胡人可以漢化，漢人也一樣可以胡化。 特別是生活在邊境地區的老百姓，日常交往很多，邊界不是很清楚。 胡人得勢時，漢人胡化，漢人得勢，胡人漢化，這是非常普遍的事件。

例如北魏末期六鎮的大起義包括許多胡人和許多漢人，但當時胡漢的區別已經很模糊了。 這是因為當時的鎮兵封建化、私有化、階層的重要性壓倒了人種和民族的差異。

北魏孝文帝改革，總體上是漢化的改革，但改革后有兩個結果，發生了。 這是上層正在漢化，并且也向當時的漢人士族學習，但是普通鮮卑族老百姓也和漢人下層老百姓一樣，是下層化的。 所以，六鎮大起義的時候，種族和民族并不那么突出，階層更重要。

為什么會發生在六鎮呢？ 因為北魏遷都洛陽后，六鎮完全邊緣化了。 例如，統治北魏末期政治的基本上是從武川町出來的集團。 武川町位于今天呼和浩特的北側，在當地鎮守的原本是鮮卑的軍隊，但由于已經下層化，和遷徙的漢族雜居在一起。

另外，由于當時的武川町是非游牧也非農耕的軍隊町，形成了非常特殊的小鎮生活環境，胡漢雜居，居住密集，日常交往多，經過婚姻等途徑逐漸融合，關系密切。 并且，這個武川鎮集團經過爾朱榮時代的孵化，成為北魏末期的政治集團，一直持續到北齊和北周。

例如高歡，他本人是比較鮮卑化的漢族，對漢族的民族身份認識不強烈。 之后，他統治北魏朝廷，依靠建立北齊，也是胡漢雜事，原則上是胡人主武事、漢族主文事，北齊的勛貴集團基本上以胡人武將為主體。 而且，北齊由于皇室胡化嚴重，政治也很混亂。

相比之下，宇文泰統治的西魏和后來建立的北周，由于位于關中地區，當時經過大規模的戰亂破壞，已經殘破，相對于東魏和北齊，經濟上其實很落后。 在雙方對峙的初期，宇文泰也很困難，幾乎都被高歡推著打。

為了增加兵力，宇文泰采取了措施，將關中各地魏晉以來形成的漢族豪族部曲勢力納入自己的統治體系，賦予這些豪族部曲武裝國家承認和一定的官職名稱，使他們能夠免受保境的武裝力量，也就是國家吸收這些漢族武裝。 但是宇文泰的中心統治集團是鮮卑人。

也就是說，建立為漢族高歡的政權寧可依賴胡人的武裝力量，也沒有將關東地區漢族豪強的武裝納入國家武裝力量體系，而作為鮮卑人的宇文泰正是實現了這一點，并在此基礎上建立了府兵制，為之后隋唐大一統王朝的重建做好了制度上的準備

本文：《“從五胡十六國到隋唐大一統，從種族斗爭到階級斗爭”》

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