育寧堂岐黃文化第十一代傳承人——祝華

祝華簡介:

祝華是中醫世家的后代,育寜堂岐黃文化化第十一代傳承人

北京祝華堂中醫藥研院創始人

北京京都育寧堂國毉館館長

中國工程院院士、國醫大師、世界中醫非遺文化醒腦開竅針灸量子創始人石學敏親傳弟子

國醫大師、濁毒創始人李佃貴親傳弟子

新時代國醫大師、國家衛健委十三五規劃全國重點課題立項趙氏快速接骨和古法艾灸創始人趙順榮親傳弟子

第一健康報道·健康中國宣傳大使

中國中醫藥新聞信息網.中醫藥文化傳播大使

中國醫藥新聞信息協會中醫藥文化分會理事

中國民族衛生協會健康養生分會首席專家

中國抗癌協會會員

中國醫藥教育協會會員

中國醫藥教育協會軍地醫學人才教育中心專家委員會委員

北京中西醫慢病防治促進會慢性病防治專家

俄羅斯傳統東方醫學專家學會專家委員

育寧堂入圍2021年度中國第二屆全國知名國醫堂館榮譽證書和陳虹部長題詞牌匾，被國醫年鑒縂第十四卷（2022）收錄于世家傳承篇章

育寧堂收編于全國中醫藥杰出人物匯編和榮耀人物和卓越成果史冊

育寧堂榮獲中醫藥在抗擊疫情（新型冠狀病毒性肺炎）工作中發揮的作用，彰顯我國傳統中醫藥人才醫技特色，經《健康中國》系列圖書編輯委員會審核入編健康中國(第四卷《“疫”情下的中醫魂》典籍

育寧堂入選2022年全國中醫藥杰出人物——新時代“華醫國粹”創新成果項目匯編

祝華攜帶自主品牌育寧堂走進古巴共和國駐華大使館，與古巴共和國駐華公使銜參贊伊戈·蒙特羅（Igor Montero）交流中醫藥文化

祝華受納米比亞共和國駐華大使凱亞莫邀請走進納米比亞大使館，并將育寧堂出品名貴中藥材化橘紅當做禮物贈送給凱亞莫大使，獲得大使好評

育寧堂獲企業資信3A等級認證證書

育寧堂中醫藥集團有限公司被國家商務部評選授予誠信檔案企

育寧堂中醫藥文化之精髓五音療疾（育寧堂五音六律針灸推拿按蹺術）被中華人民共和國教育部主管清華大學主辦《中國醫院》知識倉庫收錄發表

育寧堂五音六律和針灸推拿按蹺術與古法艾灸治療情志癥被國家衛健委人口文化發展中心征集評選收錄為優秀創新健康技術案例宣傳全國推廣

育寧堂《清寜丸、二母寧嗽丸、化橘紅》制作工藝被國家衛健委人口文化發展中心征集評選收錄為優秀創新健康技術案例宣傳全國推廣

祝華被中醫藥文化弘揚工程和中國非物質文化遺產記錄工程共同授予傳統中醫藥非遺傳承項目國醫名師

育寧堂被建國75周年國家中醫藥輝煌成就大典杰出貢獻人物篇收錄發表

 

清康熙育寧堂中毉藥文化歷史傳承

 

  《育甯堂》創始于清朝初期,位于北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南(今北京瑞福祥大柵欄總店)。《育甯堂》興盛于清圣祖玄燁康熙己已年(公元1689年)、其創始人乃清太醫院左判、康熙皇帝的御醫——黃運老先生。由于黃運老先生的醫術精湛、仁心仁德深受康熙皇帝厚愛,并把黃運所創立的中藥鋪賜名為《育寧堂》,同時還賜予五言詩一首:“神圣豈能在,調方最近情;存誠慎藥性,仁術盡平生。”此詩后作為太醫院“院調”,懸掛于太醫院大堂之上,因此也作為育寧堂的堂訓,更乃每一位育寧堂中醫藥文化傳承人牢記心間的座右銘。育寧堂自成立之日起挑揀云貴廣川乃至全國各地道地生熟藥材,采用傳統古法炮制精微飲片對應諸門丸散膏丹和前店后廠的經營模式,并肩負清皇宮御藥房至道光年間長達159余年的供奉職責。

 

