我喜歡音樂，身邊也有幾個樂迷朋友。 不久前，我的一個朋友寄來了他寫的自傳。 其中有一個關(guān)于流行歌曲的故事專門講了他。

那年春天的一個上午，蒙蒙細(xì)雨在空的空氣中漂浮，天氣很冷。 這個朋友上夜班騎自行車回家。 因?yàn)闆]穿雨衣，頭和臉頰上的雨水直接滴在脖子的領(lǐng)子上，羽絨服很快就濕了。 他只能停在小雜貨店的屋檐下避雨。 那時空烏云密布，街道都死了，很快他就冷得發(fā)抖。 然后，一天晚上，他剛和周圍的同事吵了一架，就被旁邊的人在背后插手，把他攪在地上讓他倒下，他被那個對手流了鼻血。 因?yàn)槟莻€時候他心痛，非常屈辱和絕望。 那幾年，這個朋友喜歡唱歌，所以周圍偶爾會有沒事的工人喜歡嘲笑他。 而且，他也沒有處理這些不愉快的事件的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果導(dǎo)致了這樣的沖突。

那天，他在避雨的時候，顫抖著，茫然地望著天空冰冷的灰色的云。 因?yàn)槲业墓ぷ鞯攸c(diǎn)在那里，所以我覺得他們無法回避。 這樣下去，我的一生不是就完了嗎！ 在他充滿悲傷的時候，突然聽到他在躲雨的小店里用手機(jī)收錄機(jī)播放港臺的流行歌曲，那時唱的很孤獨(dú)。 在那悲傷的旋律中，他覺得痛苦的心終于得到了一些回應(yīng)，得到了安慰。 聽著，他的眼淚涌出來了。

許多熱愛文藝的青年，在青春期往往有一點(diǎn)特殊的感情經(jīng)歷。 其中的孤獨(dú)，我們很多人都體驗(yàn)過。 這些在我們當(dāng)中常常被認(rèn)為是小事，但對身邊遇到這種事件的人來說，并不小。 從個人對中國社會的實(shí)際理解到我們世界觀的形成，這些都是非常重要的經(jīng)驗(yàn)。 對文藝來說，經(jīng)歷這些瑣事的價值是其他東西無法代替的。 它給我們每個人的個性、思想，打上了深刻的烙印。 普通大眾的生活，一般由這些小事組成。 這個，不能忽視。

我發(fā)現(xiàn)這幾年我們的新左翼群眾中有不分解流行歌曲而鄙視的傾向。 那年和烏有組成的巡演要去遵義。 路上新認(rèn)識的紅色網(wǎng)民們都很感興趣。 毛澤東的故事，重慶的模特的故事，非常單薄，說壞話，情緒高漲。 談話中偶爾談起歌曲，會有人說“流行歌曲其實(shí)很低俗，自己都不理他”等。 我覺得這個事件很有趣。 如何看待流行歌曲，實(shí)際上涉及到我們的新左翼如何對待我們自己和我們的社會的問題，是比較多和復(fù)雜的問題。 它對我們了解新左翼群眾目前的思想狀況有重要的參考價值。 所以我對此也進(jìn)行了一些理發(fā)的思考。

目前，新左翼普通民眾所持的角度，基本上來自對后30年的質(zhì)疑和否定。 現(xiàn)在新左翼的思想理論還處于回顧期，現(xiàn)在的普通大眾對文藝不太熟悉，有必要提高文藝觀。 搞清楚文藝是什么，文藝與政治的關(guān)系，現(xiàn)在中國的主流文藝，大眾中的自由派文藝和新左翼文藝應(yīng)該如何認(rèn)知等，還是一個任務(wù)。 文藝鑒識力的提高，也是新左翼政治和哲學(xué)思想從回顧走向反思、快速發(fā)展的一個非常重要的方面。 新左翼運(yùn)動從激情階段，通過與實(shí)踐相結(jié)合的過程走向反思和快速發(fā)展，新左翼文藝的實(shí)踐，為這一變革奠定了必要的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。 由于新左翼前期的激情狀態(tài)，很多人熱衷于宣揚(yáng)理想，嚴(yán)重忽視了自己的實(shí)際問題。 在這一事件中，新左翼文藝面臨的首要任務(wù)是吸引我們對群眾真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的回顧，以事實(shí)為基礎(chǔ)提高我們的認(rèn)知。

