門(mén)前種竹子風(fēng)水好嗎？
竹子具有很好的氣節(jié)和寓意，代表著高風(fēng)亮節(jié)。
門(mén)前栽竹需要注意“竹子可以成雙”“竹子可以成大器”的說(shuō)法。
竹子放在門(mén)前可以增強(qiáng)穩(wěn)重和生機(jī)，有利于家庭好運(yùn)。

俗話：“門(mén)前種竹，做人狠毒”，何意？其內(nèi)在邏輯，有一定的道理

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包羅萬(wàn)千，其中的一個(gè)分支，便是俗話。俗話，是通俗易懂，言簡(jiǎn)意賅的話語(yǔ)，很多俗話，是經(jīng)過(guò)一代又一代的人們，口口相傳，流傳至今的，而且絕大多數(shù)俗話，是取材于生活，作用于生活的，非常之接地氣，涉及的范圍和領(lǐng)域，也非常之廣。

古人對(duì)于“衣食住行”的講究，這也是古人熱愛(ài)生活的一種體現(xiàn)，其中，對(duì)于“住”古人更為重視，安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒是盡歡顏，至少擁有一塊遮風(fēng)擋雨的住所，是古人認(rèn)為安身立命的根本。對(duì)于住房的講究，也衍生出許許多多的相關(guān)俗話，這些俗話是以古人“天人合一”的理念為依據(jù)的，例如今天要講的這句——“門(mén)前種竹，做人狠毒”

很多人乍一聽(tīng)這句俗話，會(huì)如同丈二的和尚摸不著頭腦般，覺(jué)得迷糊，怎么在門(mén)前種竹子，就與做人的人品狠毒與否扯上關(guān)系了呢？而且竹子在古人眼中，并不是不好呀！

首先，無(wú)可否認(rèn)的一點(diǎn)是，竹子無(wú)論是在文化寓意上，還是在實(shí)用性上，都有其獨(dú)到的一面，古代的文人墨客喜歡竹子，蘇東坡就曾說(shuō)道：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。”，竹子長(zhǎng)相清秀、優(yōu)雅、古樸，它與蘭花、梅花和菊花，并稱為“四君子”，又與梅花、松樹(shù)并稱為“歲寒三友”

竹子被人們寄托了許多美好的品質(zhì)，竹子筆直高聳，代表著剛正不阿，虛心竹有低頭葉，竹子也代表著謙虛謹(jǐn)慎，雨后春筍，象征著生機(jī)勃勃和厚積薄發(fā)，總而言之，竹子是一種代表著諸多美好的植物，非常既有觀賞性和文化價(jià)值。

其次，竹子的實(shí)用性就更不用多說(shuō)了，竹子的筍，是一道美味佳肴，竹子的根，是一味藥材，竹子的枝干，既可以編織成各種生活用品、也可以用來(lái)燒火，造紙等等。

既然竹子那么好，為何俗話又要說(shuō)“門(mén)前種竹，做人狠毒”？凡事都有利與弊，而這句俗話，正是從另一個(gè)側(cè)面去解讀竹子。

竹子雖好，也能裝點(diǎn)環(huán)境，但是，竹子最好還是得非常少量盆栽種在庭院里，庭院里的竹子長(zhǎng)勢(shì)受到控制，不會(huì)長(zhǎng)成一片竹林。如果竹子種在門(mén)前，那么便不好打理了，以竹子旺盛的生命力和生長(zhǎng)速度，非常容易長(zhǎng)成一片竹林。

如果長(zhǎng)成一片竹林，便會(huì)營(yíng)造出陰涼潮濕的環(huán)境，滋生細(xì)菌蚊蟲(chóng)，為老鼠、蜈蚣、毒蛇、蝎子、蟾蜍等動(dòng)物提供生存空間，而且這些動(dòng)物，有的含有毒性、有的會(huì)帶來(lái)細(xì)菌。

從古人認(rèn)為的陽(yáng)宅風(fēng)水上講，門(mén)前為朱雀，屬于火，竹屬木，竹林屬水，五行相克，從環(huán)境的角度進(jìn)一步解讀，則是竹林阻擋了空氣的流通，導(dǎo)致空氣既潮濕又帶有細(xì)菌，竹林遮天蔽日，同時(shí)也影響采光。

以上，便是關(guān)于門(mén)前種植竹子的種種弊端，那么，俗話后半句“做人狠毒”又是從何而來(lái)呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，門(mén)前不比庭院，門(mén)前屬于公共場(chǎng)所，門(mén)前種植大量的竹林，其帶來(lái)的弊端，也會(huì)影響到左鄰右舍，如果為了個(gè)人的喜好，栽種大量的竹子，而不考慮這種做法帶來(lái)的弊端，不考慮街坊鄰居的感受，難道不是“做人狠毒”嘛！

以上，便是整句俗話“門(mén)前種竹，做人狠毒”的解讀，你覺(jué)得有道理嗎？