                                 清太醫院院訓即育寧堂堂訓

    育寧堂中藥鋪自始就講究藥材地道、寧缺毋濫、品質過硬,嚴格遵循“炮制工雖繁而不敢省人工、品雖貴而不敢減物力”精益求精的匠人精神,以仁術濟世、醫者父母心,品寧缺毋濫、誠不二價的戒欺誠信經營宗旨,再加黃運醫術精湛和音樂與針灸推拿按蹺(按摩)療法,后將兩者融合創立育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東茂名化州的一個深山老林中俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寜堂化橘紅”,從而贏得了京城達官貴族和百姓極高的贊譽并相傳久遠,其育寜堂并肩負清皇宮御藥房供奉長達61余年。

                        清朝初期至道光年間育寧堂老中藥鋪照片

    育寧堂在康熙己已年即康熙二十八年(公元1689年)著有《育寧堂頤世方書》,此書是育寧堂藥鋪的成藥藥目匯編,記載了育寧堂藥鋪制售每味成藥的名稱、主治功能、服用方法、注意事項及禁忌和價格等,錄有育寧堂老藥鋪自營藥目349余種。此書也是現存最早記載中醫藥史的成藥目錄,而比聲名赫赫的《同仁堂藥目》,現存最早刻本則是清乾隆二十九年(1764年)樂氏家刻本,早了75年,不知數百年后,遂成珍秘,且已成孤本。不僅如此,此書不僅在中國藥業史上占有重要地位,即在經濟史上,也是重要之參考書也。這是因為,從這一本小書,我們不僅可以了解到清初時一家藥店的規模、制售能力、廣告形式,而且可以了解到當時的用藥習俗、多發病疾病譜,更可以從當時的藥價、各種成藥的價格比,為了解當時社會的經濟狀況,提供一份真實、生動的資料。《育寧堂頤世方書》收載的很多成藥被納入清宮配方中,有些一直沿用至今。此書是中國醫藥史的里程碑,是中國研究中醫藥的教科書,對古中醫藥研究具有極高的中醫藥文化歷史文獻參考價值。育寧堂除了在康熙己已年(康熙二十八年即公元1689年)著有《育寧堂頤世方書》外,在康熙四十八年(公元1709年)著有《育寧堂頤世方書》(此書現收藏于中國中醫科學院圖書館)、錄有育寧堂老藥鋪自營藥目365余種并受邀賜進士出身廣西道監察御史前翰林院庶吉士陳汝咸作序。(陳汝咸(1658—1716),字莘學,號心齋,浙江鄞縣人,清朝官吏,學者稱“月湖先生”。康熙三十年(1691年),參加會試取得第一名,成為進士,被選為庶吉士。歷任漳浦知縣、南靖縣知縣、刑部主事、通政司參議,晉為大理寺少卿。陳汝咸為官二十五載,政績卓著、公正廉潔,治學教化,時被譽為“江南第一清官”,其“良法善政”記載于史書,流傳至今,在漳州歷史上有一定影響。陳汝咸外任福建省漳浦知縣,長達十八年,另稱十三年。任上頗多惠政,當地百姓建生祠祭祀。康熙四十七年(1708年),調任南靖縣知縣。康熙四十八年(1709年),入京任刑部主事。后授廣西道監察御史,任上向康熙皇帝奏陳臺灣改革事宜,再任通政使參議。康熙五十三年(1714年),赴甘肅賑災,卒于任上。代表著作:康熙三十九年(1700年)陳氏修《漳浦縣志》,其中賦稅為其親筆,記錄了地方財政第一手資料,為寶貴史料,《兼山堂遺稿》、《漳浦政略》;參考史料:《清史稿·陳汝成傳》、藍鼎元《月湖先生傳》)。其記載育寧堂中藥鋪位于北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南便是。

 

康熙己已年育寧堂著《育寧堂頤世方書》照片

    育寧堂在清雍正年間的傳承人是育寧堂創始人黃運之子—黃源(育寧堂中醫藥文化第二代傳承人),繼續在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負清皇宮御藥房供奉13余年。

    育寧堂在清乾隆年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第二代傳承人黃源之子—黃延(育寧堂中醫藥文化第三代傳承人),繼續在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負清皇宮御藥房供奉60余年。

 

