到了本質，才能看到歷史不以個人意志為轉移，才能看到各個階級的界限，才能明白什么事情一定會發生。

正好他在同年給毛澤東的另一封信中，預言了二戰必然爆發，預言了二戰必然會在中國爆發，預言了二戰后無產階級一定會在中國取得革命的勝利。

“但是，雖然為時已晚，資本家的戰爭又開始了。 趴下尸體流血，不知道成千上萬的人。 而且，戰死和破產，以及生活費高的災難都是無產階級遭受的。 勝利的中產階級不知道會得到很多賠償金和殖民地。 而且勝利的托拉斯組織越來越牢固，工人真的不能工作。 第二次資本家大戰的戰場一定在中國。 我們不是還應該準備嗎？ “”

那時的毛澤東也只是產生了中日20年內必有一戰的粗淺評價，還沒有做出判斷和解體。 學習了馬克思主義的蔡和森，能夠初步推導出這二十多年后的預測，也能夠將中日之戰放在第二次世界大戰的視角上來看。 之后，毛澤東能寫《關于持久戰》也不足為奇。 用唯物主義快速發展的眼光思考問題，全面、可靠、堅定。

蔡和森太遠了，人們可能來不及驗證他提出的預測。

但是，蔡和森的摯友毛澤東接受了這個理論，“沒有不贊成的字”。 毛澤東創立了《湘江評論》，經歷了張掖運動，寄希望于譚延，即使想到湖南自治，這些道路也失敗了，在1920年末寫給蔡和森的信中，終于寫道:“俄羅斯式的革命，無論什么山窮水盡，都是不通的。

從這一刻開始，他倆終于在信仰上合二為一了，再也沒變過。

一個是在中國這片土地上不斷實踐、不斷失敗后獲得的寶貴經驗，另一個是研究十月革命成功和巴黎公社失敗后獲得的寶貴理論，殊不知走的是同樣的道路。 這才是馬克思主義真正的精華，至于王明、博古這些馬克思主義者，一定失敗了。

因此，如果當年蔡氏和森氏沒有犧牲，在對馬克思主義中國化的正確評價和共產主義國家的關系上，第五次“圍剿”可能不會失敗。

很遺憾，他已經去了香港，同時也太早被殺害了。

他正確的判斷不僅如此。 1922年，國共合作還沒開始的時候，他就已經看到汪精衛將來如果受挫一定投降。 于是1927年汪精衛與寧漢匯合，1939年汪精衛投靠日本。 如果蔡氏和森氏這樣惡毒的眼睛早點受到重視，后輩也不會太輕信汪精衛吧。

關于孫中山，他其實也有非常微小的話。 這不是出于人品和道德上的疑問，而是本質上看孫中山。 孫中山認為革命沒有虛偽之處，但孫中山的革命不斷要求與各地軍閥合作。 “孫中山如果能和曹錕聯手，如果能夢想和北洋派妥協統一，早就應該效法康有為、梁啟超了。 為什么要發動革命？ “”

雖然是諷刺的說法，但本質上很好。 蔡和森并不認為辛亥革命成功了，反而更加重視義和團。 他在《義和團與國民革命》中這樣比較了兩者。 “辛亥革命表面上看起來比義和團運動略有進步。 因為無論是形式上還是精神上都和現代的資產階級化很像。 但實際上，這次革命完全失敗了，他的意義遠遠不如義和團的重要性。 義和團因沒有現代化而失敗，辛亥革命反過來因近代資產階級化而失敗。 “”

是的，蔡和森認為辛亥革命不徹底，但不能同時貫徹。 也是他，最初提出“帝國主義”和“紙老虎”的說法，與胡適進行了幾次戰斗，把胡適逼得無言以對。

蔡和森發出別人不發的聲音，發出前人不發的聲音，義和團堅信比辛亥革命更徹底。 他說:“被資本帝國主義剝奪了生存方式的中國農民群眾，本來就是國際無產階級的天然同盟。 “”

因此，他一方面認為農民們受到多重壓迫，必然有最徹底的革命訴求，另一方面也不否認農民階級有局限性，單靠他們不可能取得勝利。 為什么這么說呢，因為義和團的失敗沒有現代化，辛亥革命的失敗沒有徹底。 農民們現代化后是什么？ 那不僅僅是義和團了。 那有先鋒隊的農民武裝，是紅軍。

蔡和森說:“由于民主政治不成功，被稱為共和國，實際上軍閥依然執政。 在這樣一個半獨立的封建國家里，執政的軍閥經常與國際帝國主義勾結在一起。 由于軍閥都歡迎外資提供軍隊資金和浪費，國際帝國主義在相當大的限制內也可以金力借給軍閥，一個可以帶來他們在中國的特殊勢力，一個是延長了中國的內亂，中國永遠無法快速發展實業。 “被戳穿的紙老虎嚇不倒民眾勢力的迅速發展。 “”

胡適說:“《打倒帝國主義》的口號，就像鄉下人講國外的奇聞，幾乎沒有事實根據。 “”

蔡和森說:“我們可以確信，孫中山死后，中國革命運動決不停止或消失。 只有完全推翻帝國主義和軍閥，這個運動才能停止或消滅。 這個信念不是主觀的，而是客觀的、科學的。 “”

&hellip； &hellip；

來來來往往的論戰是必不可少的，但做實際的事情才是必要的，與胡適在抗戰期間不滿抗戰而成立的低調俱樂部相比，蔡和森所說的一切都做了努力。

他寫了《社會進化史》，首次系統地向中國人介紹了恩格斯《家庭私有制和國家的起源》和列寧《國家和革命》。

他密切關注彭湃和毛澤東的農會，與許多只觀察工人的理論派不同，他同時希望早日提出土地革命的作用。

&hellip； &hellip；

他最后犧牲了。

蔡和森犧牲后，毛澤東只評價了蔡和森一次，評價極高。 “共產黨員應該做的事，森同志也做了。 “那是蔡和森剛剛犧牲后說的，從那以后，毛澤東就再也沒有提過這個身體。

但這更讓我相信蔡和森在他心中的地位是非常重要的。 也許深夜誰也不在的時候，他一個人嘟噥著，和過去的好朋友說著什么話，想起和好朋友一起數著的滿天繁星。 但是，這句話藏在內心深處，誰也不能從他嘴里撬動一小撮復制品。 那是他曾經最親密的戰友。

參考資料:蔡和森《蔡和森文集》、毛澤東《毛澤東初期稿》、毛澤東《毛澤東選集》、《毛澤東年譜》、羅紹志《蔡和森傳》、胡適《胡適文集》

本文：《“蔡和森的犧牲，也許改變了歷史進程”》

心靈雞湯：