要達(dá)到這個目的，首先必須了解我們新左翼群眾現(xiàn)在的思想傾向性的來源。 這必須從我們新左翼群眾各種各樣的人的經(jīng)驗(yàn)和情況中認(rèn)識。 例如，西南新左翼文藝群確實(shí)說過，他不喜歡改革開放后的任何文藝作品。 這和年輕人的看法大不相同。 另外，基因工程專家小組還確定，從專業(yè)的角度來看，轉(zhuǎn)基因的危害也并不嚴(yán)重，只是出于對大家的尊重，不想說而已。 在具體的生活觀上，我接觸到的新左翼朋友的真實(shí)情況差別更大了。 我們平常看到的樣子，只有在大家充滿熱情的狀態(tài)下才能看到，很多其實(shí)不太現(xiàn)實(shí)。

在這些不真實(shí)的表面下，隱藏著深刻的問題，制造著老百姓深深的自尊心。 隱藏在我們熱情下的實(shí)際生活比政治、思想理論的推進(jìn)更為基礎(chǔ)，它們是我們精神世界的首要來源。 這些人的真實(shí)經(jīng)歷和遭遇，受到中國悠久的封建歷史和落后文化的局限，常常不堪入目。 這些實(shí)際情況是，我們老百姓不能充分肯定自己，有主人翁的意識，敢于有自己的話，不敢說自己的話。 由于中國社會差異較大，普通民眾即使身處新左翼圈，也大多不敢正視自己的具體現(xiàn)實(shí)。 因?yàn)檫@許多評價也不可避免地來自于無意識的模仿。 因此，對后30年所有事物的厭惡成為了評價的起點(diǎn)和基準(zhǔn)線。 所以，流行歌曲其實(shí)很低俗&hellip； &hellip；

許多流行歌曲因其對具體社會的細(xì)致和濃厚興趣而給當(dāng)今無數(shù)年輕人留下了深刻的記憶。 甚至可以說在某個階段，對大多數(shù)人的思想產(chǎn)生了一定的影響。 蘇的《奉獻(xiàn)》，不能說高級，但能說低俗嗎？ 流行歌曲作為文藝作品，在關(guān)心具體人的生活這一事件中，確實(shí)功不可沒。 這是不可否認(rèn)的。 對普通大眾高雅和低俗的評價，常常是由于對自己音樂的缺乏了解，以及過去左翼理論中的哪一個把文藝簡單地理解為政治工具，而對無視普通大眾實(shí)際生活的文藝觀的恐懼和無意識模仿而引起的。 在這個評價的過程中，完全拋棄了我們普通市民自己。 普通民眾面臨著繁雜瑣碎的問題，他們的感情體驗(yàn)僅靠革命歌曲是無法得到充分照顧的。 目前，新左翼群眾對其缺乏認(rèn)識，對自己的具體生活還沒有足夠的信心正視。 這導(dǎo)致了我們熱情的淡薄和空的泛濫。

作為流行歌曲本身，里面也有很多有問題的作品。 例如，劉歡在以內(nèi)部價格購買北京高級住宅時，只要求下崗工人從頭再來，不被我們認(rèn)可的某干部意志衰退的錯誤肯定等，也有為我們新左翼所不能接受的家書。 另外，反映愛情的歌曲中，也有刀郎的戀人等過頭的，確實(shí)存在低俗的問題。 但是，盡管如此，從另一個角度來看，它們符合中國當(dāng)前社會的實(shí)際情況，它們?yōu)楦麟A層人民提供了豐富的精神滋養(yǎng)，真實(shí)地反映了一個時代某些方面的實(shí)際情況。

我們時代最重要的現(xiàn)實(shí)之一是，為了歷史和現(xiàn)實(shí)，各階層具體的人差異很大。 對文藝的訴求因人而異，這是不可避免的。 新左翼文藝要從激情的第一階段走向反思的第二階段，就應(yīng)該積極面對這個現(xiàn)實(shí)，通過中國現(xiàn)在復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)、注意、分解、理解，謀求更快的發(fā)展。 流行歌曲有個別低俗的問題，但光是革命歌曲，有必要在意大眾生活實(shí)際中遇到的問題嗎？ 我們面對的群眾千差萬別，我們提倡復(fù)興和勞動者文藝的快速發(fā)展，但不能忽視別人對文藝的真正需求。 所以，我們百花齊放。 其中的高雅和低俗，不僅邊界不那么黑白分明，只從快速發(fā)展來說，它們也是交替的過程。 這個評價不可靠。 以普通群眾的實(shí)際為先，看廣大群眾是否喜歡，才是評價我們文藝的標(biāo)準(zhǔn)。

本文：《“倪劍雄：何必“高雅”與“低俗””》

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