                     育寜堂鎮店名藥《清寜丸》仿單照片

    育寧堂在清嘉慶年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第三代傳承人黃延之子—黃清(育寧堂中醫藥文化第四代傳承人),繼續在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,并肩負清皇宮御藥房供奉25余年。同時在嘉慶十二年(公元1807年)著有《育寧堂頤世方書》(現收藏于上海圖書館和吉林省圖書館),此書詳細記錄有育寧堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營藥目395余種,其育寧堂中藥鋪位于北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南便是。

 

清嘉慶12年育寧堂著《育寧堂頤世方書》照片

    育寧堂在清道光年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第四代傳承人黃清之子—黃云峰(育寧堂中醫藥文化第五代傳承人)、執事劉永泉。由于封建王朝、皇權是至高無上的,因此皇帝的名字更不能與人、商號名音字相近同。恰此當朝執政道光皇帝名也叫“綿寧”、后改“旻寧”,而育寧堂的“寧”字犯了帝諱。

 

清道光至民國年間育寧堂中藥鋪照片

育寧堂老字號牌匾育寧堂的“寧”字去心改為育“寕”堂,育寧堂鎮店名藥“育寧堂清寧丸”、“育寧堂二母寧嗽丸”和更是具有俗稱“南方人參”、“千金難求一片”的“育寧堂化橘紅”也因避諱而分別改稱“清麟丸”、“二母安嗽丸”和“明清貢果化橘紅”,但清廷依然停供了育寧堂為清皇宮御藥房長達159余年的供奉資格。育寧堂傳承人黃云峰為了振興育寧堂老藥鋪并回浙江寧波老家請了當地名醫劉永泉來育寧堂坐診。期間育寧堂仍在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采取前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參、千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱而更名為“明清貢果化橘紅”。

 

育寜堂鎮店名藥《清寜丸》因犯帝諱更名為《清麟丸》仿單照片

    育寧堂在清咸豐年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第五代傳承人黃云峰之子—黃長江(育寧堂中醫藥文化第六代傳承人)、執事劉永泉。育寧堂傳承人黃云峰為了育寧堂老藥鋪今后發展的更好與傳承,讓劉永泉除了在育寜堂坐診外并主持育寜堂店務、執事,同時把育寧堂交給了自己的兒子黃長江。劉永泉身受祖傳醫術又精通藥理,再加育寧堂講究藥材地道,品質過硬、寧缺毋濫,嚴格遵循“炮制工雖繁而不敢省人工、品雖貴而不敢減物力”精益求精的匠人精神,以仁術濟世、醫者父母心的仁德和修合無人見、存心有天知的誠信經營宗旨,從而贏得了京城達官貴族、文人墨客、黎民百姓極高的贊譽,所以育寧堂的業務也就慢慢發展起來了。這期間育寧堂仍在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參、千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱后更名為“明清貢果化橘紅”。并在咸豐肆年(公元1854年)著有《育寕堂頤世方書》,此書詳細記錄有育寜堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營藥目413余種,其育寜堂中藥鋪位于北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南便是。

咸豐四年育寧堂著《育寕堂頤世方書》照片

    育寧堂在清同治年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第六代傳承人黃長江之子—黃海(育寧堂中醫藥文化第七代傳承人)、執事劉永泉。育寧堂繼續在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采取前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東茂名化州深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”,因犯帝諱后更名為“明清貢果化橘紅”,由于王朝歷史變更、執政者換主、再加育寧堂老字號業務的恢復,因此就變回原有獨營“育寧堂化橘紅”品牌名稱。

清育寧堂中藥鋪遠景照片

    育寧堂在清光緒年間的傳承人是育寧堂中醫藥文化第七代傳承人黃海之子—黃遠光(育寧堂中醫藥文化第八代傳承人)、執事劉永泉。育寧堂繼續在北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南采用前店后廠模式自古法炮制自營諸門丸散膏丹和精微飲片及育寧堂獨特的五音六律與針灸推拿按蹺(按摩)治療術和獨有經營產自于廣東化州茂名深山老林俗稱“南方人參”、“千金一片難求”的正毛(金毛)明清貢果“育寧堂化橘紅”。并在光緒8年(公元1882年)著有《育寕堂頤世方書》,此書詳細記錄有育寧堂自古法炮制精微飲片和諸門丸散膏丹自營藥目443余種,其育寧堂中藥鋪位于北京正陽門外大柵欄東口內坐北向南便是。